新邊疆詩的歌者

——讀致齡詩集《莫若當(dāng)初》

作 者：致齡 出版者：四川文藝出版社

　　“我用五百年時光構(gòu)思一闋格則勒，好讓你和十二木卡姆不離不棄，第一行是我堅忍不屈的步履，第二行是你深情擁抱的雙臂……我的雙行詩是你愛著時動人的眼，我的雙行詩是木卡姆蒼茫中的壯麗……”

　　雖然又是一個霧霾彌漫的早晨，但大好的時光，怎能就這樣從我的眼前溜走？從書案上拿起致齡的詩集《莫若當(dāng)初》，才翻看了幾頁，便如同遇見一陣久違的風(fēng)，一場久盼的雨，立時感到有一種滄桑涼意襲上心頭，似乎聞到了來自于遙遠(yuǎn)的南疆、來自于維吾爾人民生活底層、來自于大地深處春天的芬芳。

　　每一個人都有爭取自己發(fā)言的機(jī)會，致齡的發(fā)言即為他的詩歌。這是我讀到致齡詩集《莫若當(dāng)初》后的第一感覺。

　　致齡，一位深入南疆十余年的行走詩人，他有血性、有少數(shù)民族特有的博愛與包容。他的詩一貫直面生活。他發(fā)出的“聲音”，猶如奏響一支悠長的事關(guān)生命與生存、民族情感與融合的蒼茫浩瀚之歌，讓人熱血沸騰。他的詩讓我感受到了文學(xué)的自由與豪情，感受到了一位苗族詩人獻(xiàn)身于南疆、獻(xiàn)身于維吾爾人民的悲壯，感受到他幾經(jīng)磨難甚至險些失去性命的體驗……  

　　“在我們的圣湖邊您拍打著翎羽，片片潔白在我懷里翻飛成詩歌，血一樣紅的是訣別父親那夜我的誓言，天鵝一般白的是您智慧與圣潔的傳說，請用您溫馨的羽毛擦干我征戰(zhàn)的血，請讓我從此駐進(jìn)您雙眼的浩瀚煙波……”

　　致齡對維吾爾族著名的藝術(shù)綜合表現(xiàn)形式十二木卡姆的熱愛與致敬，是他十余年深入南疆的體驗與體會。無論是作家還是詩人，都應(yīng)關(guān)心和體味古文化的魅力，特別是西部少數(shù)民族的文化。因為他們的文化很獨(dú)特，生活很有特色。對許多詩人與作家來說，這些民族是陌生的，新鮮的，有吸引力的，也是激發(fā)創(chuàng)作靈感的寶庫。

　　眼下的一些詩人、作家，大多是“閉門造詩文”，他們或許在技術(shù)層面、語言層面或地域?qū)用妫瑸樽x者提供很多詩歌文章，然而卻于內(nèi)容上、精神上、詩魂上很是蒼白。致齡則表現(xiàn)出一個現(xiàn)代詩人少有的特質(zhì)。在感情上、內(nèi)容上、詩魂上、人民情懷上，他和他的詩不是過客與旁觀者，而是深入到人民內(nèi)心，邊塞內(nèi)心和讀者內(nèi)心。

　　中國的詩歌有許多類型，有格律詩，有絕句，有新詩，也有散文詩，而十二木卡姆是少數(shù)民族詩歌的一種樣式，是一種民間的源于牧民民歌色彩的詩歌形式。這種詩歌屬于邊塞詩，一般來說既豪邁又悲壯，既得意又哀傷。致齡的詩雖然還達(dá)不到這般高度，但他融入于維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族之中，不是用一個外來者的視角和眼光去看待他們，而是與他們一同生活，一同歌唱，用他們的詩歌形式進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種貢獻(xiàn)，這就是一種博愛的精神。這為我們現(xiàn)代詩人和作家，開創(chuàng)出了一條真正的“扎根人民、扎根生活”的文學(xué)道路。

　　寫詩如寫字，寫字者大多是先要臨摹古帖，在深入學(xué)習(xí)和摹仿后，再求變法與創(chuàng)新。致齡深入南疆，已經(jīng)將其認(rèn)作第二故鄉(xiāng)，這就如同練習(xí)書法一樣，致齡完成了他的第一步臨摹的過程。詩集《莫若當(dāng)初》，就是他從臨摹到創(chuàng)造的蛻變。“西邊的風(fēng)景太讓人疲憊”，多好的詩句。這詩句不是隨意得來的，是致齡向少數(shù)民族詩歌致敬的結(jié)果。

　　在南疆這塊熾熱的土地上，少數(shù)民族兒女們的真情努力和付出，讓一條文化河流源遠(yuǎn)流長。我們完全有理由相信：具有得天獨(dú)厚文化資源的南疆，一定會在奔涌的時代大潮中，在團(tuán)結(jié)與和諧的凱歌中，在十二木卡姆的吟唱中，走向全國，走向世界，完成南疆民族文化與時代文化的跨越式對接。