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《新疆文庫》:向世界呈現(xiàn)一個真實(shí)多元的新疆

——訪《新疆文庫》編輯出版委員會副主任、專家委員會主任劉賓

http://134apc.cn 2014年04月18日10:32 來源:中國民族報(bào) 李菡 王亞蕓

  記者:《新疆文庫》對現(xiàn)代文化在新疆的繁榮發(fā)展中將會起到怎樣的作用?

  劉賓:新疆正處于創(chuàng)造嶄新文明的歷史新階段,F(xiàn)代化進(jìn)程本質(zhì)上就是一個全新的文明創(chuàng)造過程。然而,這不意味著我們要憑空建造一座“空中樓閣”,更不意味著要東施效顰地原樣照搬先行者的經(jīng)驗(yàn)。我們要在既有的土壤上培植新的文明之花,帶著自己無法抹去的歷史和文化特點(diǎn),融入當(dāng)代由人類總體性的生產(chǎn)生活方式所體現(xiàn)的現(xiàn)代文明之中。

  《新疆文庫》精編出版自先秦時(shí)期至現(xiàn)代兩千多年間在“西域”生成的,以及有關(guān)“西域”的文化遺產(chǎn),就是要從由它們所體現(xiàn)的“傳統(tǒng)”中,梳理、提煉出對于今天的文化創(chuàng)造、對于新疆的當(dāng)代發(fā)展大有裨益和鏡鑒作用的思想文化資源,使之同世界文明中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合,“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”建立起新疆現(xiàn)代文化的價(jià)值系統(tǒng),為黨和政府帶領(lǐng)新疆各族人民和全國人民一起實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、共圓“中國夢”,提供哲學(xué)的、思想的和文化依據(jù)。這同時(shí)也意味著要在文明創(chuàng)造的新的歷史高度上,樹立新疆人當(dāng)代的文化自覺、文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

  記者:《新疆文庫》要揭示什么?它的編輯出版將產(chǎn)生什么樣的社會影響?

  劉賓:季羨林先生生前多次所言,借助于古代絲綢之路,新疆成為世界上四大古代文明匯流的唯一地區(qū),從中古到現(xiàn)代是東西方文明交流的大通道,產(chǎn)生了人類文明的多向循環(huán)和交匯!缎陆膸臁穼⑿坜q地揭示:新疆文化并非只有特色歌舞和民俗,它是一個龐大、多元和內(nèi)涵豐富的知識系統(tǒng),反映了紛繁復(fù)雜的社會歷史過程,承載和體現(xiàn)了多樣性的人類思想、智慧和經(jīng)驗(yàn)。正確認(rèn)識和理解新疆文化需要時(shí)間和精力,需要深入和體驗(yàn)。淺嘗輒止會浮于表面;單向思維會產(chǎn)生片面;單邊主義會催生誤解;有色眼鏡則生成偏見。幾年以后,當(dāng)我們面對《新疆文庫》1000冊厚重的圖書時(shí),我們會發(fā)現(xiàn):即使是新疆人自身,迄今為止對新疆文化的了解和理解也僅僅是起點(diǎn)和開端。

  當(dāng)前,國內(nèi)外某些人津津樂道于所謂“新疆問題”,少數(shù)人別有用心地夸大文化的隔膜和對立,制造和挑唆沖突心理;而另外一些人則暴露了對新疆的“無知”。我們相信,隨著《新疆文庫》圖書的陸續(xù)出版,被這些人制造的霧霾將逐漸驅(qū)散,一個真實(shí)的、按照歷史邏輯存在和發(fā)展的新疆會清晰地呈現(xiàn)在世界面前。

  記者:《新疆文庫》將充分展示新疆文化多樣性的“原生態(tài)”面貌,尊重和維護(hù)文化多樣性的意義何在?

  劉賓:《新疆文庫》反映了珍貴遺產(chǎn)是如何在中華民族大家庭中實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播和交融,生動、具體地彰顯了中華文化“一體多元、和諧發(fā)展、傳承創(chuàng)新”的特點(diǎn)。這有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)我們的社會應(yīng)當(dāng)具有的多元文化視野和對不同文化的包容、欣賞和理解態(tài)度;有利于推進(jìn)不同文化之間的相互交流、吸收和借鑒;也有利于掃蕩當(dāng)代社會在文明差異問題上彌漫的疏離、偏激、狹隘、極端、對抗和仇視心理的霧瘴。

  尊重和維護(hù)文化的多樣性,體現(xiàn)了文明發(fā)展的規(guī)律,也體現(xiàn)著一種睿智的文明觀。文化的多樣性表現(xiàn)了人類文明生態(tài)的豐富性,其意義猶如自然生態(tài)的豐富性是物種得以繁衍繁榮的前提。不同的文化雖然形態(tài)各異,但某些要素卻往往相近相通。文化的這一本質(zhì)特性決定“維護(hù)多樣性”并非唯一的終極目的,更不是要人為加大不同文化之間的差別和隔離!缎陆膸臁穮R集不同民族文化的歷史結(jié)晶,就是要提煉并共享不同文化中那些相近相同的有關(guān)文明、發(fā)展、進(jìn)步的理念和經(jīng)驗(yàn),激發(fā)每一種文化通過自己的民族形式和特點(diǎn)表現(xiàn)出的發(fā)展活力,從而促進(jìn)社會融合,推動深化改革和現(xiàn)代化步伐,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、進(jìn)步和繁榮。

  記者:《新疆文庫》的編輯出版會對正在醞釀和啟動的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)提供有益的啟示嗎?

  劉賓:國際知名學(xué)者、漢學(xué)家戴維·戈塞特曾經(jīng)在西班牙《對外政策》雙月刊上撰文說:“絲綢之路不僅是讓人們追憶過去的一種依托,而且還是一個鮮活的現(xiàn)實(shí),預(yù)示著未來的發(fā)展方向。如果相互間得到正確理解的話,文化間的差異還將成為和諧之源!彼硎,西方媒體報(bào)道的所謂“新疆問題”,常把一些相對孤立的事件與消極問題聯(lián)系在一起,這種分析具有很大的偏見。“新疆地區(qū)融合了各種文化元素!陆(jīng)驗(yàn)’不僅與中國的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改革有關(guān),而且在一個經(jīng)受各種文明沖突的世界中,新疆可以作為各種文明互動和并存的實(shí)驗(yàn)室!彼J(rèn)為,借助“絲綢之路”這一支柱,“新疆經(jīng)驗(yàn)”有潛力變成一種模式,證明亨廷頓的“文明沖突”之說是一個錯誤!敖z綢之路”代表著各種文化之間的無限聯(lián)系及其最大融合。

  從戴維·戈塞特先生揭示的上述意義出發(fā),如果《新疆文庫》能夠?yàn)檎卺j釀和啟動的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)提供有益的歷史鏡鑒和當(dāng)代啟示,那將會使我們深感欣慰。

 

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