原野的“狡黠”

　　鮑爾吉·原野“狡黠”，他帶著逸趣橫生、娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，努力追尋著寫(xiě)重大事件而不覺(jué)其重、狀身邊瑣事而不覺(jué)其輕的韻味無(wú)窮的寫(xiě)作境界。他以清淺簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)小說(shuō)，也以戲劇化的糾葛寫(xiě)散文，兩者難以分清。所以，他寫(xiě)的《巴甘的蝴蝶》既獲得了“蒲松齡短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”，也在《散文選刊》中被推薦。作品集《哈撒爾銀碗》就收錄了這些可以發(fā)在小說(shuō)欄，也可以發(fā)在散文欄的作品。

　　原野的“狡黠”表現(xiàn)在，無(wú)論寫(xiě)悲歡，都是輕松的調(diào)子，都是詼諧幽默的風(fēng)格。寫(xiě)歡樂(lè)，用滑稽，甚至是荒唐的方式，但荒唐之下有對(duì)良風(fēng)美俗的追求�！痘槎Y記》中，我被扔在了西伯利亞的森林里，在尋找村莊的過(guò)程中遭遇了一場(chǎng)婚禮，而且戲劇性地做了新郎，享受著布利亞特草原人民的淳樸和歡樂(lè)。小說(shuō)有著輕妙的筆致，每個(gè)文字都含著笑聲，戲謔地描述著比我們想象更神奇的生活。原野寫(xiě)悲思，“極力冷心腸”，用含淚的微笑表現(xiàn)痛苦�！队晗略谙闹恋耐恋厣稀分v述尋找一個(gè)失蹤警察的故事。在這過(guò)程中，巧妙地展現(xiàn)了噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)——貧窮、疾病、下崗、強(qiáng)制拆遷、官商勾結(jié)、司法腐敗，警察張八風(fēng)就是在這種物質(zhì)至上的“時(shí)代大力”擠壓下，逼仄而憋屈地活著。盡管如此，他仍葆有一個(gè)人該有的正直、樸素和人情美，在鳥(niǎo)不拉屎的韭花臺(tái)，盡職盡責(zé)地為人民服務(wù)。最終，他因缺乏心機(jī)，曝尸荒野。尋找張八風(fēng)，就是尋找夏至的雨，那種厚澤萬(wàn)物、為生民立命的上善之雨。在這里，原野悲憫的愛(ài)心，或說(shuō)淳樸的好心腸上升為審美的要求，照亮了他的寫(xiě)作�！吧袷�偉大的悲哀不一定有一攤血一把眼淚，一個(gè)聰明的作家寫(xiě)人類痛苦是用微笑來(lái)表現(xiàn)的”，原野的“狡黠”含著悲憫。

　　原野的“狡黠”還體現(xiàn)在，結(jié)構(gòu)小說(shuō)時(shí)有故事，更有意蘊(yùn)。送桶裝水的人力車夫，像駱駝祥子一樣出力干活，但因?yàn)橛辛恕缎傺览�舞曲》，他安然、閑適、滿足，人就是可以這么活著。愛(ài)聽(tīng)二人轉(zhuǎn)的狗，在他鄉(xiāng)想念中國(guó)；甘丹寺的燕子，會(huì)點(diǎn)燃酥油燈；人與自然生靈以善心相待，在溫情中守望。當(dāng)然，原野為市井畫(huà)像時(shí)，也不忘記讓他們?cè)谀嗵栋愕纳�活中超拔一二。賣身的俄羅斯小伙子，在金錢(qián)面前誠(chéng)實(shí)、清白；為“小姐”打工的王耳背誦艾略特的《荒原》……他們是荒地上生長(zhǎng)著的丁香。

　　王鼎鈞稱原野的散文是“玉散文”，應(yīng)該是取珠圓玉潤(rùn)之意。他的語(yǔ)言是“大珠小珠落玉盤(pán)”，個(gè)個(gè)頂用，但不炫目，他在有意地把光澤磨去，讓文字更“璞”一些。他追求語(yǔ)言的清淺簡(jiǎn)練，“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”，追求文字的溫潤(rùn)飽滿。在經(jīng)歷了烘爐化雪的咀嚼消化后，原野熔鑄出完全屬于他自己的詼諧幽默之風(fēng)，所以他的語(yǔ)言俏皮、機(jī)警、戲謔、辛辣、滑稽。開(kāi)花鎮(zhèn)的虎博，追懷大清的歌手，彈肖邦的放鵝少年圖嘎，虎其吐老人，他們都帶著族群的印記，在他的文字中頑皮、生動(dòng)、晶瑩剔透地站立。仁、義、廉、恥、信、真、善、美，在土地上，在人們臉上、心上，像星星一樣散落著。原野用自己的書(shū)寫(xiě)，像螢火蟲(chóng)一簇簇點(diǎn)燃，一點(diǎn)點(diǎn)照亮人心。

　　原野的故事中一旦有了族群的痕跡，就有了少年人對(duì)于萬(wàn)物和眾生沒(méi)有揀擇的愛(ài)惜，處處透著一種不管不顧的明媚春日的氣息，文字剎那間會(huì)光亮和溫潤(rùn)起來(lái)�！豆�撒爾銀碗》《花朵開(kāi)的花》《爺爺?shù)拿�字》等篇章，帶著東部蒙古說(shuō)書(shū)人的敘事藝術(shù)，插科打諢、調(diào)侃戲謔，頗具喜劇色彩。相對(duì)而言，對(duì)社會(huì)人生百態(tài)的調(diào)侃像是中年人經(jīng)歷世故之后的冷眼與風(fēng)趣，當(dāng)然也有成熟的體諒和寬容。無(wú)論怎樣，作者與他筆下的大多數(shù)人物之間保持著適當(dāng)?shù)氖桦x，這種疏離有時(shí)候也影響了小說(shuō)的質(zhì)地。比如《馬來(lái)和海珍珍》和《一條名叫貝勒的狗》，故事依然引人入勝，情節(jié)依然出人意表，但故事的勁道足了，留白、余味、意境就杳如黃鶴了。短篇小說(shuō)沒(méi)有了回味，就沒(méi)有了眾鏡相照的小中見(jiàn)大。原野說(shuō)：“好的短篇小說(shuō)呈現(xiàn)蠶繭式的工藝美或玉器的溫潤(rùn)美�！边@兩個(gè)美的共同點(diǎn)應(yīng)該是渾然天成。原野的語(yǔ)言有溫潤(rùn)美，在結(jié)構(gòu)上要有蠶繭式的工藝美，尚需抽絲剝繭的努力和全情的投入�！队晗略谙闹恋耐恋厣稀钒亚楣�(jié)藏在拉拉雜雜的散化的敘事里，讓人耳目一新，但沒(méi)有達(dá)到尼采所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)的大潰蝕”，沒(méi)有把它很好地藏起來(lái)，多讀幾次，就感到些許穿鑿的痕跡。《靈鉆》《“流氓”同志》等篇章的最后部分，作者以意料之外結(jié)尾，但不大符合情理，就顯出了做作，顯出了矯情。為了這個(gè)結(jié)尾，鋪墊埋伏、費(fèi)盡機(jī)關(guān)，損失了自然，就失去了渾然天成。

　　看過(guò)原野在書(shū)籍封面的兩張照片，一張頭向前傾，眼睛突出，草枯鷹眼疾，大眼睛犀利，似乎要洞穿一切。這份“洞穿”在文字里就是四兩撥千斤的智慧，不動(dòng)聲色地騰挪跌宕，入乎其中，不覺(jué)有說(shuō)教或諷刺之嫌。另一張是仰望的姿態(tài)，背景是蒙古文字。照片中的臉，棱角分明，面相正直。原野是神射手哈布圖·哈撒爾的后代，“額爾古納的河水和大英雄哈布圖·哈撒爾的血液讓我變成了一個(gè)能以善良之心觀察世界的人，一個(gè)不忘記自己故鄉(xiāng)和民族的人”。新年伊始，高舉金杯，祝福原野之風(fēng)浩蕩千里。