寫意中國——2014中國國家畫院年展

絲綢之路·陜北紀(jì)行（200x1000cm 2014 年） 楊曉陽 作

天地大美（144x725cm 2014 年） 盧禹舜 作

雪域高原（180x150cm 2006年） 詹建俊 作

逍遙游（高120cm 2013年） 陳云崗 作

荷花（102x145cm 2013年） 袁運(yùn)甫 作

自作寒食詩二首（68x57cm 2011年） 沈鵬 作

人物系列（34x46cmx2 2010年） 方增先 作

行走（93x56cm 2007年） 廣軍 作

　　寫意中國——2014中國國家畫院美術(shù)作品(書法、版畫)展

　　展覽時(shí)間：2014年10月25日—11月23日

　　展覽地點(diǎn)：上�！ぶ腥A藝術(shù)宮

　　寫意中國——2014中國國家畫院年展(國畫、雕塑、公共藝術(shù))

　　展覽時(shí)間：2014年12月27日—2015年1月10日

　　展覽地點(diǎn)：北京·中國國家畫院(國展)美術(shù)中心

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講話指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，而寫意精神恰是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。中國國家畫院著力弘揚(yáng)“大美為真”的寫意精神，在多年的藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研討中不斷梳理、論證和挖掘�！皩懸庵袊�”經(jīng)過幾年的發(fā)展，已成為國家畫院年度展覽的品牌，也代表了國家畫院一以貫之的學(xué)術(shù)追求。

　　2014年12月27日，“寫意中國——2014中國國家畫院年展”在中國國家畫院(國展)美術(shù)中心舉行。年展集中呈現(xiàn)了中國國家畫院國畫院、雕塑院、公共藝術(shù)院三個(gè)專業(yè)院一年來的創(chuàng)研成果。開幕式當(dāng)天，參展畫家就本次年展召開了研討會(huì)。此后，中國國家畫院美術(shù)研究院又針對(duì)年展邀請(qǐng)美術(shù)界專家學(xué)者召開研討會(huì)，將“寫意精神”及其學(xué)術(shù)研究引向深入。

　　參加第一次研討會(huì)的有國家畫院院長楊曉陽，常務(wù)副院長盧禹舜，副院長張江舟、曾來德，以及尼瑪澤仁、紀(jì)連彬、陳云崗、于世宏、楊力舟、王迎春、李延聲、趙華勝、史國良、邢少臣、喬宜男、梁占巖、張立柱、王輔民、王永剛、項(xiàng)金國、王僖山等。研討會(huì)由國家畫院美術(shù)研究院常務(wù)副院長高天民主持。參加第二次研討會(huì)的有國家畫院院長楊曉陽、副院長張曉凌，創(chuàng)研部主任紀(jì)連彬，以及薛永年、劉曦林、趙力忠、王鏞、邢少臣、何加林、喬宜男、鄧平祥、羅世平、陳池瑜、王魯湘、鄭工、丁寧、梁占巖、陳鵬、王平、高天民、王藝、張譯丹、顧平、張桐瑀、朱其、陳明等。國家畫院副院長張曉凌主持研討會(huì)。

　　“寫意中國”的發(fā)展脈絡(luò)與展覽策劃

　　楊曉陽首先對(duì)“寫意中國”展覽的發(fā)展脈絡(luò)及作為畫院年展的重要性做了說明。2010年9月至2014年10月，中國國家畫院與上海國際藝術(shù)節(jié)中心共同主辦了五屆“寫意中國”系列展覽。2014年12月，中國國家畫院舉辦“寫意中國——2014中國國家畫院年展(國畫、雕塑、公共藝術(shù))”，正式將“寫意中國”定為中國國家畫院年展的總標(biāo)題。

　　2010年舉辦首屆“寫意中國”展覽時(shí)，楊曉陽提出展覽的初衷是“以研究的態(tài)度使大家正視中國美術(shù)中難度最大、周期最長、最符合藝術(shù)本質(zhì)、最涉及藝術(shù)本體建設(shè)然而最在理論上需要首先澄清的問題”，國家畫院適時(shí)組織推出“寫意中國”系列展覽是要傳達(dá)中國畫的精髓——寫意精神。2012年第三屆“寫意中國”展覽時(shí)，楊曉陽結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)界普遍存在的問題，提出寫意精神在中華民族所有的藝術(shù)形式中都有充分的體現(xiàn)，優(yōu)秀的藝術(shù)無不充滿寫意精神。2013年，“寫意中國·2013中國國家畫院國畫、書法、版畫邀請(qǐng)展”舉行，楊曉陽將“寫意中國”提升到中外文化交流的作用，強(qiáng)調(diào)國家畫院承擔(dān)著導(dǎo)向中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作，引領(lǐng)世界美術(shù)發(fā)展潮流的重任，“寫意精神”不僅將引導(dǎo)中國藝術(shù)發(fā)展方向，也將對(duì)世界美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　2014年10月，“寫意中國·2014中國國家畫院美術(shù)作品(書法、版畫)展”在上海中華藝術(shù)宮舉行，這是一次轉(zhuǎn)折性的展覽。展覽中，楊曉陽將“寫意中國”與國家畫院一貫強(qiáng)調(diào)的“大美為真”的藝術(shù)追求相結(jié)合，希望展現(xiàn)當(dāng)代中國最富生命力的藝術(shù)創(chuàng)作成果�！皩懸庵袊�”正式成為中國國家畫院年展的總標(biāo)題，將帶領(lǐng)中國國家畫院走向下一階段的發(fā)展。

　　針對(duì)國家畫院年展，楊曉陽提出了具體要求：第一，每年必須創(chuàng)作新作；第二，強(qiáng)調(diào)寫意、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；第三，每人六到十米的展線，畫院八個(gè)專業(yè)院，每個(gè)院以后每年要在年展之前做一個(gè)小展。國家畫院要以創(chuàng)作和研究成果在全國樹起標(biāo)桿，引領(lǐng)中國當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展。

　　盧禹舜提出，寫意中國符合中華民族文化傳統(tǒng)，是對(duì)人靈魂的深入挖掘和把握。國家畫院堅(jiān)持從民族精神、民族特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀出發(fā)，弘揚(yáng)、傳播、宣傳、引領(lǐng)中國畫的正確方向，“寫意中國”恰能概括這種價(jià)值導(dǎo)向。

　　張曉凌談到，本次“寫意中國”展無論中國畫、書法，還是油畫、雕塑、版畫，都在寫意主題上表現(xiàn)了鮮明的文化自覺意識(shí)�！皩懸狻笔菄�家畫院近年來力主的文化精神、藝術(shù)精神與創(chuàng)作的方法論。我們從中不僅可以看出國家畫院在全球化格局中關(guān)于中國當(dāng)代美術(shù)方位的思考與戰(zhàn)略考量，也可以體會(huì)出中國當(dāng)代文化的整體走勢�！皩懸狻弊鳛橹袊�人的文化精神，將為中國當(dāng)代美術(shù)主體與形態(tài)的建構(gòu)提供哲理依據(jù)與語言資源。

　　張江舟認(rèn)為寫意是中國文化的核心精神，是對(duì)中國文化精神的一種倡導(dǎo)，中國繪畫因?qū)懸舛��?dú)具特色，寫意精神起到了核心作用。國家畫院舉辦以“寫意中國”為主題的系列展覽并在2014年上升為國家畫院年展很有必要，也是一項(xiàng)重大發(fā)展舉措。

　　曾來德談到“寫意中國”是中國人的文化立場，是中國美學(xué)的一個(gè)精神導(dǎo)向，是中國的精神。國家畫院正是站在中國及國際的視角上，本著承擔(dān)發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任來舉辦“寫意中國”展覽的。

　　紀(jì)連彬認(rèn)為本次院展是繼國家畫院30周年展覽之后又一次高水平的集中展示。國家畫院的創(chuàng)作研究積極結(jié)合總書記的講話精神，深入生活、扎根人民，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　“寫意中國”蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)美學(xué)精神

　　與會(huì)專家集中闡述了“寫意中國”的核心價(jià)值及在當(dāng)下的發(fā)展意義，對(duì)國家畫院以“寫意中國”作為年展的主題進(jìn)行了總結(jié)和梳理。

　　薛永年認(rèn)為“寫意”非常重要，是國家畫院未來舉辦年展的指導(dǎo)思想。王鏞提出寫意精神確實(shí)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，也是中國當(dāng)代藝術(shù)的精髓。劉曦林認(rèn)為藝術(shù)家的文化修養(yǎng)在藝術(shù)創(chuàng)作及表現(xiàn)“寫意中國”中具有重要作用。王迎春談到“寫意中國”實(shí)際上是中國畫特有的抒發(fā)胸中意氣的品格，其概念非常寬泛。尼瑪澤仁希望國家畫院堅(jiān)持“寫意中國”不動(dòng)搖，未來一定會(huì)創(chuàng)作出具有中國特色、民族風(fēng)格、中國精神的作品。

　　丁寧認(rèn)為“寫意中國”的提法很好，既是對(duì)傳統(tǒng)的回顧，同時(shí)也可以真正建立一種能夠共享的價(jià)值。鄭工提出在寫意的概念下，藝術(shù)家的表現(xiàn)方式處于一種打開的狀態(tài)，以中國的寫意精神去統(tǒng)領(lǐng)我們的表現(xiàn)對(duì)象、表現(xiàn)方式很重要。羅世平談到寫意是很好的傳統(tǒng)，是中國美術(shù)和中國文化的根基，是在中國文化的方法論和精神指導(dǎo)下的表現(xiàn)。陳池瑜說“寫意中國”抓住了中國藝術(shù)精神的核心，是中國藝術(shù)和西方藝術(shù)差別之一，國家畫院以寫意來體現(xiàn)美術(shù)精神、藝術(shù)精神，是相當(dāng)有戰(zhàn)略思想的。

　　陳云崗認(rèn)為寫意在中國既有悠久的歷史，又有深厚的文化基因，代表了東方獨(dú)具的造型系統(tǒng)。顧平表示寫意精神作為中國傳統(tǒng)的審美價(jià)值觀，是中國文化的精髓，是中國文人的命脈。王平談到展覽體現(xiàn)了“一人一品，大美為真”的寫意精神，走出敘事、紀(jì)事筆調(diào)，關(guān)注精神、關(guān)注本體。張譯丹提出寫意是中國的藝術(shù)精神，是當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的核心命題。朱其認(rèn)為要以“寫意中國”即用中國核心傳統(tǒng)的“寫意”方面去表現(xiàn)中國的新題材、新精神，而不是將“寫意”看作民族主義的文化。陳明認(rèn)為寫意是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的核心觀念，是一種具有精神涵義的藝術(shù)語言及圖式風(fēng)格。王僖山認(rèn)為“寫意中國”的題目很好，藝術(shù)家個(gè)人對(duì)此有文化認(rèn)同感和文化歸宿感。

　　“寫意中國”傳達(dá)出當(dāng)代藝術(shù)家的人文關(guān)懷

　　與會(huì)專家學(xué)者談到，本次年展的作品體現(xiàn)了藝術(shù)家不斷創(chuàng)新的精神，呈現(xiàn)出精神的飽和度以及深厚的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)了對(duì)藝術(shù)當(dāng)代性的追求。薛永年從山水、花鳥等具體藝術(shù)創(chuàng)作出發(fā)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)要跟理想與浪漫因素相結(jié)合，加強(qiáng)浪漫與理想的成分。楊曉陽的畫作中，留守老人和兒童關(guān)在鐵門里，年輕人在天上像飛天，充分發(fā)揮了想象力。紀(jì)連彬畫藏族人物，把人物跟山水作為整體，人物畫的境界有提高。姜寶林這次畫的胡楊，進(jìn)行了具體描寫。蔡超平時(shí)畫寫實(shí)人物，這次畫山水也進(jìn)行了探索。

　　王藝從繪畫材料、工具、技法以及傳統(tǒng)中國畫論的翻譯等方面結(jié)合中國寫意繪畫提出個(gè)人見解，認(rèn)為要研究、總結(jié)材料、工具與技法、創(chuàng)作方面的關(guān)系，不斷嘗試、發(fā)現(xiàn)新的材料、工具，并要加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)技法的總結(jié)。張桐瑀提出，本次展覽畫家都在探索藝術(shù)語言的創(chuàng)新表現(xiàn)，著意于繪畫語匯的深層考量，作品透出品位正大、中正等審美意味的正能量。張江舟認(rèn)為文人畫的發(fā)展是中國寫意精神最好的一種詮釋，筆墨自身的寫意性包含著大量的精神含量，藝術(shù)家要懂得如何利用筆墨的不同形態(tài)傳達(dá)多樣的感受。李延聲談到中國人物畫關(guān)鍵在于傳神，藝術(shù)家要有感想，有心靈的激動(dòng)、激情，要有溫度、有想法。

　　邢少臣、梁占巖、何加林、陳鵬談到了情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，精神和情感的注入使畫面更加真實(shí)、生動(dòng)、富有情趣，更能使藝術(shù)作品體現(xiàn)出精神的飽和度、情感的真摯和藝術(shù)作品的個(gè)性化。梁占巖提出寫意是一種文化精神，是中國畫的藝術(shù)特質(zhì)，藝術(shù)作品應(yīng)該融合畫家對(duì)當(dāng)代生活和情感的體驗(yàn)。項(xiàng)金國談到意想雕塑和中國畫中的寫意精神是一樣的，精神性的表達(dá)比具象的表述會(huì)更完整。王永剛認(rèn)為“寫意中國”在建筑藝術(shù)上提出了很好的方向，大家面對(duì)一個(gè)具體環(huán)境的時(shí)候可以直抒胸臆，把場域的精神表達(dá)出來。

　　張江舟提出畫家要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立自己個(gè)性化的語言方式，最重要的語言就是充分發(fā)揮藝術(shù)家個(gè)人內(nèi)在的潛質(zhì)。張立柱看到老中青藝術(shù)家的作品都在潛心表達(dá)自己的感受，也都在大膽尋找自己的表現(xiàn)形式。王輔民認(rèn)為以寫意作為自己的人生模式去理解、表達(dá)人生經(jīng)歷，作品的內(nèi)涵就會(huì)更深刻。喬宜男認(rèn)為研究寫意精神時(shí)，更要研究支撐寫意精神的內(nèi)在因素。怎樣用一種比較新的寫意體系、寫意手法來體現(xiàn)我們的寫意精神是要不斷探索突破的。

　　為了貫徹總書記關(guān)于“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的精神，國家畫院“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程也進(jìn)入實(shí)施階段。2014年，國家畫院的藝術(shù)家們分別對(duì)陸上絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路包括茶馬古道開展考察寫生活動(dòng)。在“寫意中國”年度系列展覽中，很多藝術(shù)家把絲綢之路考察寫生中積累的作品進(jìn)行再創(chuàng)作，也展示了“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程的階段成果。

　　楊力舟提出，“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程為藝術(shù)家提供了很好的題材。于世宏認(rèn)為這項(xiàng)考察寫生活動(dòng)很有意義，能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，有益于創(chuàng)作出感動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。項(xiàng)金國說，重新走“絲綢之路”、重新理解“絲綢之路”，給藝術(shù)家提供了諸多素材和創(chuàng)作主題。

　　這其中最具代表性的作品是楊曉陽的大寫意水墨人物畫《絲綢之路·陜北紀(jì)行》，作品尺寸達(dá)200cm×1000cm，表現(xiàn)的是“絲綢之路”上的陜北風(fēng)情。本次展覽中，表現(xiàn)“絲綢之路”主題的還有劉健的《彩繪絲路》、陳鈺銘的《絲綢之路寫生之一、之二》等。

　　“寫意中國”應(yīng)成為引領(lǐng)文化和統(tǒng)領(lǐng)精神的學(xué)術(shù)品牌

　　鄧平祥指出水墨畫的表現(xiàn)要進(jìn)入繪畫本體，要有更大的范疇，要進(jìn)行題材的錘煉，把繪畫語言和題材更好結(jié)合起來。鄭工認(rèn)為“寫意中國”需要發(fā)揮精神性的統(tǒng)領(lǐng)，回到人的精神層面進(jìn)行探索，回到個(gè)體與人之間的互動(dòng)和相互闡釋的關(guān)系上。羅世平表示中國寫意現(xiàn)在缺乏中國的思維方式，要有現(xiàn)實(shí)主義的連接、傳統(tǒng)的連接、超現(xiàn)實(shí)主義的連接，才能更深入表現(xiàn)中國寫意。

　　王魯湘提出中國繪畫要回到文化本體、民族共同體，成為文化生命的呈現(xiàn)者，體現(xiàn)出和生命有關(guān)的內(nèi)涵。趙華勝、喬宜男結(jié)合個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作談到寫意本體的重要性。王藝認(rèn)為中國傳統(tǒng)畫論的翻譯工程也是對(duì)中國藝術(shù)更好地走向世界的一種宣傳。史國良建議畫家畫真正的歷史、生活、人文，深入生活、扎根人民。張譯丹認(rèn)為中國藝術(shù)應(yīng)該從本民族的文化出發(fā)，以回歸傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造方式來重新構(gòu)建中國當(dāng)代美術(shù)。

　　王鏞、丁寧、趙力忠、陳池瑜、王平建議在“寫意中國”大主題之下，每年年展增設(shè)小標(biāo)題，既是對(duì)總主題的呼應(yīng)，又能使畫家在新主題的導(dǎo)向下開拓思維。王鏞提出，明確的主題是對(duì)寫意精神的深化，跟當(dāng)代生活、當(dāng)代精神的銜接能夠更加密切。丁寧認(rèn)為中國藝術(shù)要建立中國特有的文化價(jià)值載體，深化“寫意中國”作為國家畫院乃至當(dāng)今藝術(shù)界的精神和價(jià)值。王平建議充分發(fā)揮藝委會(huì)的作用，建立末位淘汰制。

　　楊曉陽最后總結(jié)道，本次展覽體現(xiàn)出藝術(shù)家的努力，希望大家以“大美為真”作為國家畫院的指導(dǎo)思想，并以“絲綢之路”美術(shù)創(chuàng)作工程為龍頭進(jìn)行科研、創(chuàng)作。國家畫院的追求是使每一個(gè)藝術(shù)家發(fā)揮長處，培養(yǎng)民族和時(shí)代發(fā)展所需要的藝術(shù)家。

　　對(duì)繪畫本體的強(qiáng)調(diào)，對(duì)筆墨語言的深入，對(duì)精神性及生命、生活的回歸和追求，是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的呼吁和期望，從語言本體上表現(xiàn)中國的寫意，闡發(fā)中國的寫意精神，正是對(duì)以“寫意中國”為主題的展覽的高度提煉。中國國家畫院年展以“寫意中國”為主標(biāo)題，傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，以寫意性區(qū)分了中西方藝術(shù)，建立了中國藝術(shù)在世界藝術(shù)中的獨(dú)特審美地位。(崔曉蕾)