天邊的寨子，天邊的人

　　收到潘年英寄來的畫冊《遠(yuǎn)在天邊的寨子》時，我正在“安身立命”的京城飽受霧霾對我的身體和精神的不停攻擊折磨之中。凌晨3點(diǎn)，我被嗆人的煙味攪擾，四處檢查窗子到底關(guān)沒關(guān)嚴(yán)實(shí)。霧霾無孔不入，讓我無法安臥。索性不睡，來到書房，翻看畫冊。讀畫冊，對比我現(xiàn)在的處境，心生悲傷。也因?yàn)楸瘋�，生出了感慨：現(xiàn)在，能在山地田野村寨里奔走、呼吸草木花香的人是幸福的；能被鄉(xiāng)村民族文化照映心靈與肉體的人是幸福的；能默默執(zhí)著于民族文化研究30年、足跡遍布黔東南山水的潘年英是幸福的。100個黔東南民族村寨影像，在與時光并行的速率里，已展示出人生之浩瀚大觀！我為潘年英付出的艱辛勞動感動。在這厚實(shí)的畫冊里，山水是清雋的，草木是蔥蘢的，人生是美麗的。那遠(yuǎn)在天邊的寨子，更似天堂夢境，把生命的翅膀托起，飛得又高又遠(yuǎn)，遼闊、綿邈、蒼�！�…

　　初識潘年英的作品是在2005年，我在黔東南的高增寨子游走。那天，我在當(dāng)?shù)赜讶说能囎永�，發(fā)現(xiàn)一本《黔東南山寨的原始圖像》，里面詳細(xì)記錄了黔東南的擺貝、岜沙、流架、占里、小黃、銀潭、光輝、巨洞等幾個有著原始圖像的寨子，美輪美奐，圖文互映互證。這位行者文筆如行云流水，非一般的游記。我愛不釋卷，當(dāng)即求友人將書送我閱讀。我回京后上網(wǎng)查找這位行者的名字，嚇了我一跳：這位行者潘年英，竟然是人類學(xué)家、作家，著作達(dá)30余部之多！我先前曾讀一部小說《傷心籬笆》，作者也竟然就是他！2011年，我參加云南普洱茶節(jié)，在諸多攝影家名單里，驀然出現(xiàn)了他的名字，在當(dāng)晚的迎接晚宴上，我又與他同在一桌，真是有緣。我向內(nèi)心敬仰的這位行者、作家敬了一杯酒，告訴他我讀過他的作品，至此算是認(rèn)識了�？吹贸�，潘年英是一位低調(diào)、沉穩(wěn)、大氣、默言少語的人，但他的民族學(xué)、人類學(xué)的研究，已是成果輝煌。后來他寄我隨筆集《畫夢錄》，天光云影的思想，清澈如水的精神品質(zhì)，粼粼閃爍。《畫夢錄》是一部我非常喜歡的書，無論是對人生還是社會，都有著靈慧敏銳的觀察視角。

　　古語云：“置圖于左，置書于右；索象于圖，求境于書。”因?yàn)橄惹白x了他的文字，這部《遠(yuǎn)在天邊的寨子》，便在內(nèi)心呈顯立體。每幀都是情感對話，每個色調(diào)都是親歷的記憶。我被圖片里飄出的山川草澤氣息撼動，“重返”原汁原味的寨子。一種鮮活讓夢境靈動起來、飛揚(yáng)起來。我先后三次去黔東南，但都是冬天�！墩�子》里大部分是在春夏秋拍攝的圖片，讓我感受到了新奇和生機(jī)。尤其是那些嵌在蔥郁樹影里的黑樹皮瓦檐土屋，格外好看。還有那晃動在山地田野間的倩影，也曼妙無比。這不僅僅是觀賞，更是攝影藝術(shù)獨(dú)特的畫面語言的品讀。讀圖而知自然之大美，而知山谷賦予的人生境界、理想世界的峻峭。我跟著清風(fēng)里的一影草木進(jìn)入陽光灑金的寨子，進(jìn)入禾晾處處的梯田與河岸；我跟著一身閃著銀飾光亮的絕美女子，進(jìn)入鼓樓吊腳樓風(fēng)雨橋的溫馨浪漫；我跟著黔東南侗族大歌的三部四部輪唱重唱，融進(jìn)那天籟般的聲韻；我跟著滿臉皺紋的老人，步履蹣跚進(jìn)入悠遠(yuǎn)的傳說和鄉(xiāng)情濃濃的氛圍中；我跟著老牛鈴鐺踏著老牛倌腳印，走上青石臺階，進(jìn)入米酒醉心的熱情人家。我也由此變得有如遍野油菜花般的光彩灼灼了，我在他靈境絕然的美麗鄉(xiāng)村里徜徉不愿出來了。

　　羨慕潘年英！當(dāng)文人們還在為“山頭”爭斗得你死我活時，他卻獨(dú)自一人扛著腳架相機(jī)奔行黔東南嶙峋蒼然的大山里；當(dāng)大都市學(xué)府的教授們關(guān)在屋子里寫千篇一律人云亦云的論著時，他卻帶著紙筆記錄下鄉(xiāng)村中國少為人知的原始圖像；當(dāng)學(xué)者專家還在電視里喋喋不休時，他卻懷揣大地夢想，與花草樹木為伴，與鳥鳴蟲啼為知音，讀村寨風(fēng)情，寫山水文章。這就是一位虔誠于民族文化研究的真學(xué)者特立獨(dú)行的精神品格�。ㄎ乃噲�)