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當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)的探索與創(chuàng)新

http://134apc.cn 2013年12月13日09:52 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 周榕清

  中國(guó)漆藝有幾千年的發(fā)展史,當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)是在傳統(tǒng)漆藝基礎(chǔ)上出現(xiàn)的畫(huà)種,極具創(chuàng)新和審美價(jià)值。今天,當(dāng)代漆畫(huà)的探索創(chuàng)新須遵循大美術(shù)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)技巧和材質(zhì)的革新與升級(jí),創(chuàng)造新的藝術(shù)價(jià)值。

  當(dāng)代漆畫(huà)創(chuàng)新的動(dòng)力

  漆畫(huà)是一門(mén)藝術(shù),當(dāng)代漆畫(huà)在傳統(tǒng)創(chuàng)作技法之上不斷創(chuàng)新,提高藝術(shù)語(yǔ)言,并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性和藝術(shù)性的兼修。這些探索為解決漆畫(huà)藝術(shù)的當(dāng)代性問(wèn)題提供了各種可能,并經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展后呈現(xiàn)多元化的創(chuàng)新。

  漆畫(huà)成為一種藝術(shù)后,對(duì)生命和自然有了獨(dú)特的人文呈現(xiàn),但在起步階段,大多作品在藝術(shù)追求方向以及精神內(nèi)涵方面?zhèn)鬟_(dá)給觀眾的信息太少。經(jīng)過(guò)幾代漆畫(huà)家孜孜以求的探索,這一新興畫(huà)種逐漸被大眾接受和認(rèn)可。

  藝術(shù)源于生活,并與現(xiàn)代人的思想感情息息相關(guān)。漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,要以材質(zhì)美、技藝美等獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力。清華美院程向君教授提出,漆畫(huà)創(chuàng)新要勇于否定自我及前人的“經(jīng)驗(yàn)”,對(duì)那些不符合繪畫(huà)藝術(shù)規(guī)律的部分要淘汰,要完善漆畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn),重構(gòu)漆畫(huà)表現(xiàn)形式。因此,當(dāng)代漆畫(huà)要探索從單一的表現(xiàn)形式到多元化藝術(shù)呈現(xiàn),用材料語(yǔ)言顯現(xiàn)創(chuàng)作觀念,用創(chuàng)作觀念組織材料語(yǔ)言,二者相輔相成,從而通過(guò)不斷創(chuàng)新,推動(dòng)漆畫(huà)藝術(shù)融入當(dāng)代主流藝術(shù)。

  漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新的方向

  漆畫(huà)創(chuàng)新的方向,一是強(qiáng)化漆畫(huà)獨(dú)具的圖式特征,二是提高漆畫(huà)的藝術(shù)品位,三是提升漆畫(huà)的創(chuàng)新精神。

  當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù),要在把握古代漆藝的發(fā)展脈絡(luò)和領(lǐng)悟古代漆文化精神的基礎(chǔ)上推陳出新,開(kāi)拓新的表現(xiàn)形式與領(lǐng)域。將材質(zhì)作為視覺(jué)傳達(dá)的基本要素之一,也是當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)注點(diǎn),它與形態(tài)、色彩的觸覺(jué)性機(jī)理既密不可分又具有同等的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)拓寬、延伸其表現(xiàn)手法,發(fā)揮其融合東西方藝術(shù)表現(xiàn)手法的優(yōu)勢(shì)特性,結(jié)合當(dāng)代審美觀念來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活,以此推進(jìn)漆畫(huà)表現(xiàn)形態(tài)的當(dāng)代進(jìn)程。

  探尋漆畫(huà)發(fā)展方向,要提高藝術(shù)修養(yǎng),深化藝術(shù)家的領(lǐng)悟力,調(diào)動(dòng)足夠的審美聯(lián)想,引發(fā)作品創(chuàng)新的激情,以此將創(chuàng)新思維融入漆畫(huà)創(chuàng)作。人是有情感的,藝術(shù)家在塑造形象時(shí),必須把他對(duì)生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和情感凝聚在形象之上。在這方面,中外藝術(shù)創(chuàng)作是異曲同工的。漆畫(huà)作品的形象必須是藝術(shù)化了的形象,其中滲透了濃厚的情感因素,并能引發(fā)欣賞者與作品之間的共鳴。只有深刻體會(huì)到人類(lèi)未來(lái)難遣困境,認(rèn)識(shí)到藝術(shù)文化理應(yīng)肩負(fù)人類(lèi)歷史的重任,以文化尋根與藝術(shù)還魂的精神為藝術(shù)創(chuàng)新提供原動(dòng)力,才能在繼承的基礎(chǔ)上拓寬漆畫(huà)創(chuàng)新之路。

  當(dāng)代漆畫(huà)創(chuàng)新,還意味著漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的時(shí)代重構(gòu),意味著對(duì)舊的漆藝表現(xiàn)系統(tǒng)及審美觀念的革新。要勇于放棄約定俗成的創(chuàng)作方式,不斷提升這一畫(huà)種的審美品質(zhì)及繪畫(huà)境界。為此,要重視借鑒西方藝術(shù)之長(zhǎng),同時(shí)比照并融合中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典之美,開(kāi)辟一條融通東西古今的創(chuàng)新之路。為此,要認(rèn)真研究分析焦點(diǎn)透視的西畫(huà)觀察法與散點(diǎn)透視的中畫(huà)觀察法,對(duì)水墨傳統(tǒng)“主觀色彩”的單純美與漆畫(huà)技法和材料豐富的色彩美取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  為此,還要對(duì)漆畫(huà)的本體語(yǔ)言進(jìn)行研究,這需要漆畫(huà)創(chuàng)作者藝術(shù)意識(shí)的集體覺(jué)醒。只有對(duì)傳統(tǒng)漆畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)體系進(jìn)行疏理,在自覺(jué)接受漆畫(huà)媒材限制的同時(shí),拓展它的表現(xiàn)自由度,才能找出當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新方向。

  綜而言之,當(dāng)代漆畫(huà)的探索與創(chuàng)新需要開(kāi)拓視野。漆畫(huà)家們必須立足傳統(tǒng),放眼國(guó)際,走出傳統(tǒng)漆畫(huà)的桎梏,并從漆畫(huà)技法所帶來(lái)的歡悅中獲得解脫,把新的觀念引入漆畫(huà)藝術(shù)。為此,要對(duì)傳統(tǒng)漆深層次的根本問(wèn)題進(jìn)行思考,在漆畫(huà)創(chuàng)作題材、立意和觀念上不斷創(chuàng)新,汲古而不泥古,在創(chuàng)作實(shí)踐的探索中,賦予漆畫(huà)藝術(shù)恒美求變的時(shí)代氣息。

 

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