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書畫名家的“債務(wù)”

http://134apc.cn 2013年09月12日09:47 來源:光明日報
齊白石書告白:賣畫不論交情。君子有恥,請照潤格出錢。庚午秋七月直白。齊白石書告白:賣畫不論交情。君子有恥,請照潤格出錢。庚午秋七月直白。

  “樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹,人為名高名傷人!眳浅卸鳌段饔斡洝防镞@句名言,或許會引起當(dāng)代許多書畫家的共鳴。書法家康殷就多次訴苦:“書畫家沒有名氣,沒人搭理;有了名氣,煩不死你”。此話即可與吳承恩之言相印證。

  在收藏?zé)嵘鯂虊m上、藝術(shù)品投資熱方興未艾的今天,書畫名家步入市場賣畫鬻字的同時,常為各種各樣、五花八門的人情債所困擾。沈尹默、趙樸初、啟功、沙孟海等生前都曾感嘆:“金錢債易償,書畫債難逃!

  不同書畫家由于個性和人生態(tài)度不同,應(yīng)對來自各方的請求或索取自然頗有差異。有的老一輩書畫家忠厚善良,對于眾多請托,盡管有違心愿,但礙于情面,多半難以推辭。安徽老一代著名書畫家葛介屏,除擅寫花卉外,更長于書法,真草隸篆均功力深厚,深得識者和群眾喜愛。面對絡(luò)繹不絕的索求者,他總是有求必應(yīng)!澳闳ニ乙话俅,一百次他都沒有寫完!薄八_玩笑說,我家要改齋號,改為‘八貼齋’:貼筆、貼墨、貼硯、貼紙、貼圖章、貼印泥、貼工夫、貼精力,有時還貼郵票,有轟辦法(有什么辦法)?就這么窮對付。”上海篆刻家趙泥古,做人極認(rèn)真,自謂“成名莫求早,做人做到老”。臥床不久于人世之前,他想到還有積壓下來的180余方印債未還,強撐著在病榻上支一矮幾,忍著病痛折磨,硬是以頑強的毅力把未刻之印全部刻竣。他說:“莫欠生債,一了百了,如此走了,免人閑話!焙髞砟玫接≌抡撸劥饲榫,莫不感動。

  葛介屏、趙泥古藝德藝品令人景仰?蓵嬅抑邢袼麄冞@樣的“大好人”是鳳毛麟角。鄭板橋不僅高調(diào)張榜潤例,還特別聲明:“凡送禮物食物,總不如白銀為妙,公之所送,未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂,書畫皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤為賴賬。”齊白石對求畫者則認(rèn)錢不認(rèn)人,他除將潤格懸于廳堂醒目處外,還反復(fù)強調(diào):“賣畫不論交情,君子有恥,請照潤格出錢”;“無論何人,潤金先收”,并“絕止減畫價”。上世紀(jì)五十年代,戲劇家夏衍、詩人艾青等向他求畫,均按潤例付酬。艾青在《憶白石老人》一文中說:“他原來的潤格,普通的畫每尺四元,我以十元一尺買他的畫,因工筆草蟲、山水、人物加倍!比绱私锝镉嬢^的還有吳湖帆。溥心畬的大弟子江兆申曾代人向他求畫扇面,“湖帆定例也是十六元一面,因為我是代求的關(guān)系,湖帆一高興,給畫了青綠。等我拿了十六塊錢去取件時,他卻說:‘青綠加倍,要三十二塊’。我只好凈貼腰包。”

  當(dāng)然,多數(shù)書畫名家對于來自各方的索求,尤其是具有一定關(guān)系的請托,不好意思這樣“認(rèn)錢不認(rèn)人”,也就有了許多騷擾或“討債”。林散之享得大名以后,求書者接踵于門,走到哪里都被包圍。他曾有詩嘆息:“客自江南歸,終日不得閑。朝起坐東窗,揮灑到夜明!薄昂翁幠軐け軅_,江南江北費安排!碑嬙嚎紤]他年老體衰,又有腦動脈硬化、高血壓等病癥,實在無力招架,便在林宅門上張貼告示攔客,請各方賓客顧念老人健康,凡求書者須經(jīng)省畫院批準(zhǔn)。但告示歸告示,求書者照樣絡(luò)繹不絕。散之先生不堪重負(fù),無力償“債”,被逼之下,竟作《賴賬》詩一首:“不學(xué)板橋要白銀,學(xué)他賴賬總能行。諸君請勿勤追索,待到千秋一一清!焙髞砩⒅壬熬﹨⒁娙珖䥇f(xié)會議,與老友趙樸初、啟功相晤,交談中說到這首《賴賬》,趙、啟兩公均大聲喝彩,齊贊“好詩”,并請散之先生為其各書一幅。

  不過,書畫名家中也有性格率直者,能夠抹下情面,對于無端或過分索求之人直言說“不”。近讀陸昕《我所知道的啟功》一文,所敘幾件他親見親聞之事,頗具典型意味。陸昕寫道:啟功曾親口對他說,一次空軍某部的干事來訪,說“我們首長請您寫幅字!眴⒐ζ届o地問:“我要不寫,你們首長會不會派飛機來炸我?”對方忙說:“哪兒能哪兒能!”啟功回道:“那我就不寫了!标戧窟記敘:一日他正在啟功家,忽然電話鈴聲大作。啟功接后一問對方姓名,并不認(rèn)識。問何事,對方稱啟功曾為某書題簽,現(xiàn)此書已出,欲明日親自送來。啟功當(dāng)即說:“謝謝。這樣小事,你也不必跑了,郵局寄來就行!睂Ψ讲桓,非要前來,稱為探望。啟功推辭道:“我現(xiàn)在很忙,身體又不大好,你來我也無力接待,請原諒,書還是寄來吧!睂Ψ綀猿忠獊恚瑔⒐λ餍蕴羝拼皯艏,單刀直入問:“你說你還有什么事吧!睂Ψ椒Q沒事,就是想看看您。啟功答道:“你既然那么想看我,也行,我給你寄張相片去,你可以從從容容地看!敝链,對方仍不罷休。又有幾個回合之后,啟功被逼到“墻角”,于是面露慍色說:“好吧。明天這個點兒,我出門,就在大門口,你也不用進(jìn)我的門,你不是就為看我嗎?咱倆就在門口對著看,你看我,我瞧你,你要近視,帶上眼鏡,我也帶上老花鏡,好好瞧瞧你。看半個鐘頭,夠不夠?若不夠,看兩個鐘頭也行!本瓦@樣,好不容易才掛上電話,一看時間,已過去半個多小時。

  林岫先生《紫竹齋藝話》里,記有啟功先生機智反擊過度索求者的另一則佳話。與啟功先生同在北京師范大學(xué)工作的某教授登門求書,頗多美言,啟功礙于同事之誼,為他書寫了一幅五言唐詩條幅。方逾兩月,該教授又以故鄉(xiāng)中學(xué)欲換校牌、女兒女婿喬遷、部級老友離休要題書齋匾額等事由,再求啟功墨寶。啟功當(dāng)時確實諸事繁多,擱置月余沒有交差。有天開會,見著面了,某教授聞尚未動筆,臉馬上就掛了下來。他先是對啟功“關(guān)于文學(xué)史不能按歷史分段”的觀點表示不以為然,后繞到求書的正題,當(dāng)眾說啟功:“別把自己不當(dāng)回事兒,可也別把自己太當(dāng)回事兒。”表面看,這話似乎說得很有道理,特別是前半句好像還很尊重書畫家,但聽話聽聲,鑼鼓聽音,其重點明顯在那藏著扎人刺兒的后半句上。啟功何等聰明機敏,立馬不客氣地笑道:“先是你來求我,好像你把我的涂鴉挺當(dāng)回事兒,我呢,很快寫好奉上。我沒敢把自己當(dāng)回事兒吧?隨后,我連一聲‘謝謝’都沒有聽著,你又一連下達(dá)三項任務(wù)。我還沒說不寫呢,你就這般不滿。既然你不把我的活兒當(dāng)回事兒,還不興我把我自己的墨寶當(dāng)回事兒嗎?!”這一番睿智之辯,某教授聞之啞口無言。過了一陣,該教授自覺失禮,特意找啟功說:“看來,我現(xiàn)在再恭敬,再當(dāng)回事兒,您也不會下賜墨寶了?”啟功回答:“是的。這回咱倆總算想到一塊兒去了!”

  其實,求人書畫雖為風(fēng)雅之事,但關(guān)鍵要看書畫家的意愿。我們多以為求幅字畫對書畫家來說,不過是一揮而就、手到擒來之事,殊不知那只是半吊子書畫家、偽名家樂此不疲的所作所為;真正的書畫名家都會愛惜自己的羽毛,對其名下流傳社會的每幅作品都會認(rèn)真對待,從立意到構(gòu)圖、從造型到筆墨,都會反復(fù)思考,渴望有所追求、呈現(xiàn)自家風(fēng)貌。書畫名家送人隨意之作、雷同之作,擔(dān)心影響自己的聲譽;送人精心之作、滿意之作,無異于將精心養(yǎng)育的孩子割愛送人,又如何舍得?即便狠心舍得,精品佳構(gòu)在書畫名家作品中往往只有十之一二乃至百之一二,又何以應(yīng)付一而再、再而三的索求呢?

  進(jìn)一步說,書畫名家的作品都有一定的市場價值。在某種意義上,白拿白要名家書畫無異于變種方式掏人口袋里的真金白銀,此種白占人便宜的行為,當(dāng)非君子所為也。若是喜愛某位書畫名家的作品,應(yīng)懷恭敬之心,通過一定的渠道以合適的價格求購,或者以別的方式表達(dá)求書求畫的誠意,這不僅會受到書畫名家的歡迎,一來二往相互之間還能成為朋友。若總是想利用各種機會、施展各種手段巧取豪奪,達(dá)到“雅賺”的目的,未免私欲太過,不僅對書畫名家有欠理解和尊重,對書畫藝術(shù)也非心誠善待之舉。因為對于那些期望“雅賺”的求書求畫者來說,書畫名家實際上根本不欠任何“債務(wù)”;他們的“債務(wù)”是被人強加的,是“被債務(wù)”的受害者。書畫名家既不必有“金錢債易償,書畫債難逃”之煩惱,更無必須償還之理。當(dāng)然,如果哪位書畫名家愿意普度眾生,有求必應(yīng),那自是阿彌陀佛,善哉善哉!

 

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