徐悲鴻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開(kāi)

　　為紀(jì)念徐悲鴻先生誕辰118周年、逝世60周年，徐悲鴻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)24日至26日在北京舉行。年屆九旬的徐悲鴻先生遺孀廖靜文女士出席了研討會(huì)。

　　此次研討會(huì)主題為“全球化與民族化：21世紀(jì)的徐悲鴻研究及中國(guó)美術(shù)發(fā)展”，旨在系統(tǒng)梳理徐悲鴻先生的藝術(shù)成就并闡釋其現(xiàn)當(dāng)代意義，在“經(jīng)濟(jì)全球一體化”的時(shí)代，以世界性的眼光提高對(duì)民族文化身份的認(rèn)同，倡導(dǎo)東西方文化藝術(shù)的對(duì)話交流與借鑒，以推動(dòng)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。

　　研討會(huì)期間，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的40余名學(xué)者，將圍繞徐悲鴻與中國(guó)畫(huà)改良、徐悲鴻與寫(xiě)實(shí)主義、徐悲鴻書(shū)法研究、徐悲鴻與中國(guó)美術(shù)教育、徐悲鴻藝術(shù)的當(dāng)代意義、藝術(shù)思想史視角的徐悲鴻研究、中西美術(shù)比較研究以及方法與個(gè)案研究等八個(gè)具體議題展開(kāi)討論。

　　徐悲鴻之子、中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)研究院教授徐慶平在開(kāi)幕式致辭時(shí)說(shuō)，終身從事美術(shù)教育的徐悲鴻不僅發(fā)現(xiàn)、引薦畫(huà)壇新人，同時(shí)，也將中國(guó)畫(huà)帶到世界舞臺(tái)，使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)真正走向現(xiàn)代，得到藝術(shù)市場(chǎng)的認(rèn)可：“2007年世界上最昂貴的10幅畫(huà)中，有3幅是中國(guó)的水墨畫(huà)。”

　　哈佛大學(xué)終身教授、芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系教授巫鴻強(qiáng)調(diào)：“徐悲鴻先生既是超脫中西和古今的教育家，也是美術(shù)理論家和活動(dòng)家，他不但改變了自己的畫(huà)風(fēng)，也改變了藝術(shù)史的視角，將中國(guó)畫(huà)納入全球語(yǔ)境中，中國(guó)美術(shù)史不再是民族國(guó)家的美術(shù)史，而是真正融入了世界潮流。”

　　中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山告訴中新網(wǎng)記者，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，他陸續(xù)雕刻了20多個(gè)版本的徐悲鴻雕像，最大的7米多，最小的90公分，最早的雕刻于1994年，歷時(shí)一年完成。其基座為廖靜文親自設(shè)計(jì)，正面鐫刻徐悲鴻手跡“復(fù)興中國(guó)美術(shù)”，背面則刻有廖靜文書(shū)寫(xiě)的碑文：“你從遍地荊棘中走來(lái)，把難以忍受的痛苦化為美麗的圖卷；你像堅(jiān)實(shí)的煤塊，把溫暖留給別人；你拋棄了別人系在翅膀上的黃金，所以你能高高地飛翔�！�

　　“正如碑文所說(shuō)，徐悲鴻先生像煤塊燃燒自己，為中國(guó)美術(shù)教育奉獻(xiàn)一生；他毫不計(jì)較個(gè)人得失的精神，在當(dāng)今愈發(fā)拜金主義和庸俗化的商品市場(chǎng)上，更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，”吳為山說(shuō)。

　　以奔馬享譽(yù)世界畫(huà)壇的徐悲鴻曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專，1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

　　作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，徐悲鴻主張“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”的改良，把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。(記者 張冉)