吳大羽：抽象的先驅(qū) 世俗的“反骨”

吳大羽致林風(fēng)眠書

無(wú)題-128（油畫） 41×32.5厘米 吳大羽

　　人物名片

　　吳大羽(1903—1988)江蘇宜興人，中國(guó)現(xiàn)代繪畫的開拓者，中國(guó)抽象油畫奠基人，藝術(shù)教育家。1922年留學(xué)法國(guó)，就讀于法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)專科學(xué)院。1928年，協(xié)助林風(fēng)眠組建國(guó)立杭州藝專，任西畫系主任。1965年入上海油畫雕塑創(chuàng)作室。已發(fā)現(xiàn)存世油畫作品149幅，以及蠟彩、水彩、色粉、彩墨、水墨、鋼筆畫、書法等作品2500多幅，詩(shī)稿、藝術(shù)札記、隨筆等文獻(xiàn)資料50多萬(wàn)字。培養(yǎng)了趙無(wú)極、朱德群、吳冠中等著名藝術(shù)家。

　　他是20世紀(jì)初將油畫藝術(shù)引入中國(guó)的第一代留法歸來(lái)者；他是懷抱藝術(shù)救國(guó)理想，培養(yǎng)了胡一川、王式廓、祝大年、丁天缺、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中等中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上著名人物的杰出教育家；他還是推動(dòng)現(xiàn)代油畫發(fā)展尤其對(duì)中國(guó)抽象油畫的早期探索具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的一代巨匠。

　　然而，他生前未辦過一次個(gè)人畫展，沒出過一本畫冊(cè)，甚至不在畫作上簽名；經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月，長(zhǎng)耘于空漠，隱忍斗室，“自落低微”，他卻從未停止過藝術(shù)創(chuàng)作——留下了149幅油畫，2000多幅小幅紙本作品，50多萬(wàn)字的文字資料。

　　他是吳大羽。

　　他去世后第5年，由上海文廣局主辦的“吳大羽油畫藝術(shù)回顧展”2003年11月在上海美術(shù)館舉辦。他第二次全面意義上的文獻(xiàn)個(gè)展，是日前在中國(guó)油畫院陳列館——北京東五環(huán)邊一個(gè)遠(yuǎn)離鬧市的所在——低調(diào)呈現(xiàn)的“吳大羽文獻(xiàn)展——被遺忘、被發(fā)現(xiàn)的星”。那些歷經(jīng)風(fēng)雨保留下來(lái)的詩(shī)文、書法和繪畫作品，還原了一個(gè)藝術(shù)家豐滿、獨(dú)特、悲劇性的人生。

　　靳尚誼先生在看到他的畫作后曾驚訝地表示，中國(guó)還有寫意這樣自如、達(dá)到相當(dāng)高度的畫家！吳大羽作品的被發(fā)現(xiàn)，同時(shí)說明了上世紀(jì)50年代后中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)成為一股“潛流”而并未停止。

　　藝術(shù)人生里的時(shí)代烙印

　　1903年，吳大羽出生于江蘇宜興一個(gè)書香之家。從小嚴(yán)格的學(xué)文習(xí)字，使他在古典文學(xué)與書法方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。七八歲時(shí)就喜歡涂抹，15歲到上海師從張聿光學(xué)西畫，18歲任《申報(bào)》美術(shù)編輯，以“吳待”筆名發(fā)表了漫畫作品56期。20歲考入法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校，師從魯熱(Rouge)教授學(xué)習(xí)素描與油畫，后轉(zhuǎn)入雕塑大師布德爾工作室學(xué)習(xí)，并曾得到法國(guó)立體主義繪畫創(chuàng)始人之一的喬治·勃拉克的指導(dǎo)。22歲，與林風(fēng)眠、李金發(fā)、劉既漂、王代之、林文錚等人在巴黎發(fā)起“霍普斯學(xué)會(huì)”(即阿波羅學(xué)會(huì))，同年5月在法國(guó)斯特拉斯堡舉辦“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”，徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳大羽、李金發(fā)等都有“極優(yōu)之作”參展。23歲時(shí)，自取“大道無(wú)朋，感君相知”之意，以朋字去兩撇，定“大羽”之名。

　　歐洲游學(xué)5年后，懷著藝術(shù)救國(guó)的理想回國(guó)，1928年他受邀協(xié)助林風(fēng)眠創(chuàng)立國(guó)立杭州藝專，并任西畫系主任，為將其建成培養(yǎng)藝術(shù)人才、創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)的基地，付出了大量心血�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，吳大羽攜妻女輾轉(zhuǎn)于湖南、貴州、云南等地，遷徙流亡。1938年秋，在林風(fēng)眠因人事紛爭(zhēng)離開國(guó)立杭州藝專后，吳大羽也幾經(jīng)變故。1950年前再遭解聘。后來(lái)，在“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“形式主義祖師爺”等帽子下，吳大羽更加與外界隔絕。1950年至1960年間，他失業(yè)在家，本性孤傲的他越發(fā)孤獨(dú)，在隱忍中走向了老莊、佛道。1960年上海組建美術(shù)專科學(xué)校，他再度走進(jìn)課堂。1965年入上海油畫雕塑創(chuàng)作室。

　　“文革”結(jié)束后，他在人生后期終于迎來(lái)了創(chuàng)作上的輝煌。1977年創(chuàng)作的抽象油畫《公園的早晨》，表達(dá)了打倒四人幫之后的歡愉心情。1984年《色草》入選第六屆全國(guó)美展并獲“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，為中國(guó)美術(shù)館收藏，時(shí)年82歲。1985年以83歲高齡獲聘中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)顧問。

　　立足于自身文脈的抽象藝術(shù)

　　“我們對(duì)抽象主義的繪畫確實(shí)有些懷疑、有些害怕，怕它危害我們高尚的具體文化。何以見得？人們第一句會(huì)說它胡鬧，第二句會(huì)說一點(diǎn)不懂，第三種本領(lǐng)就是一筆否定，不承認(rèn)它是藝術(shù)，但是它可不比老虎那樣可怕，它也不怕你承認(rèn)不承認(rèn)，它除了和我們遠(yuǎn)足的語(yǔ)符書道結(jié)過緣分外，還和我們的情思多著纏綿，時(shí)時(shí)相關(guān)，處處見存，分它不開�！背橄笏囆g(shù)在目前的中國(guó)還處于探索階段，但70年前吳大羽先生這些言論的價(jià)值在今天仍值得思考。

　　“因藝術(shù)表現(xiàn)趨向形式主義，作風(fēng)特異”，使得他在國(guó)立杭州藝專遭解聘，后來(lái)在不同場(chǎng)合表示“我們社會(huì)主義藝術(shù)也應(yīng)該向抽象派藝術(shù)學(xué)習(xí)”“對(duì)畢加索，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們應(yīng)該包括畢加索，但畢加索不能包括我們，抽象派藝術(shù)是可以吸收的”……他對(duì)抽象藝術(shù)的探索并沒有停留在套用西方的繪畫理論與方法上，而在實(shí)踐中試圖建立一套自己的方法論和美學(xué)觀。比如他認(rèn)為，書法的勢(shì)象之美是中國(guó)藝術(shù)的特性之一。并進(jìn)而以此為依據(jù)，融貫中西而提出有創(chuàng)新意義的美學(xué)概念“勢(shì)象”�！皠�(shì)象說”把西方重視的“象”(即形象客體)，用心之氣的“勢(shì)”(即主體心意)，貫穿起來(lái)形成動(dòng)態(tài)的“寫之瀟灑、揮之淋漓”以獲得彼此交融的視覺美感。這一概念的提出從美學(xué)上開拓了中國(guó)油畫發(fā)展的路子，使傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中有所發(fā)展。

　　除了油畫藝術(shù)，吳大羽在蠟彩、水彩、墨彩、水粉、書法、漫畫、詩(shī)詞、雜文領(lǐng)域均有涉獵，而書法和詩(shī)詞的功力成為他抽象藝術(shù)探索的基礎(chǔ)。其后期實(shí)踐逐漸脫離說明性的語(yǔ)言，專注于色彩、構(gòu)圖等形式，畫面純粹豐富，色彩濃郁絢麗，筆觸自信暢達(dá)，不僅散發(fā)高度的東方審美趣味，而且也反映了對(duì)中西藝術(shù)的把握能力。華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)周長(zhǎng)江認(rèn)為，吳大羽藝術(shù)歷程給今天多元的抽象畫實(shí)踐以啟迪，那便是要注重自身文脈。他的難能可貴之處也在于，從具象、語(yǔ)義抽象到純抽象，其藝術(shù)風(fēng)格的形成并不是純粹從形式出發(fā)，或僅僅停留在形式試驗(yàn)的探求中，而是不斷進(jìn)行文化自省，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探索。

　　世俗的“反骨”

　　1980年，朱德群寄來(lái)了一箱法國(guó)的油畫顏料。78歲的吳大羽在回答朱膺提問“為什么你的畫上，從不簽名”時(shí)說：“為什么必須簽名？我認(rèn)為重要的是讓畫自身去表達(dá)。見畫就是我，簽名就成了多余了�！�

　　如今存世的吳大羽繪畫多為其人生后期，在上海一個(gè)約10平方米的小閣樓內(nèi)所作。當(dāng)時(shí)因?yàn)樯�活困頓，他偏居于陋室，在有限的空間、有限的視界、有限的畫面中畫那些瓶花、靜物、窗外的人物及風(fēng)景，卻因此進(jìn)入了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的境域。明亮的色彩、飛舞的筆觸以及仿佛有著生命呼吸的韻律，即使今日也對(duì)學(xué)界、對(duì)欣賞者提出了新的審美要求。何況在俄羅斯寫實(shí)繪畫一統(tǒng)中國(guó)美術(shù)教育的當(dāng)年，這種反差愈發(fā)明顯。“它傳達(dá)的不是認(rèn)命，而是一種智者內(nèi)心的堅(jiān)實(shí)，對(duì)世俗非比尋常的‘反骨’，猶如重新探索藝術(shù)的基本要義�！焙笕巳绱吮磉_(dá)感悟。

　　“我愛上了皎皎的花朵／春天來(lái)到了你臉上／我愛上了潔白的瓊玉／幽谷深藏著你的輝煌／我愛上了美麗的月亮／是你指點(diǎn)了明天的太陽(yáng)”

　　像這樣細(xì)膩的詩(shī)作，他留下500多首�！奥斆舻牟徘楹蛯W(xué)養(yǎng)的兼具，創(chuàng)業(yè)奠基的機(jī)緣與多難年代的遭遇，磨難多乖的運(yùn)命與生命激情的砥礪。但他始終以藝術(shù)的虔誠(chéng)來(lái)面對(duì)藝術(shù)，讓生命的困境淡去，淡極處呈現(xiàn)一種本然的詩(shī)性。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江說，從他們漸行漸遠(yuǎn)的背影中，我們讀到更多的是對(duì)這種生命力量的崇敬。

　　“雖然他境遇艱難，但畫得并不苦澀，作品給人以振奮和快樂。這是人的精神力量的體現(xiàn)。相反，我們現(xiàn)下很多畫家很年輕、生活很舒服、沒什么大坎坷，畫得卻特別苦澀。這不僅是深與淺、內(nèi)在與表面、自然與創(chuàng)作的問題。”靳尚誼如是說。

　　值得研究的“吳大羽現(xiàn)象”

　　吳冠中曾說：“吳大羽威望的建立基于兩方面，一是他作品中強(qiáng)烈的個(gè)性及色彩之絢麗；二是他講課的魅力，吳大羽從技術(shù)到藝術(shù)再到做人、從東方到西方再到東方、從有法至無(wú)法的藝術(shù)發(fā)展道路，在中國(guó)美術(shù)史上是一個(gè)極為突出的、十分豐富的現(xiàn)象。”

　　由于歷史原因，20世紀(jì)三四十年代出現(xiàn)的西畫現(xiàn)代主義的探索并沒有走得太遠(yuǎn)。近年來(lái)，吳大羽的藝術(shù)慢慢地被學(xué)術(shù)和市場(chǎng)所關(guān)注。還有人認(rèn)為，吳大羽的“被發(fā)現(xiàn)”之路是與其學(xué)生趙無(wú)極、朱德群、吳冠中的成名有關(guān)。

　　吳大羽是“五四”運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與國(guó)際視野兼具的知識(shí)分子，他對(duì)中國(guó)文化走向的實(shí)踐與思考在今天頗具意義。一個(gè)有才華、有個(gè)性、有開創(chuàng)精神的藝術(shù)家，幾十年來(lái)蝸居斗室，與世隔絕，切斷了與社會(huì)的交流，雖然被人淡忘，實(shí)際上卻在畫他自己所想的作品�！皡谴笥瓞F(xiàn)象”雖有其歷史成因，但值得研究。記者  嚴(yán)長(zhǎng)元