黃君璧藝術(shù)“渡海白云貫古今”

20余件畫作及張大千等名家刻制印章捐贈國博

巖前飛瀑 1975年 黃君璧

　　1898年，黃君璧出生于廣州市，其成長環(huán)境并非繪畫世家，家境殷實，本可過著少爺般悠閑生活的他，卻在一次次路過家門前的大型裱畫店后，愛上了那里的古畫。由于常常經(jīng)過，他和店老板混得很熟，并花費(fèi)大量時間在裱畫店里與店老板研究畫、臨摹畫，將趙孟頫、王羲之、文徵明的書法練到熟、透……正是源于內(nèi)心的對于藝術(shù)的熱愛，使他將一生投入于傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作與收藏事業(yè)，并由此在中國近現(xiàn)代藝術(shù)史中繪就了典雅清俊的一頁。

　　由中國國家博物館和黃君璧文化藝術(shù)協(xié)會共同主辦的“渡海白云貫古今——黃君璧書畫展”于4月29日至5月23日在中國國家博物館展出。本次展覽展出了著名畫家、美術(shù)教育家黃君璧先生各個時期的代表作，同時還展出了張大千等名家為黃君璧刻制的印章及照片等諸多史料，不僅具有較高的藝術(shù)價值，對于更好地解讀黃君璧及其時代的藝術(shù)生態(tài)、藝術(shù)成就還具有珍貴的文獻(xiàn)價值。

　　弘揚(yáng)國畫 致力于教書育人

　　黃君璧早年在廣州從事藝術(shù)創(chuàng)作的時候，正處于廣州畫壇新舊國畫論爭的時期，后由于時局關(guān)系，抗戰(zhàn)時期，黃君璧隨徐悲鴻先生所領(lǐng)導(dǎo)的“中央大學(xué)”輾轉(zhuǎn)重慶，專門教授傳統(tǒng)中國畫。1949年，黃君璧赴臺之后被聘為臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系教授兼主任，積極延攬溥心畬等人才，使臺灣師大水墨畫教學(xué)體系逐漸壯大、國畫在臺灣獲得主流的地位。他不僅親自擬定了臺灣師范大學(xué)藝術(shù)教育的基本大綱，更重要的是把從“中央大學(xué)”所建立起來的中國畫教學(xué)體系帶到臺灣，并在臺灣推進(jìn)中國畫教育的過程中，從一無所有、從日據(jù)時代的日本文化氛圍中把傳統(tǒng)中國畫的旗幟樹立起來，這也是黃君璧一生最輝煌的時期。

　　臺北“故宮博物院”原院長周功鑫說：“黃君璧用其精湛的藝術(shù)功底為一代代學(xué)生打下堅實的繪畫基礎(chǔ)。 ”這也是此次展覽中尤為值得關(guān)注的內(nèi)容，即一批從未公開展出的課徒手稿的呈現(xiàn)�！熬臀伊私�，父親對于教學(xué)比展覽、筆會花費(fèi)的時間更多，思考得更多，他要將傳統(tǒng)繪畫的畫法、筆墨，透過教學(xué)讓學(xué)生更理解、明悉。 ”黃君璧的女兒、臺灣黃君璧藝術(shù)協(xié)會會長黃湘詅說。據(jù)了解，漢學(xué)研究專家、也是長時間跟在黃君璧身邊的學(xué)生傅申，為此也特別為課徒手稿做了題跋。

　　黃君璧以山水畫見長，既有北派山水的雄強(qiáng)，又不乏南派山水的典雅。他和他的時代一同經(jīng)歷了中國畫的繼承、演變和革新的過程，而在這個過程中，他始終以弘揚(yáng)中國畫傳統(tǒng)學(xué)脈為己任。但上世紀(jì)60年代開始，臺灣文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的狀況�！芭_灣的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動影響傳統(tǒng)繪畫發(fā)展，于是在黃君璧的學(xué)生中，有許多‘叛逆’的人出現(xiàn)，如劉國松，出于白云堂名下卻投身于臺灣掀起的抽象主義的狂飆；同時也培養(yǎng)出傅申這樣的學(xué)生，在美國弗利爾博物館從事中國古代繪畫史的研究。在黃君璧持續(xù)多年的教育工作當(dāng)中，他既是一位親身實踐者，又是一個傳播者。白云堂門下的弟子數(shù)以千計，其在藝術(shù)教育上的影響是無與倫比的。 ”中國國家博物館副館長陳履生說。

　　此外，值得一提的是，黃君璧還有一位著名的學(xué)生——宋美齡。據(jù)黃湘詅回憶，父親曾給她講起這最特殊的學(xué)生的學(xué)藝經(jīng)歷，“說她特殊不是因為背景原因，而是因為她是父親的學(xué)生里面絕對不讓父親修改她的畫的人，她會按照老師意見自己去修改，獨(dú)立完成。父親對她評價很高。她是一個非常熱愛自由、內(nèi)心很奔放的人，她喜歡送給父親她的作品，對于畫畫有很多自己的想法，只是希望父親的指點可以告訴她傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方法，然后追求自己的創(chuàng)造。 ”黃君璧作為她的個人國畫老師，在上世紀(jì)50年代曾陪同蔣介石夫婦在郊區(qū)度假，所到之處的山水既涵養(yǎng)了黃君璧的藝術(shù)，也使他經(jīng)由指導(dǎo)宋美齡學(xué)習(xí)繪畫，把這種影響擴(kuò)大到政界，可謂對臺灣文化藝術(shù)的發(fā)展做出了一份特別貢獻(xiàn)。

　　攜手兩岸 致力收藏與傳承

　　黃君璧與張大千、溥心畬一起被并尊為“渡海三家” ，除作為藝術(shù)家之外，黃君璧在收藏方面的能力與成就也令人嘆為觀止，當(dāng)年國泰美術(shù)館就曾特別為其制作《白云堂藏畫》一書，其中囊括黃君璧對于唐、宋、元、明、清各朝代的重要畫作收藏，而其中的三十幾件珍藏，黃君璧都在晚年捐獻(xiàn)給了臺灣的臺北“故宮博物院” 。對此，周功鑫認(rèn)為，黃君璧的個人收藏令臺北“故宮博物院”在其藏品中加入了更多的歷史考證。無論是從文物鑒定還是豐富藏品，黃君璧對于臺北“故宮博物院”的建設(shè)與發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，其由此所展現(xiàn)出的畫品、人品，也真實展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文人的道德風(fēng)尚。

　　黃君璧堂號“白云堂” ，他對云有研究，阿里山的云海是其著名的創(chuàng)作題材之一。個性獨(dú)具的風(fēng)格之外，他對于臺灣很多自然景觀的表現(xiàn)，是其結(jié)合中國畫發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)。而因為歷史原因，大陸對黃君璧的藝術(shù)知之甚少。黃君璧一生執(zhí)著于教書育人，近年來黃君璧獎學(xué)金也在中國美術(shù)學(xué)院設(shè)立，這是他對于推動大陸的中國畫教育，繼續(xù)做出的貢獻(xiàn)。與此同時，黃君璧也一直希望能夠回歸故里，讓他的作品回到祖國。為此，黃湘詅也決定在展覽結(jié)束后將20余件黃君璧的畫作及張大千等名家為其篆刻的印章捐贈給中國國家博物館收藏。她說： “使他的作品真正落葉歸根，讓兩岸的觀眾都可以分享他的藝術(shù)和成就，相信父親也會非常欣慰。 ”臺灣新黨主席郁慕明表示：“黃君璧在藝術(shù)方面表現(xiàn)杰出，從其作品中能夠感受到老一輩藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的傳承。今天，中國正在崛起，文化是根，希望中華兒女可以共同攜手，為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。 ”