關(guān)于“新文化電影展”的文化思考

　　●我們舉辦電影活動的目的，不僅僅是介紹電影、認(rèn)識電影、消費(fèi)電影，而且是改變電影。不是把電影推向無文化娛樂，而是崇尚電影的文化價值，承擔(dān)起文化堅(jiān)守的責(zé)任，協(xié)調(diào)好文化與金錢的平衡，并力求以品質(zhì)贏得時間的尊重與歷史的鐘愛。

　　我們已經(jīng)處在談?wù)撐幕�、思考文化的時代，不像我們的父輩談?wù)撟疃嗟氖恰案锩�”，改革開放以后人們談?wù)撟疃嗟挠质恰敖?jīng)濟(jì)”，21世紀(jì)的中國已進(jìn)入一個“無事不文化”的時代。人們喜歡把什么都說成文化或與文化相聯(lián)，茶文化、酒文化、食文化、行文化，病老升天有喪葬文化、修身養(yǎng)性有“發(fā)呆文化”、賞鑒古玩有收藏文化、掘墳挖寶有盜墓文化……

　　北京民族電影展創(chuàng)立的專題展“新文化電影展”正是這種大背景下的產(chǎn)物。它的“文化”有正宗的源流，是取自“文化電影”這個概念。這本是界定人類學(xué)電影的一個很有影響力的觀點(diǎn)。“新文化電影展”拓展了“文化電影”的內(nèi)涵，使其不僅僅指向人類學(xué)電影，還包括了故事片、紀(jì)錄片以及民族志電影，所以統(tǒng)稱為“新”。而 “新”的另一個重要意義，就是對中國少數(shù)民族題材電影的文化堅(jiān)守給予肯定，也是對這類中國電影特有優(yōu)勢的張揚(yáng)。

　　舉辦北京民族電影展，從展映到學(xué)術(shù)討論、藝術(shù)研討，不下300部少數(shù)民族題材電影。我深深感到，當(dāng)代少數(shù)民族題材故事片是有紀(jì)錄文化的功能的。而且這類故事與其他“快餐”電影不同，當(dāng)它成為歷史后還可供人類學(xué)學(xué)者研究。在本質(zhì)上，少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作，與傳統(tǒng)人類學(xué)領(lǐng)域的研究興趣和研究方法驚人相似。這種藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究具有很大的實(shí)踐和理論潛力，而這種潛力的提升在認(rèn)識博大而復(fù)雜的當(dāng)代文化中具有寶貴的價值。

　　第六屆北京民族電影展延續(xù)“2012新文化電影展”，推出了“2015新文化電影展”。這個展映專題因?yàn)橹袊�民族博物館的加入，而使得紀(jì)錄片特別是民族志電影得以集中展映，使“新文化電影”真正豐富起來。一方面，將傳統(tǒng)的“中國少數(shù)民族題材電影”從故事片擴(kuò)展到紀(jì)錄片、民族志電影等更廣泛的領(lǐng)域；另一方面，將傳統(tǒng)的人類學(xué)電影考察范圍擴(kuò)展到具有文化紀(jì)錄價值的故事片、紀(jì)錄片和專題片。這促進(jìn)了一種電影文化的互動，即用“電影眼”的影視手段表現(xiàn)人類學(xué)，實(shí)現(xiàn)民族志電影“真實(shí)與美學(xué)”的平衡；用“人類眼”的人類學(xué)情懷豐富和深化影片的文學(xué)品質(zhì)和深度。

　　在這次影展中，《家在水草豐茂的地方》、《遷徙》、《公主為奴》等故事影片的人類學(xué)價值得到廣泛認(rèn)同；而《雨果的假期》、《32》、《大河沿》、《獻(xiàn)牲》等紀(jì)錄片以及“百年鄂倫春”展的4部民族志電影，讓更多的專家學(xué)者和大眾感受到了民族題材紀(jì)錄片的魅力，看到了大變革社會中文化變遷和延續(xù)的影像奇觀。無論從哪一個方面看，“新文化電影展”的創(chuàng)新都是成功的。

　　然而也有學(xué)者質(zhì)疑，“新文化電影”的概念不易把握，過于寬泛。這種質(zhì)疑其實(shí)是來自于當(dāng)下對“文化”本身定義的困惑。我個人認(rèn)為，在對文化種種不同的定義中，把文化的實(shí)質(zhì)定義為觀念形態(tài)，人類精神生產(chǎn)的產(chǎn)物，是理論世界、價值世界、意義世界的觀點(diǎn)，是比較正確的。比如電影是一種文化，指的是文化本不可目視，通過電影這一物質(zhì)載體，把不可視的文化變成了可視的文化，為觀眾所感知、所體悟、所接受。當(dāng)然文化不可能只從文化自身得到解釋，必須從文化與社會、經(jīng)濟(jì)、政治等關(guān)系的角度，才能真正得到解釋。

　　我們舉辦電影活動的目的，不僅僅是介紹電影、認(rèn)識電影、消費(fèi)電影，而且是改變電影。不是把電影推向無文化娛樂，而是崇尚電影的文化價值，承擔(dān)起文化堅(jiān)守的責(zé)任，協(xié)調(diào)好文化與金錢的平衡，并力求以品質(zhì)贏得時間的尊重與歷史的鐘愛。人創(chuàng)造文化，文化又塑造人，文化具有培育民族精神的作用。文化的價值和力量，應(yīng)當(dāng)通過諸如電影等載體體現(xiàn)出來，深深地熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。這就是“新文化電影”的理想境界，這也是“新文化電影展”孜孜以求的目標(biāo)。