歌曲《蒙古人》背后的故事

　　“潔白的氈房炊煙升起，我出生在牧人的家里，遼闊的草原，是哺育我成長的搖籃……”18年前，這首略帶傷感，副歌部分極具爆發(fā)力的歌曲飄進(jìn)了人們的耳朵，被感動(dòng)的不僅僅是草原上的蒙古族同胞，很多不懂蒙古語的聽眾亦為之所動(dòng)容。原唱騰格爾唱出了一個(gè)蒙古族人對養(yǎng)育自己土地的眷念與深情。同時(shí)，騰格爾這位個(gè)性十足的蒙古族歌手，從那一年起，也逐漸被廣大觀眾熟知和喜愛。近日，記者走近騰格爾，為讀者揭開這首作品背后的故事。

　　夢中的蒙古人

　　“隨著時(shí)間流逝，我對作品的感觸越來越深刻。無論是《蒙古人》，還是我后來創(chuàng)作的歌曲，這些作品創(chuàng)作的靈感來源，離不開我的故土，離不開我兒時(shí)的記憶，無論我離開故土多久。”騰格爾對記者說。

　　童年時(shí)期的騰格爾住在牧區(qū)的姥姥家，草原上人特別少，方圓二十公里只有五六戶人家，互相來往很少，有時(shí)候十天八天也見不著一個(gè)人。他每天和姥姥趕著羊群，從早晨到傍晚。這樣的生活場景總是出現(xiàn)在騰格爾的夢中，承載著他童年對蒙古族人的全部印記。提起陪伴騰格爾童年的那些蒙古族人，最特別的還是他的姥姥。在騰格爾心中，姥姥是蒙古族老人最典型的代表。

　　騰格爾在家里的五個(gè)兄弟中排行老三，在五個(gè)孩子里，姥姥最喜歡他�！耙�?yàn)槲倚�時(shí)候特別淘氣，總會(huì)給姥姥惹來很多麻煩，她從不生氣，永遠(yuǎn)都是一副淡定慈祥的樣子，并且對那些認(rèn)為我是個(gè)不好管教的壞孩子的人說，他將來一定會(huì)好的。”直到現(xiàn)在，每當(dāng)遇到挫折，騰格爾腦海就會(huì)浮現(xiàn)姥姥慈祥的面容和這句充滿力量的話語。

　　悄然誕生的經(jīng)典

　　在內(nèi)蒙古草原上，有許多像騰格爾姥姥一樣的蒙古族老人，看到草原上她們的身影，看到她們的眼神，你總是會(huì)被感動(dòng)……

　　騰格爾初中畢業(yè)后，父母讓他盡快找一份工作。在姐姐的幫助下，他考上旗里的烏蘭牧騎，后來又考上內(nèi)蒙古藝校(現(xiàn)內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)。從內(nèi)蒙古藝校畢業(yè)后，他在中國音樂學(xué)院指揮專業(yè)進(jìn)修了一年后，考入天津音樂學(xué)院學(xué)作曲。在天津音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間，騰格爾創(chuàng)作了人生第一首作品，也是最為重要的作品——《蒙古人》。

　　那時(shí)，騰格爾非常喜歡蒙古國著名詩人奇·其木德的作品，覺得非常美、非常溫暖。他讀著奇·其木德的一首長詩，詩句里呈現(xiàn)出家鄉(xiāng)美麗而溫暖的畫面，他隨即有了給這部分詞譜曲的沖動(dòng)。當(dāng)時(shí)，騰格爾正在聽蘇芮演唱的《請跟我來》，他便下意識地讓鋼琴自然發(fā)出那首歌的和弦，歌曲《蒙古人》的主旋律就這樣誕生了。在歌曲中，騰格爾以長調(diào)為基礎(chǔ)，加入了滑音、顫音等藝術(shù)表現(xiàn)手法，使歌曲達(dá)到一種爐火純青的藝術(shù)水平。只要閉上眼睛，優(yōu)美的旋律便將聽者帶到廣闊無垠的草原上，綠色的地毯，湛藍(lán)的湖水，朵朵的白云，雪白的羊群，裊裊的炊煙。這情景都在騰格爾的歌聲中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們的心飛到了天、地、人合而為一的大草原。所以，騰格爾認(rèn)為這個(gè)作品不是激情得來，也不是瞬間靈感完成，他更認(rèn)同是一個(gè)自然完成的結(jié)果，或許從自己出生的那一刻就開始積累了。

　　《蒙古人》完成后，騰格爾沒有錄制，也沒有再修改，因?yàn)槭敲晒耪Z版，他就拿給一些蒙古族朋友看，朋友們都非常喜歡。畢業(yè)后，騰格爾分配到中央民族歌舞團(tuán)工作。1986年，騰格爾在參加一次北京舉辦的歌唱比賽時(shí)第一次唱了這首歌。

　　這歌是我寫的

　　在騰格爾創(chuàng)作出《蒙古人》后的很長一段時(shí)間里，人們還沒來得及認(rèn)識歌曲的作者就已經(jīng)開始傳唱這首歌。那時(shí)候，來到內(nèi)蒙古草原的人們會(huì)不時(shí)聽到《蒙古人》的旋律在耳畔回響。

　　騰格爾回憶說，這首作品問世四五年后，他有一次回家過年，好多朋友們聚在一起喝酒唱歌，騰格爾喝了很多酒躺下了，迷糊中耳邊傳來《蒙古人》�！八麄兂�得特別認(rèn)真，就像唱鄂爾多斯民歌那樣，聲音特別大，完全是一副目中無人的感覺。”這時(shí)候，騰格爾以為自己出現(xiàn)了幻覺，站起來就對大家說，這是我的歌啊，這歌是我寫的。大家聽后哈哈大笑，當(dāng)他的話是醉話，因?yàn)榇蠹覜]有從電視或者廣播里聽到過，完全是口口相傳，就都當(dāng)成是鄂爾多斯流傳的民歌了。“當(dāng)時(shí)覺得很冤枉，現(xiàn)在回過頭來看，我還真的希望這首歌是我們蒙古族的一個(gè)民歌�！彬v格爾說。

　　上世紀(jì)80年代末，騰格爾出了自己的第一張專輯——《八千里路云和月》，專輯中收錄了這首歌曲，蒙古語唱一段、漢語唱一段。就這樣，《蒙古人》不再僅限于蒙古族人傳唱。一首好的歌曲，之所以會(huì)在廣大歌迷中傳唱必須具備至少3個(gè)條件：歌詞寫得好，譜曲要精良，合適的人演唱�！睹晒湃恕氛�是具備了這些條件才有了常青的藝術(shù)生命力。盡管后來的《天堂》《父親和我》和《蒼狼大地》等歌曲也都取得了空前的榮譽(yù)，但是騰格爾仍舊認(rèn)為《蒙古人》是自己最滿意的作品之一，也是自己所有歌曲里流傳度最廣的一首歌，因?yàn)槭澜绺鞯氐拿晒抛迦嘶�本沒有不會(huì)唱這首歌的。騰格爾說，希望這首歌會(huì)一直流傳下去。

　　深情演唱

　　直至今日，騰格爾每次演唱《蒙古人》都是飽滿深情，陶醉其中。那么，在騰格爾心中，蒙古族人到底是什么樣？騰格爾并沒有急于概括，他講了這樣一個(gè)故事：1992年，他隨朋友去錫林郭勒盟東烏旗，在那里遇見了一對夫婦，他們家養(yǎng)著幾條牧羊犬，躺在門口，車開到跟前了還一動(dòng)不動(dòng)，連眼睛都不眨一眨，摁喇叭也沒用，要不是主人及時(shí)出來，真不知道怎么下車。

　　走進(jìn)蒙古包，主人用馬奶酒招待客人，一人一碗舀著喝。喝著喝著歌聲就起來了。騰格爾先是高歌一曲，大家鼓掌喝彩，后來，騰格爾提議讓主人唱，男主人笑笑說有你在面前，我們怎么唱？那一刻，騰格爾有點(diǎn)小得意，覺得自己唱得太好了，沒人敢再唱了。這時(shí)，正在灶邊燒火的女主人突然就開口唱了起來�！八�唱得那么自然，眼睛誰也不看，只看著灶膛里的火，火苗在她眼睛里一閃一閃。她這一唱，男主人也跟著唱起來，手里夾著煙，眼睛就直勾勾地盯著某個(gè)地方。聽著聽著，我的眼淚一下就出來了。蒙古族人那種淳樸，那種旁若無人的感覺，他們根本就沒在給誰唱，就給自己唱，唱給自己聽�！彬v格爾回憶道。

　　之后很長一段時(shí)間里，騰格爾總是想起這對夫婦：“人們都習(xí)慣于唱歌帶表情，還得來點(diǎn)動(dòng)作，都是為了打動(dòng)別人。但這對夫婦不管這一套，一點(diǎn)表情都沒有，眼睛就那么直直的，看著某個(gè)地方。他們不表演，不作秀，只在乎自己的內(nèi)心感受，沉在歌聲里。騰格爾希望自己有一天也做一位唱給自己聽的歌手，唱出心中的熱愛和真誠：“如果聽出我歌聲中對土地的熱愛，對生命的誠懇，那都是源于我蒙古族人的天性�！彬v格爾在自己的博客中這樣寫道。