唯有樸實(shí)的歌曲容易傳唱——訪《天耀中華》作者何沐陽(yáng)

　　何沐陽(yáng)創(chuàng)作的歌曲《天耀中華》實(shí)際上在2007年就完成了，當(dāng)時(shí)他并沒有急著錄音，而是用了大半年的時(shí)間去修改。2010年，他請(qǐng)徐千雅參與聲音的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)也沒有進(jìn)行混音，直到2013年徐千雅演唱版本才面世。馬年春晚，馮小剛問(wèn)何沐陽(yáng)是否有合適的歌上春晚，何沐陽(yáng)就把《天耀中華》拿給他聽，馮小剛被深深觸動(dòng)，但是他認(rèn)為姚貝娜的嗓音更適合表達(dá)這首歌，于是姚貝娜版本的《天耀中華》最終得以在春晚亮相，非常轟動(dòng)。

　　采訪何沐陽(yáng)，深深地感受到他對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任、愛與期待。他說(shuō)，創(chuàng)作《天耀中華》這首歌的初衷就是想寫一首關(guān)于祖國(guó)的作品，并且要寫出這個(gè)時(shí)代的精神。

　　《天耀中華》的出現(xiàn)完全是因?yàn)閻�。何沐�?yáng)介紹說(shuō)，他搞創(chuàng)作這么多年，總是在想一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)人內(nèi)心最深處的東西是什么？何沐陽(yáng)認(rèn)為，中國(guó)能一步步堅(jiān)定地走向繁榮，是因?yàn)樾拍�。于是，他決定要寫《天耀中華》這首歌，并把歌曲的旋律定位在樸實(shí)的感覺上。很多人都知道最初這首歌的名字是“天佑”，后來(lái)改為“天耀”，之所以這么改，他解釋說(shuō)，盡管信仰可以支撐人的生命，佑護(hù)人的心靈，但“佑”還是一種被動(dòng)，而“耀”是閃光，是照耀，是引領(lǐng)。

　　何沐陽(yáng)說(shuō)他最初創(chuàng)作的時(shí)候翻閱了大量的愛國(guó)歌曲，甚至是國(guó)外的國(guó)歌，他把所有找來(lái)的作品反復(fù)聽，進(jìn)行細(xì)致分析，希望能突破人們慣用的“大歌兒”的創(chuàng)作方式。何沐陽(yáng)說(shuō)：“從內(nèi)心發(fā)出的聲音，才能喚醒人民的民族熱情。僅僅是‘長(zhǎng)江’‘黃河’，并不能代表56個(gè)民族的偉大，如何讓56個(gè)民族都有共鳴，我認(rèn)為落實(shí)到人的情感，樸素的情感反而會(huì)形成共鳴。唯有樸實(shí)才能博大精深。”

　　“我就將這首歌定位在樸實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。寫作時(shí)，我也想了許多很實(shí)在的問(wèn)題，比如我們改革開放了幾十年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，但是信仰卻是缺失的，這是我想表達(dá)的，想要找尋的東西，我想呼喚出埋藏在人們心底的信仰。歌曲中那句‘天耀中華，苦難中開花！’就是要表達(dá)中華民族的信念是堅(jiān)韌不可動(dòng)搖的。信念是信仰的升華�！�

　　為了讓作品接地氣，何沐陽(yáng)以五聲調(diào)為基礎(chǔ)，融合西方的流行旋律，他說(shuō)，內(nèi)心的表達(dá)不需要高大上式的澎湃，只需要樸實(shí)入心。無(wú)論詞或曲，入心很重要，入心才可以感動(dòng)人，才可以使人的情感得到升華，進(jìn)而達(dá)到引領(lǐng)的效果。何沐陽(yáng)說(shuō)：“作為一個(gè)音樂人，我為了愛進(jìn)行創(chuàng)作，我愛音樂是我的小信念，我愛國(guó)家和民族是我的大信念，這就是我的中國(guó)夢(mèng)�！�

　　(何沐陽(yáng)：湖南人，20世紀(jì)90年代初開始音樂創(chuàng)作，1997年來(lái)到深圳，為鳳凰傳奇、徐千雅、中國(guó)力量、黃英等歌手及組合制作專輯。何沐陽(yáng)慣常以“中國(guó)風(fēng)”作為創(chuàng)作理念。近年來(lái)，他從幕后走到臺(tái)前，首度獻(xiàn)聲力作《愛是寂寞撒的謊》。他創(chuàng)作的《月亮之上》紅遍了全國(guó)。近日，他又創(chuàng)作了城市民謠風(fēng)格的單曲《城市客�！泛褪闱楦枨�《大太陽(yáng)》，獲得了廣大網(wǎng)友和專家的好評(píng)。)