李育中：百歲之童 寫意人生

（李育中家屬提供）

李育中手跡 書法詩

40年后重畫魯迅像

　　2013年6月28日，中國民主同盟會盟員、華南師范大學教授李育中先生走完了103歲的生命歷程，在廣州安詳辭世。7月4日下午，在廣州銀河殯儀館舉行的遺體告別儀式上，許多人從各地趕來送先生最后一程。在送行的人群中，有來自各個方面的領導和知名人士，但人數最多也最引人注目的，是李育中在各個時期教過的學生們，其中年輕的二三十歲，年長的則已屆八旬。這般場景，最為充分地體現了李育中作為一位知名教授的身份特點，也體現了他廣泛的文化影響力。

　　李育中何以受到如此廣泛的關注和如此普遍的尊重？這還要從他一生的傳奇經歷說起。

　　傳奇人生

　　在一個動蕩的大時代，在反映和昭示時代先聲的嶺南地區(qū)，李育中生活了一個多世紀，似乎注定要書寫許多人無法企及的生命歷程與人生傳奇。

　　李育中原籍廣東新會縣(今江門市新會區(qū))，1911年1月出生于澳門。新會地處珠江三角洲西部，由于人口密集、水路交通發(fā)達，是嶺南文化較早發(fā)達的地區(qū)之一。明代哲學家、理學家陳獻章，近代政治家、思想家梁啟超，現代史學家、教育家陳垣等，都是新會人。新會還有一個重要特點，由于耕地較少，人們不得不向外發(fā)展，不僅海外華僑眾多，是著名的僑鄉(xiāng)，而且新會人也是較早向澳門、香港尋求生活出路的群體。

　　和許多在澳門、香港求生的廣東人一樣，李育中早年的謀生之路也備嘗艱辛。因為讀過一點書，有一定文化基礎，李育中主要在報館、雜志社從事校對、記者、編輯等職業(yè)，不得不從最艱苦、最底層的工作做起，以此換得生活的來源。

　　日軍侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，李育中從香港到了廣州，積極投入抗戰(zhàn)運動當中，擔任《救亡日報》社論委員，參加廣東文化界抗敵協(xié)會，并負責傷兵難民工作。1938年10月廣州淪陷后，李育中轉移到粵北地區(qū)從事新聞和教學工作，還參與創(chuàng)辦粵北青年記者學會和粵北文協(xié)分會。后來又從粵北到桂林，一邊在逸仙中學教書，一邊編輯《中國詩壇》等報刊。

　　1940年春天，正是全國的抗日戰(zhàn)爭最關鍵而艱苦的時期，李育中剛結婚不久，就以衡陽《大剛報》和韶關《大光報》戰(zhàn)地記者的身份隨軍采訪中國赴緬甸遠征軍，并擔任杜聿明將軍的英文秘書，以一介書生的身份開始了一段傳奇的軍旅生活。這段經歷對李育中的影響很大，他自己對此也念念不忘，還寫作并出版了具有戰(zhàn)史價值的回憶錄著作《緬甸遠征記》。

　　新中國成立以后，李育中主要在大學里從事教育工作，戰(zhàn)爭年代的那些奔波經歷、戎馬生涯被平凡的日子所取代，一切歸于平靜。而在解放后到文革結束前的動蕩時代里，思想改造、政治運動成為主題，教學秩序、科研條件多年無法正�；�，同代的多位教授因為各種各樣的原因無法持續(xù)教學研究工作、連生活都失去了基本保障，有的甚至付出了生命代價，他雖然也明顯受到了沖擊，但仍然能夠相對平安地度過那些荒誕而漫長的日子，并一直堅持到新時期到來之后。

　　李育中曾與多位著名人士相識或相交，比如郭沫若、茅盾、巴金、陳殘云、秦牧、黃谷柳、康白情、梁宗岱、鐘敬文、廖冰兄，等等。一直到晚年，與這些名人的交往都成為李育中難忘的記憶，他經常津津樂道當年的情況。在將近100歲的時候，他根據自己的記憶和一些老照片，加之其較好的美術修養(yǎng)，畫了100多幅人物像，結集為《大家小畫——百歲學者李育中漫像集》出版(香港書藝出版社，2011年2月)。這既是中國現代文學史、文化史一個側面的形象記錄，也是李育中廣泛交往與人生傳奇的寫照。

　　記者作家

　　李育中筆名李航、韋陀，1929年開始在香港發(fā)表作品，包括散文、詩歌、小說、通訊、政論、報告文學等多種文體。起初李育中從事文學創(chuàng)作主要是為了維持生計，后來，隨著思想的逐漸成熟和時代的多端變化，他進行文學創(chuàng)作的思想目標和藝術意圖也漸趨成熟，走向了與中國現代新文學與新文化運動，特別是民族文學、抗戰(zhàn)文學聲氣相通的道路，并體現出嶺南文學家特有的思想素質和藝術特性。

　　1936年5月21日，由于鄒韜奮的倡議，并受到高爾基在蘇聯(lián)發(fā)起《世界的一日》的直接啟發(fā)，茅盾主編《中國的一日》，向全國征集稿件，以紀念發(fā)生于1927年5月21日的“馬日事變”，譴責國民黨右派的反共行徑。李育中積極響應，以一篇《我今天失業(yè)了》成為唯一入選的香港作家。這使他的名氣明顯擴大。在20世紀30—40年代，李育中寫作了大量影評文章，成為香港著名的專欄作家，也是廣州地區(qū)最著名的影評人。

　　像當時的許多青年文學愛好者一樣，李育中還積極進行新詩的創(chuàng)作，并于1941年出版了個人新詩集《凱旋的拱門》，受到關注。從創(chuàng)作實績和文壇影響來看，可以說李育中對現代嶺南新詩作出了積極探索和突出貢獻。

　　作為一名作家，李育中始終對外國文學保持著關注的興趣。因為通曉英文，也粗通葡文等外文，他還親自譯介外國文學作品。李育中以特有的敏銳眼光，利用接觸外國文學與文化的方便，在香港最早翻譯了美國作家海明威的早期代表作《訣別武器》(今譯《永別了，武器》)，產生了重要影響；他翻譯的外國文學作品還有《拿破侖之死》、劇本《伴父生涯》等。

　　20世紀80年代以來，隨著中國現代文學研究的漸趨深入細致，特別是港澳文學、嶺南文學研究的興盛，李育中在香港、廣州等地的文學創(chuàng)作活動愈來愈多地引起研究者的關注。李育中的文學創(chuàng)作活動被寫進了《嶺南現代文學史》(廣東高等教育出版社，1989年12月)等著作中，還有一些研究者在考察20世紀30、40年代的香港文學、嶺南文學時，也經常論及李育中的文學創(chuàng)作成就與文學史貢獻。

　　由于早年的文學創(chuàng)作成就和后來的讀書寫作活動，李育中于1979年被吸收為中國作家協(xié)會會員。

　　雜家教授

　　教師這一職業(yè)占據了李育中一生的大部分時光。中華人民共和國成立前，他歷任廣東省立藝術�？茖W校、廣州市立藝術專科學校教師，積累了比較豐富的教育教學經驗。新中國成立后，他先是擔任華南人民文學藝術學院教師，1953年，華南師范學院(1983年起改華南師范大學)成立不久，李育中起任教授，直至1991年退休。近40年，除了擔任幾個教研室的主任外，沒有擔任過更多的行政職務。他說過，自己的性格可能不大適合擔任什么重要的行政職務。

　　李育中主要任中文系(今文學院)教授，但教學涉及的學科領域之廣、講授過的課程門類之多，可能是時人和后人都難以企及的。就大的學科門類來說，他講授過的課程就包括中文、美術、英文三個學科。他還曾相當自信地說過，歷史系沒有請他上課，假如請他，也是可以去上的。在中文系的課程中，李育中講授過的有外國文學、文學理論、近代文學、現代文學等。這對于興趣廣泛、知識廣博、不為學科專業(yè)所限的李育中來說并不是什么問題，反而是他自得其樂的一個方面。

　　李育中以自學成才，愛好廣泛，經歷豐富，見識廣闊，職業(yè)多變，他一生的教學活動、學術研究自由靈活、感悟隨性。李育中的學問不以精辟深邃見長，治學也不以刻苦執(zhí)著取勝，他自己似乎也不想成為獨守一隅、精專孤詣的專家型學者，而是以博覽樂聞、周知多曉、靈通敏銳為主要特點。因此李育中一生涉獵的學術領域非常廣泛，許多想法經常出之以感悟式、隨意性表達，并不喜歡也不大擅長以純學術方式、嚴謹的學問化方式表達。這一點，表現了記者編輯出身的李育中的思考特點和表達習慣，體現了一位雜家教授的知識結構和著作方式。

　　除了文學翻譯，李育中對外國文學、哲學也一直保持著關注的興趣并適時地介紹給中國讀者。他的這種習慣保持了一生。1938年他就曾撰寫文章介紹蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基；1946年以后又撰文介紹存在主義大師薩特、西方現代主義美術大師畢加索。這些努力隨著20世紀40年代末中國政治局勢的重大變化而中止。新中國成立后，在經過30年的對內文化專制、對外文化封閉、付出了沉重代價之后，政治經濟百廢待興、思想學術界如饑似渴，李育中性情氣質中對于新鮮事物、異邦思想的興趣再次被喚醒。他在大陸首先介紹現代派大師卡夫卡，介紹意識流小說大師喬伊斯，也是新時期以來為尼采翻案、提出正確評價尼采的第一人。