聶鑫森：傳統(tǒng)文化和古典文化的守望者

　　追溯到上世紀(jì)80年代小小說發(fā)軔之時，那些領(lǐng)風(fēng)氣之先、對新興的小小說文體或好奇或技癢或慧眼識珠的寫作高手們，首先進(jìn)行了大力倡導(dǎo)、呼吁和探索、實(shí)踐，逐步點(diǎn)燃起更多文學(xué)愛好者的參與熱情，這才引領(lǐng)出當(dāng)代文壇近30年的小小說傳奇。雖然他們中的大多數(shù)人是“乘興而來，興盡而止”，但畢竟還是有少量對小小說情有獨(dú)鐘者堅(jiān)持了下來，以另一種身份介入“小小說專業(yè)戶”的行列。從開始步入小小說創(chuàng)作的時間、投入的精力和所發(fā)表的數(shù)量及取得的成就來衡量，聶鑫森應(yīng)該是其中的一員。

　　集詩人、作家、書畫家于一身的聶鑫森，是忠實(shí)的傳統(tǒng)文化和古典文化的守望者。他的小小說《逍遙游》《大師》《暗記》《治印》等，構(gòu)思奇崛，格調(diào)典雅，品位純正，表現(xiàn)出深厚的中國小說傳統(tǒng)的藝術(shù)功力，散發(fā)著濃郁的中國優(yōu)秀文化的芳香。小小說篇幅雖然短小，但一篇一個構(gòu)思，專門從事小小說創(chuàng)作，是有難度的。受篇幅限制，擺在那里的是個小舞臺，作家要在上面翻騰挪躍，表演各種技藝，一不小心就會掉下臺來。

　　《逍遙游》寫一個知識分子在那種特定的歷史環(huán)境中所體現(xiàn)出來的風(fēng)骨、憂患和生活價值取向，語言十分考究，章法自然，氣韻不凡。字里行間，可以感受到作家深厚的國學(xué)素養(yǎng)，在塑造人物時所傾注的人類尊嚴(yán)、達(dá)觀性格以及對國家民族、傳統(tǒng)文化的憂患意識。當(dāng)代小小說作品中能把人物塑造得渾然大氣者并不多見�！跺羞b游》中的知識分子代表賀先生身處逆境而獨(dú)立思考、心憂天下的高貴品性，泰山崩于前而不改幽默詼諧的君子之風(fēng)，堪稱古往今來志士仁人中集大成者。做學(xué)問亦以找傳人為第一，請看賀先生是如何進(jìn)行傳承的：在面臨火災(zāi)時對學(xué)生說，“你跑什么？如果我跑，是因?yàn)槲宜懒�，就不再有人能這么好地講《莊子》了�！�

　　賀先生開始系統(tǒng)地向陶淘講述《莊子》。沒有書，沒有講義，那書和講義全裝在賀先生的肚子里�！稘h書》記載《莊子》一書為五十三篇，實(shí)存三十三篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。賀先生先背出原文，再逐字逐句細(xì)細(xì)講評，滔滔不絕，神完氣足�！跺羞b游》《齊物論》《養(yǎng)生主》……伴隨著日歷，一篇一篇講過去。賀先生講課時，喜歡閉著眼睛，講到他自認(rèn)為得意的地方，便睜開眼問：“陶淘兄，你認(rèn)為如何？”陶淘慌忙站起來，畢恭畢敬地說：“學(xué)生心悅誠服，確為高見！”

　　賀先生在訣別人世時又說，“莊子說，生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。我現(xiàn)在把該做的事做完了，寫完了書，還有了你這么個傳人，此生無憾。”著名評論家胡平對此評論說，作者心中有人物，人物有意思，意思里面有底蘊(yùn)，底蘊(yùn)里面又融入作者的理解。可謂一語中的。

　　聶鑫森在他的一系列小小說作品中，對于琴棋書畫詩書禮樂的描寫均有相當(dāng)造詣，對民俗民情素有研究，擅長描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，從中開掘他們身上的卓爾不群的文化特質(zhì)和磊落胸懷。像《大師》中的山水畫家黃云山虛懷若谷的博愛胸襟，像《治印》中的篆刻家利刃的凜然氣節(jié)，像《永遠(yuǎn)的鶴》中的年輕護(hù)鶴人譚立那種忠于職守的責(zé)任感，像《戒酒》中的老編輯董重的動人“迂腐”勁兒，都是令人肅然起敬、可歌可泣的。這種塑造正面人物形象又不直奔主題的寫法被作者使用得得心應(yīng)手，每每在峰回路轉(zhuǎn)之后留下無盡的余韻。

　　近幾年來，聶鑫森似乎專注于小小說創(chuàng)作，各類題材的精制短章散見于林林總總的報刊。他筆下的人物并不局限于文化層面。編輯家程習(xí)武先生對他反腐題材的小小說《別有天地》同樣極為贊譽(yù)。文中的“卓老”自不必說，半入紅塵半方外；那個被寫得撲朔迷離的“小于”更是迥異于我們所見到過的大部分官場人物，從而讓我們感到親近。很顯然，作者設(shè)置“小于”這個人物并不是一種粉飾，而是這個社會太需要“小于”這樣能體察世情、體察民情的官了。雖然理想化的色彩重了一些，但它不媚俗，又暗合了讀者的閱讀需要。

　　聶鑫森認(rèn)為，中國古代就有小小說�！妒勒f新語》《聊齋志異》，等等，講故事，寫人物，注意細(xì)節(jié)、意境的營造，某些方面更近似詩歌絕句。他寫小小說，更多的是從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。搞文學(xué)還是要讀書，要讀古代典籍，國學(xué)功底對作家太重要了，過去作家詩書畫都精通。沒有很深的文化根底，沒有對中國文化典籍的了解，小小說就會很單薄。以我個人的體會，中國傳統(tǒng)文化根底對作家、藝術(shù)家來說非常關(guān)鍵。要按材料取舍，因材下筆。小小說的構(gòu)思要更為巧妙，文字要更精煉，像寫詩一樣推敲，進(jìn)行藝術(shù)上、思想上的反復(fù)磨煉。小小說也要注重文化品格，注重文化底蘊(yùn)。不是隨便一個故事就可以寫。小小說需要從兩個方面去提升：一是文化價值，二是審美價值。

　　2006年夏天，一群小小說作者泛舟湖南資興市的風(fēng)景名勝東江湖上，我第一次見到久仰的聶鑫森先生。一襲簡約裝束，清癯且精氣神兒十足�；蚣磁d賦詩作畫，或與年輕的文友們舉杯暢飲，或一起憧憬文學(xué)，舉止言談中那種自然得體的文化涵養(yǎng)和長者風(fēng)范令人嘖嘖稱羨，真乃文壇高人。他雖然出版過十多部長篇小說、中短篇小說和詩歌、散文集，但從1995年的《滄州日報》全國小小說征文獲獎至今，小小說創(chuàng)作的熱情從未減弱過，即使在榮獲金麻雀獎之后，依舊興趣正濃�；�于此，小小說創(chuàng)作隊(duì)伍幸甚，小小說文體幸甚。