民族愛 赤子情——讀曹先強(qiáng)的《故鄉(xiāng)那高高的粘棗樹》

　　阿昌族作家曹先強(qiáng)的作品集《故鄉(xiāng)那高高的粘棗樹》作為“中國(guó)人口較少民族文學(xué)作品系列”之一，最近由北京民族出版社出版。

　　曹先強(qiáng)出生在云南梁河縣，小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué)。他在守田棚時(shí)看長(zhǎng)篇小說(shuō)《敵后武工隊(duì)》，被一個(gè)鄉(xiāng)下文化老者看見，就鼓勵(lì)他重新回校讀書。他死磨硬纏，說(shuō)動(dòng)了母親，后來(lái)考上中央民族學(xué)院。這些年來(lái)，他創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的文學(xué)作品，其作品曾獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”和邊疆文學(xué)獎(jiǎng)。在《故鄉(xiāng)那高高的粘棗樹》中，可以看到曹先強(qiáng)特殊的文學(xué)創(chuàng)作歷程，以及這位阿昌族作家的中國(guó)心、民族愛、赤子情。

　　曹先強(qiáng)的創(chuàng)作涵蓋了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、影視文學(xué)、文學(xué)評(píng)論等。入選這本選集的作品，無(wú)論是什么體裁，絕大多數(shù)都是寫他的民族，寫他民族悠久的歷史文化，寫他故鄉(xiāng)美麗的山水風(fēng)光和豐富多彩的人文積淀，寫他的父老鄉(xiāng)親的人生命運(yùn)。一個(gè)作家把他的全部智慧和感情都獻(xiàn)給了自己的民族、故鄉(xiāng)和祖國(guó)，其心之熱、其情之真、其愛之深，便可想而知了。

　　曹先強(qiáng)作品中，無(wú)論是對(duì)生活在祖國(guó)邊疆阿昌族人民生活的反映，還是對(duì)其故鄉(xiāng)風(fēng)光、風(fēng)土人情、民族文化的描寫，都充滿了詩(shī)情畫意�？梢哉f(shuō)，呈現(xiàn)在曹先強(qiáng)筆下的祖國(guó)邊疆和他的故鄉(xiāng)，是一幅幅風(fēng)光美、民俗美、人物美、文化美、生態(tài)美和極具民族特色的水墨畫。這樣，作家就從故鄉(xiāng)的美麗、祖國(guó)邊疆的美麗，呈現(xiàn)出美麗中國(guó)的一斑一葉。

　　《故鄉(xiāng)那高高的粘棗樹》這篇散文描寫了故鄉(xiāng)的生態(tài)美，極富鄉(xiāng)土氣息，其中寫到：“故鄉(xiāng)多粘棗。那樹，那果，那情趣，長(zhǎng)在故鄉(xiāng)人的生活，生在我記憶的莽林�！闭硹棙湎碌哪切┥�活場(chǎng)景、那些充滿山寨情趣的故事，如詩(shī)如畫，美不勝收。《火塘》所描寫的與阿昌人息息相關(guān)的這一生活元素，自然也是讓作家刻骨銘心的。情到真處出美文，情到深處顯性情。一篇寫火塘的短文，卻展現(xiàn)出了阿昌人的民族秘史，也謳歌了阿昌人懷著民族夢(mèng)想的文化精神。作品最后寫道：“火塘的死昭示著火塘輝煌的生。光明之火、生命之火與我們同在！聲聲嘆息后，都市里那迷人的萬(wàn)家燈火，便是千萬(wàn)個(gè)火塘的生生不息的切切歌聲。”這一下子就提升了作品的精神境界，這個(gè)民族一切美好的東西，無(wú)論風(fēng)云怎樣變幻，都不會(huì)消失。其他作品，如《故鄉(xiāng)是關(guān)章》中那山寨小學(xué)朗朗書聲所傳遞出的夢(mèng)想與希望、《古鎮(zhèn)曩宋關(guān)》中呈現(xiàn)出的山寨民族歷史文化的厚重美，以及中篇小說(shuō)《彎彎的山路彎彎的歌》中神奇的阿昌風(fēng)土人情，都讓我們從美麗的邊疆走進(jìn)了一個(gè)美麗的中國(guó)。

　　作為阿昌族人民的兒子，曹先強(qiáng)幾乎把他的全部感情都傾注在了生他養(yǎng)他的土地上。那濃濃的情、深深的愛，融注在他作品的字里行間�！赌棠獭愤@首詩(shī)只有15行，但詩(shī)人對(duì)親人的愛、對(duì)故鄉(xiāng)的情都體現(xiàn)其中：“歲月的船/在奶奶額頭的海/顛簸/風(fēng)拔走了/她滿口的牙/大山和背簍/把她的背/壓成了/我甩著鼻涕和童話的/暖烘烘的港灣/奶奶/背了一輩子的苦/不識(shí)那個(gè)苦字/終于在我的笑臉和小詩(shī)里/讀懂了那個(gè)醉心的甜”。雖然離開了家鄉(xiāng)，但詩(shī)人始終忘不了故鄉(xiāng)親人的培養(yǎng)，忘不了自己母族豐富優(yōu)美的文化傳統(tǒng)的哺育，更忘不了祖國(guó)母親對(duì)自己的培養(yǎng)。《抬著國(guó)徽走過(guò)天安門》中，作者把自己的成長(zhǎng)同民族的進(jìn)步、祖國(guó)的繁榮聯(lián)系起來(lái)，以自己的親歷親為和真情實(shí)感，全方位地抒發(fā)了一名阿昌族作家的中國(guó)心、民族愛、赤子情。

　　曹先強(qiáng)的小說(shuō)創(chuàng)作以短篇為主。他的一些短篇小說(shuō)，雖只有一兩千字，但在人物的塑造、故事的營(yíng)造、環(huán)境的烘托、語(yǔ)言的敘述上都別出心裁�？傤}為《遠(yuǎn)山童話》的系列短篇，包括《憨爺》《山狗吠月》《臘八的懺悔》等，不僅故事別具一格，人物形象更是奇特生動(dòng)。這些作品善于用平凡的生活細(xì)節(jié)作為小說(shuō)的中心事件，然后圍繞這一細(xì)節(jié)展開情節(jié)，使之既集中又波瀾起伏，充滿了懸念，人物便在情節(jié)懸念中呼之欲出�！逗�爺》中的那張字條、《山狗吠月》里的鏡子、《照壁》中的照壁、《寨頭有棵龍寶樹》的龍寶樹等，成為情節(jié)的焦點(diǎn)，為塑造人物起到了推波助瀾的作用。《憨爺》中的憨爺膀大腰圓、力粗氣盛，兵患村寨他也不躲，還把自家的豬賣給當(dāng)兵的。但長(zhǎng)官說(shuō)沒有現(xiàn)錢，給他寫了一個(gè)字條，說(shuō)向后邊的隊(duì)伍去領(lǐng)10塊大洋。簡(jiǎn)單的情節(jié)，就在這張字條上留下了懸念。不識(shí)字的他，把字條交給后來(lái)的長(zhǎng)官領(lǐng)錢時(shí)，卻被捆進(jìn)兵營(yíng)當(dāng)挑戶。原來(lái)那字條上寫的根本不是領(lǐng)10塊大洋，而是“此人力大如牛，野性十足，是個(gè)好挑夫”。就這樣，憨爺賣豬沒得錢，反而把自己搭了進(jìn)去。

　　曹先強(qiáng)作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富于表現(xiàn)力。他沒有故作高深地生造詞語(yǔ)。詩(shī)歌語(yǔ)言注重言外之意的含蓄，詩(shī)情畫意躍然紙上。散文語(yǔ)言自然樸實(shí)，充滿了真情實(shí)感。小說(shuō)的敘述語(yǔ)言洗練、人物語(yǔ)言較個(gè)性化。這本《故鄉(xiāng)那高高的粘棗樹》展現(xiàn)了曹先強(qiáng)的文學(xué)之旅，他留在文學(xué)長(zhǎng)廊上的這些足印，顯示了一名阿昌族作家攀登的勇氣。（張永權(quán))