中國(guó)文學(xué)應(yīng)對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)

　　《民族文學(xué)》哈薩克文版的創(chuàng)辦使得哈薩克族文學(xué)有了更廣闊的交流平臺(tái)。這是黨的民族政策的光輝的普照，也是我們國(guó)家民族平等的體現(xiàn)。文學(xué)是溝通心靈的橋梁，翻譯是溝通文學(xué)的橋梁。哈薩克族作家可以在《民族文學(xué)》發(fā)表原創(chuàng)作品，也可以通過(guò)閱讀翻譯作品了解其他民族乃至世界文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，讀懂其他民族的美麗心靈。

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的革命性歷史，是由一場(chǎng)白話文運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)序幕的。西方語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法學(xué)體系的植入，確立了漢語(yǔ)的現(xiàn)代語(yǔ)法體系，古代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系也被重新解構(gòu)與建構(gòu)。如今細(xì)品，每一位經(jīng)典作家的經(jīng)典之作，在語(yǔ)言上皆有其各自的特色。有從歐美引入的語(yǔ)言敘述方式，有從東瀛植入的詞匯表述，甚至于后來(lái)，一度直接模仿俄蘇文學(xué)的翻譯語(yǔ)言，當(dāng)然，還有依然保持中國(guó)傳統(tǒng)的散文體語(yǔ)言風(fēng)格者。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)語(yǔ)言開(kāi)始呈現(xiàn)成熟的趨勢(shì)。文學(xué)的影響力和文學(xué)作品的張力，從某種意義上說(shuō)，在特定語(yǔ)言環(huán)境中是靠這種語(yǔ)言的自身特色得以實(shí)現(xiàn)的。

　　新時(shí)期以來(lái)，西方和世界的文學(xué)作品不斷涌入，各種文學(xué)思潮令人眼花繚亂、目不暇接。而這一切，適時(shí)形成了中國(guó)文學(xué)新的復(fù)合土壤。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，中文熱開(kāi)始在世界范圍內(nèi)悄然興起。于是，中國(guó)文學(xué)獲得了千載難逢的與世界交流與對(duì)話的歷史性契機(jī)。龐大的中國(guó)作家群體創(chuàng)作出煙波浩淼的文學(xué)汪洋，而在這波濤之上，承載著千帆競(jìng)爭(zhēng)的壯麗景象。世界從只認(rèn)知中國(guó)文化的古老、深邃，視線華麗地轉(zhuǎn)向今天。莫言正是在這樣一個(gè)格局中以他的才華、以他植根的土地給予的文化和情感積淀、以其敏銳的文學(xué)觸角吸吮世界的文學(xué)滋養(yǎng)，昂首步入文壇，并一路走來(lái)，最終登上了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)壇，也使中國(guó)文壇的歷史焦慮感終于釋然。

　　在中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作獲得世界性殊榮的今天，我們面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文學(xué)自身就是一種差異性表達(dá)的藝術(shù)形態(tài)。比如所反映的文化背景的不同，所面臨的問(wèn)題與困擾的不同……但是，有一點(diǎn)是相同的，所表達(dá)的是愛(ài)與恨、生與死的主題，所歌頌的是真善美，所鞭撻的是假惡丑。具有這樣內(nèi)涵的文學(xué)作品，相信會(huì)引起各國(guó)讀者的共鳴。

　　在經(jīng)歷了辛亥革命百年以來(lái)的發(fā)展歷程之后，我們迎來(lái)了空前的繁榮發(fā)展機(jī)遇期。在由文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)的歷史背景下，以百年歷程為新起點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)和中國(guó)作家應(yīng)對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。