在開放的結(jié)構(gòu)中發(fā)展傳統(tǒng)山水畫

德累斯頓2 劉建

　　在藝術(shù)家看來，大千世界的一切關(guān)系都被物質(zhì)世界的面紗所遮蓋。但具有穿透力的畫家的眼睛，能穿透它的面紗。畫家應透過自然界的外衣，與當代人的生存關(guān)系保持密切聯(lián)系，從當代生活中尋找藝術(shù)的新生命，在對新生活、新現(xiàn)實的表現(xiàn)中創(chuàng)造新傳統(tǒng)，學會重新開始一切，以自己的智慧去接近藝術(shù)真理。畫者劉建拒絕復制和抄襲自然，他以直指藝術(shù)的內(nèi)在生命，找到了最純粹的藝術(shù)形式語言，從這個角度說，藝術(shù)史也是感覺形式的歷史。依我的觀察，劉建的本體形式語言是在黑白灰的組合中，把人們帶進純真的大自然去感受結(jié)構(gòu)美的力量和平衡。他的藝術(shù)不是直白，是暗喻，是幻覺，是生命與詩的交響，是意念的閃光，是色與光的變奏，是更能接近造物核心的美的形式。

　　劉建的藝術(shù)表現(xiàn)力主要存在于其作品的結(jié)構(gòu)元素中，主要在于對黑白灰排列的位置和比例適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)中。沒有黑白的強烈對比和灰的韻味，就沒有形式美的秩序。其對每一個要素的運用都有主次，都有音樂般的秩序。這就是劉建作品的藝術(shù)魅力。

　　劉建的藝術(shù)探索是以全新的藝術(shù)視角和藝術(shù)表達，呈現(xiàn)出中國山水畫的全新境界。證明中國山水畫仍有發(fā)展革新的空間，這有利于推動中國畫家重新解讀傳統(tǒng)并以當代人的視角來繼承與發(fā)展傳統(tǒng)。他早期的版畫創(chuàng)作，曾得益于借鑒和吸收水墨畫的語言技巧，他后來的水墨畫又得益于對版畫的黑白灰的普遍運用。我們應以開放的眼光在多因子的復合結(jié)構(gòu)中來觀照繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，不應把傳統(tǒng)視為一種孤立不變的、靜止的結(jié)構(gòu)，而應把它視為再生的、發(fā)展的和多元的結(jié)構(gòu)，站在現(xiàn)實的立場對水墨畫進行變革與重建，從而建立起新的審美價值體系，使中國畫獲得再生和再發(fā)展。因此，劉建的探索對于我們有著一定的啟示意義。