民族文學(xué)視野中的山東抗日文學(xué)

　　從中國抗日文學(xué)的整體格局來看，山東抗日文學(xué)的創(chuàng)作成就雖然不是特別突出，但也絕非平庸二字所能概括的。

　　在幾十年的歷史發(fā)展中，特別是在新時(shí)期，我們山東的作家們不僅創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的抗日文學(xué)作品，在許多方面達(dá)到了全國領(lǐng)先水平，在國內(nèi)甚至在國外都產(chǎn)生了很大影響。同時(shí)，這些抗日文學(xué)也以生動(dòng)的藝術(shù)形式，描繪了山東人民光榮的抗日歷史，塑造了山東人民英雄的抗日形象，讓山東人民英雄的抗日形象走向了全國，甚至全世界。

　　A。山東抗日文學(xué)已是傳統(tǒng)

　　山東是最早遭受日本侵略者奴役之苦的省份之一。早在第一次世界大戰(zhàn)之后，日本就以戰(zhàn)敗國德國在華利益的繼承者的身份，公然侵占了山東，引起了全國人民的憤怒，并引發(fā)了震驚世界的五四愛國運(yùn)動(dòng)。日本在山東期間，無惡不作，有資料顯示，日本人為了修路，到處強(qiáng)征牲口，有農(nóng)民被征驢子，因無驢而以騾子代替，竟被視作故意作對而將其殺死�？箲�(zhàn)后期，又有大量山東農(nóng)民、被俘抗日軍人被強(qiáng)迫押往日本做勞工，絕大多數(shù)人被殘酷折磨而死。日本欠下了山東人民太多太多的血債。也許正是由于這個(gè)原因，抗日文學(xué)在我們山東便形成了一種文學(xué)傳統(tǒng)。

　　山東的抗日文學(xué)是在抗日戰(zhàn)爭期間發(fā)展起來的�？箲�(zhàn)爆發(fā)之后，八路軍115師奉命來到山東，建立了山東抗日根據(jù)地，山東人民奮起反抗，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。在戰(zhàn)爭年代，山東的文學(xué)工作者，也在烽火硝煙中，創(chuàng)作了大量鼓舞人民斗志的抗日文學(xué)。

　　比如魯西良的《復(fù)仇》、怡然的《我們的母親》、峻青的《小偵察員》、白刃的《咱們是一家人》、朱瑞的《悼陳若克》、臧克家的《血的春天》等作品，現(xiàn)在雖然已經(jīng)少有人知道了，但其強(qiáng)烈的愛國主義精神和濃郁的民族主義豪情，至今感人至深。

　　戰(zhàn)后的山東抗日文學(xué)同樣受到了意識(shí)形態(tài)話語的影響，其創(chuàng)作成果不夠豐富多彩。但是，我們?nèi)匀蝗〉昧吮容^大的成績。1950年代，有兩部長篇小說在全國產(chǎn)生了較大影響，一部是劉知俠創(chuàng)作的反映魯南游擊隊(duì)與敵人周旋戰(zhàn)斗的《鐵道游擊隊(duì)》，一部是馮德英創(chuàng)作的反映膠東崑崳山區(qū)人民與日本侵略者、漢奸和封建勢力斗爭的《苦菜花》。兩部小說后來都被拍成了電影，而在新世紀(jì)里，又以電視連續(xù)劇的形式再次引起了人們的關(guān)注。

　　1960年代，山東抗日文學(xué)仍持續(xù)發(fā)展。有“當(dāng)代保爾”之稱的部隊(duì)作家、特等傷殘軍人賽時(shí)禮，雖僅有小學(xué)四年級的文化水平，卻在極為困難的情況下，依靠驚人的毅力，用左手創(chuàng)作出了極具傳奇魅力的小說《三進(jìn)山城》，發(fā)表后受到好評，并迅即改編拍攝成電影全國放映，一度風(fēng)靡大江南北。另外，曲波的《橋隆飚》、于良志的《白浪河上》、翟永瑚的《民兵爆破隊(duì)》等，也是60年代產(chǎn)生過較大影響的抗日小說。

　　B。抗日小說最有成就的是莫言

　　不過，山東抗日小說寫作最有成就的時(shí)代，還是在新時(shí)期。新時(shí)期的山東抗日文學(xué)寫作的成就，主要體現(xiàn)在三位作家身上，這就是莫言、苗長水和尤鳳偉。

　　筆者不敢說莫言是新時(shí)期把中國抗日敘事由主流文化立場轉(zhuǎn)向民間文化立場、由意識(shí)形態(tài)化的歷史記憶構(gòu)造轉(zhuǎn)向個(gè)人化的歷史記憶構(gòu)造的第一人，但卻可以肯定的說，在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，莫言無疑是影響最大的作家。

　　在莫言整個(gè)的文學(xué)創(chuàng)作中，抗日文學(xué)的寫作并不占主要部分，只有一部《紅高粱家族》。其中影響最大的是中篇小說《紅高粱》。沒有人認(rèn)為《紅高粱》是一部典型的抗日小說，因?yàn)樗�所體現(xiàn)出來的思想內(nèi)蘊(yùn)是抗日這一概念所無法包容的，但也不會(huì)有人否認(rèn)這是一部抗日小說，因?yàn)樗�的確描寫了抗日戰(zhàn)爭期間的歷史生活。這種既是又非、不能確定的現(xiàn)象，恰恰體現(xiàn)出了莫言小說的獨(dú)特意義與價(jià)值。

　　作為一部抗日小說，莫言的《紅高粱》最直接、最明顯的意義是將以往抗日文學(xué)中的土匪敘事給重新發(fā)掘出來了。比如土匪司令余占鰲，既沒有階級覺悟，也沒有政治意識(shí)，對國民黨沒好感，對共產(chǎn)黨也沒有認(rèn)識(shí)，終其一生，都沒有在政治上成熟起來。但他作為中華民族的一員，卻具有一種直覺的抗暴本能和民族愛國意識(shí)�！罢l是土匪？誰不是土匪？能打日本就是中國的大英雄。”這就是他的信念。

　　《紅高粱》的出現(xiàn)，正如著名作家從維熙所說，使得革命歷史題材的文學(xué)走出了傳統(tǒng)的“五老峰”：老題材、老主題、老人物、老故事、老技巧，推動(dòng)了抗日文學(xué)的更新?lián)Q代。此后的一批抗日文學(xué)作品創(chuàng)作，都或多或少地受到了莫言的影響。

　　C。苗長水的重現(xiàn)式創(chuàng)作

　　如果說，莫言的《紅高粱》打破了傳統(tǒng)抗日小說的敘述模式和言說方式，將集體記憶推進(jìn)到了個(gè)人記憶的領(lǐng)域，將以往被意識(shí)形態(tài)化了的主流抗日文學(xué)遺忘了的民間英雄、個(gè)人英雄重新發(fā)掘出來，構(gòu)建了一種新的敘事空間的話，那么，苗長水的小說則將以往被主流意識(shí)形態(tài)化了的主流抗日文學(xué)凈化、過濾掉的那些人生內(nèi)容、人生形式重新予以還原，使傳統(tǒng)的抗日文學(xué)煥發(fā)出了新的生命光彩，呈現(xiàn)出新的面貌與景觀。

　　苗長水和莫言同為山東老鄉(xiāng)，同為軍藝同學(xué)。1986年，他們各自以自己的家鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)和沂蒙山區(qū)為背景，去寫他們都不曾經(jīng)歷過的抗日戰(zhàn)爭。莫言寫出了《紅高粱》，苗長水則寫出了《季節(jié)橋》。但后者卻未能像前者那樣引起廣泛的反響和轟動(dòng)。其后，苗長水繼續(xù)走自己的路，又陸續(xù)發(fā)表了《冬天與夏天的區(qū)別》、《染坊之子》等小說，后結(jié)集為《犁越芳�！罚�終于引起了文壇的注意。

　　沂蒙山區(qū)作為革命老區(qū)，其影響深遠(yuǎn)的知名度，主要是由老區(qū)人民對革命的巨大貢獻(xiàn)和犧牲構(gòu)成的�！凹t嫂”式的人民英雄，曾組成了戰(zhàn)爭小說一片獨(dú)特的風(fēng)景。苗長水的小說，也基本上是往昔歲月中軍民主題的延伸。但與往昔小說不同的是，作者似乎有意隱藏起了這些讓人久久歌頌、深深敬佩的大爺、大娘、大哥、大嫂、大姐們那閃閃發(fā)光的鋒芒，而更無所顧忌地敞開了他們作為父親、母親、丈夫、妻子、男人、女人的襟懷。

　　于是，和以往小說相比，便出現(xiàn)了似曾相識(shí)、貌似依稀但又前所未見、豐韻有別的情景。比如《季節(jié)橋》寫的是抗日戰(zhàn)爭的故事，其中也不乏殘酷的戰(zhàn)爭描寫，如胡兒之死就是壯烈的一幕，但作品的主調(diào)卻是在解構(gòu)流傳甚久的關(guān)于胡兒與采妮的傳說，并通過這個(gè)新的傳說，翻唱一曲新的“紅嫂”頌。

　　苗長水的小說，寫抗日戰(zhàn)爭，但不局限于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭本身的價(jià)值意義，更多地讓位于戰(zhàn)爭環(huán)境下普通人豐富情感的挖掘。

　　D。仍缺乏史詩級作品

　　除了莫言等人外，山東還有一批優(yōu)秀的抗日文學(xué)作者和作品也曾頗受關(guān)注。

　　比如德州作家劉金忠的《故瀆》、棗莊作家倪景翔的《龍鳳旗》、東平籍作家孟廣順的《河魂》等長篇小說，新泰作家莊旭清的《炮樓子》，青島作家王澤群的《集合》等中、短篇小說等，也是非常優(yōu)秀的抗日文學(xué)作品。

　　另外，高密郵電局的職工秦忻怡于2004年創(chuàng)作出版的《“野人”劉連仁》也是一部很不錯(cuò)的抗日文學(xué)作品，這部傳記文學(xué)作品將文學(xué)的關(guān)懷投向被強(qiáng)擄到日本作勞工的戰(zhàn)爭受害者劉連仁，這在山東文壇還是首次。

　　在當(dāng)年日本強(qiáng)征的中國勞工中，山東勞工最多，受苦最重，影響也最大，世人皆知的野人劉連仁就是我省高密人。自1958年后，劉連仁一家就傾其所有走上了漫漫對日訴訟路，但直到他于2000年9月去世，都沒有看到勝訴的結(jié)果。劉連仁及其中國勞工的故事，是抗日時(shí)期國人最為悲慘的命運(yùn)故事之一，但山東文學(xué)界過去關(guān)注很少。

　　當(dāng)然，山東抗日文學(xué)的寫作也還需進(jìn)一步加強(qiáng)。比如進(jìn)入新世紀(jì)以來，抗日文學(xué)的創(chuàng)作勢頭明顯不足，而且也沒有出現(xiàn)一部在宏大的歷史視野中展示山東人民英雄不屈的抗日斗爭的、具有詩史性規(guī)模的大文學(xué)，這與最早遭受日本人迫害之苦、同時(shí)也最早舉起抗日的偉大旗幟的山東軍民來說，是不相稱的。特別是正面反映羅榮桓元帥領(lǐng)導(dǎo)山東軍民堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢帯⒂⒂驴箵羟致哉叩拇笞髌愤�沒有出現(xiàn)，這也是非常遺憾的。

　　(本文作者曾任山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士、博士研究生導(dǎo)師�，F(xiàn)為海南師范大學(xué)文學(xué)院教授)