張同吾的詩書情緣：師法自然融匯自我 一切便詩意盎然

　　最近詩歌評論家張同吾以書法家的形象出現(xiàn)在公眾面前，他那一幅幅朗雋儒雅、瀟灑飄逸的書法作品在全國巡展的時候，引起了許多文朋詩友的贊嘆。張同吾是知名詩人和詩歌評論家，一些業(yè)內(nèi)人士知道，他曾為夏衍起草第五次全國文代會開幕詞，又曾為巴金起草第五次全國作家代表大會和第六次全國作家代表大會的兩篇開幕詞，這不僅要求熟悉夏公和巴老這兩位大師各自的語言風(fēng)格，而且還要對他們的文藝觀和對中國文藝有總體的把握。

　　張同吾不只善于模仿，而且形成了自己鮮明的語言風(fēng)格和審美個性。我聽人說，讀他的詩歌評論像讀優(yōu)美的詩，是一種藝術(shù)享受。學(xué)者鄒建軍在《張同吾的詩歌美學(xué)思想》這篇論著中，稱他的語言風(fēng)格是“聰慧迷人”，而首屆魯迅文學(xué)獎詩歌獎獲得者李松濤認為，張同吾的詩“是以自己的才華為底蘊，潛心著意地孵化出自己的清麗、自己的飄逸、自己的明快、自己的含蓄、自己的剛健”�；驶�280萬字七卷本的《張同吾文集》，便是最好的見證。但令人深思的是，難道這樣的張同吾就一定能成書法家嗎？

　　去年，我看到宣紙影印版《張同吾詩書》由線裝書局出版。除他書寫自作新體詩、舊體詩和楹聯(lián)外，還有李白、杜甫、李商隱、張若虛的名篇，形式和書體多樣，既有中堂又有橫幅，既有扇面又有斗方，書體多樣，行草更美，在端莊儒雅中包蘊文化內(nèi)涵，在風(fēng)流瀟灑中顯現(xiàn)出獨有的風(fēng)采和個性。

　　張同吾的書法在海寧展出前，我問他：你敢班門弄斧？他笑而不答。海寧是文化精英薈萃之地、文學(xué)大家云集之城。那次展出的書法除寫他自己的詩之外，還有徐志摩的《沙揚娜拉》等18幅抒情短章，以及林徽因、陸小曼懷念徐志摩的詩篇，引起了人們極大的興味。他的書風(fēng)典雅而飄逸，與徐志摩的浪漫風(fēng)格相吻合，真正做到了以翰墨神韻表現(xiàn)出徐志摩的自由精神、博愛情懷和人性光彩，因此展出的全部書法作品被張宗祥藝術(shù)館收藏。

　　我與張同吾相識多年，深知他并沒有在書法上下太大功夫，少時臨歐陽詢和趙孟頫，后又中輟多年，24歲與歐陽中石先生相識，同臺執(zhí)教，半師半友，中石先生并未手把手教他寫字，而他卻受到中石先生哲思的啟迪和翰墨的熏染，逐漸在書法上進入一片詩化的自由境界。

　　張同吾曾說：“從本質(zhì)意義上理解，詩歌是民族文化的精粹、時代光芒的灼射、撫慰心靈的琴弦、人格精神的外化；同樣書法也應(yīng)該是無言的詩、具象的詩、流動的詩。詩歌與書法共同的文化內(nèi)涵和美學(xué)品屬，決定了詩書同源。沒有文化的書法，不管怎樣不乏動力，不管怎樣摹寫前人乃至亂真，都像精致的紙花和華美的棺槨。”當(dāng)時我正站在他的近旁，聽到這番話后，忽然就理解了徐渭的那首畫梅詩了：“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風(fēng)吹著便成春”。也許，張同吾就是這樣：師法自然，融匯自我，于是一切也便詩意盎然。

　　《 人民日報 》( 2014年11月04日 24 版)