《第五戰(zhàn)區(qū)》：面對如此廣闊的世界

　　每一個民族都有自己的苦難歷史，相應(yīng)地也都有抵抗侵略、不屈不撓的戰(zhàn)爭壯舉。世界文學(xué)史上那些關(guān)于戰(zhàn)爭題材的名著，不僅讓我們記住了一幕幕悲壯的戰(zhàn)爭畫面，也讓我們記住了一個個鮮活的可歌可泣的英雄形象。如何把民族過往的苦難歲月變?yōu)榧と藠^進(jìn)的文學(xué)作品，這是當(dāng)代作家的歷史使命和義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。山東女作家常芳深入生活、潛心創(chuàng)作的長篇小說《第五戰(zhàn)區(qū)》突破以往抗戰(zhàn)題材文學(xué)敘事，再現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的壯麗史詩，是獻(xiàn)給抗戰(zhàn)勝利70周年的一部厚重之作。

　　勇敢地正視歷史是一個民族走向成熟的表現(xiàn)。《第五戰(zhàn)區(qū)》以1938年春天的臨沂阻擊戰(zhàn)為敘述背景，這場戰(zhàn)役是臺兒莊大戰(zhàn)前的序幕戰(zhàn)，歷時兩個多月，斃傷日軍5000多人。這是抗戰(zhàn)時期正面戰(zhàn)場的第一場勝利，鼓舞了士氣，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。小說通過“南沂蒙縣”一個村莊參與抗戰(zhàn)的過程，再現(xiàn)了一曲家國蒙難、民族危亡之時全民抗戰(zhàn)的慷慨悲歌。

　　艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭之所以最后能夠取得勝利，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了根本作用。由于歷史的原因，鄉(xiāng)紳階層的抗戰(zhàn)在文學(xué)作品中鮮有提及�！兜谖鍛�(zhàn)區(qū)》中，抗戰(zhàn)的主力除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊、國民政府的正規(guī)軍，還有地方鄉(xiāng)紳組織的地方武裝。作家描寫了一批本來對革命和戰(zhàn)爭深惡痛絕的鄉(xiāng)紳階層，他們賣掉土地，買來槍支，成立了一支由佃戶、鐵匠、羊倌、油坊伙計、地主少爺、俄國流亡貴族組成的人員復(fù)雜的抗敵自衛(wèi)團(tuán)，與共產(chǎn)黨游擊隊以及其他抗日武裝一起開始了抗日的殊死之戰(zhàn)。小說對他們從被動到自覺參與抗戰(zhàn)的描寫，首次還原了歷史真實，構(gòu)成了一部真實演繹全民抗戰(zhàn)的壯麗史詩。

　　沂蒙山區(qū)的抗戰(zhàn)既是中國抗戰(zhàn)的一部分，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分�！兜谖鍛�(zhàn)區(qū)》雖然著意描寫戰(zhàn)爭中“沂蒙山區(qū)平靜的鄉(xiāng)村生活是如何一步步被戰(zhàn)爭的炮火打破，敦厚淳樸的鄉(xiāng)村文化又是如何一步步解體、走向多元的”，但同時映照了整個中國的改變。小說中的“南沂蒙縣”是放大的一隅，是世界反法西斯背景下的“南沂蒙縣”。在這里，常芳把整個世界都豐富而復(fù)雜地融合在了“南沂蒙縣”這個舞臺上來演繹，同時也把“南沂蒙縣”植入了“世界”這個巨大空間之中。在小說中，作家借用小說人物鹿景修之口提出，“這是一場改變了中國抗戰(zhàn)歷史的決定性戰(zhàn)役，同樣也改變了第二次世界大戰(zhàn)的格局”。

　　傳統(tǒng)文化中的家國情懷深植于中國人的心中，南沂蒙縣的人們自然也不例外。小說中，無論是富甲一方的鄉(xiāng)紳還是渴望擁有土地的佃戶、走街串巷的手工藝人，面對無法逃避的戰(zhàn)爭，都決絕地挺身而出，一步步走向民族大義，詮釋了“雖千萬人吾往矣”的勇氣和豪情，而這正是中華民族最可貴的精神�！兜谖鍛�(zhàn)區(qū)》努力呈現(xiàn)“真實的人性善惡美丑、真實的命運(yùn)波譎云詭”，突破了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)文學(xué)敘事，豐富了抗戰(zhàn)題材軍事文學(xué)。

　　文學(xué)作品是對人類豐富的思想感情的忠實記錄。從《詩經(jīng)》《楚辭》到以《紅樓夢》為代表的明清小說，漢語文學(xué)一直傳承著作家與時代休戚相關(guān)、與社會發(fā)展共命運(yùn)的偉大傳統(tǒng)。偉大的時代呼喚偉大的作品，但是近年來當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作卻存在著越寫越“小”的趨勢，這主要表現(xiàn)為題材內(nèi)容的狹小、價值觀念的卑瑣、技巧的刻意雕琢等。面對如此廣闊的世界，作家卻只關(guān)心自己的得意和委屈，畫地為牢，忸怩作態(tài)，很少關(guān)心人類，關(guān)心周圍的世界。這樣的眼界和胸懷，如何期望寫出作品的“大”？

　　作為上世紀(jì)70年代出生的青年作家，常芳的創(chuàng)作扎實綿密�！稅矍槭贰贰短一�流水》直面現(xiàn)實社會，在不動聲色的批判中充滿溫情書寫與詩意建構(gòu)�！兜谖鍛�(zhàn)區(qū)》讓我們看到了一個久違的廣闊的文學(xué)世界。在小說中，常芳沒有大篇幅地描寫戰(zhàn)爭場面，而是把抗戰(zhàn)時期普通民眾的生活從標(biāo)簽化寫作、程式化寫作中還原出來，把戰(zhàn)爭的殘酷、人性的高貴、歷史的吊詭和命運(yùn)的波折演繹得淋漓盡致，小說人物豐富，題材宏大，接地氣，有溫度。小說沒有寫普通民眾表面的慷慨悲歌、義無反顧，而是從人性的悲歡切入，寫他們的狹隘、寬容，愚昧、無私，懦弱、勇敢。超越戰(zhàn)爭寫戰(zhàn)爭，才能真正寫出戰(zhàn)爭的殘酷，立體呈現(xiàn)戰(zhàn)火映照下的復(fù)雜人性。

　　在《第五戰(zhàn)區(qū)》中，常芳充分借鑒了古典小說“書中暗表”的敘事方式，努力營造一種打破正常的時空次序，使穿插在小說中的幾十處人物、情節(jié)與小說內(nèi)容渾然一體，把人物的過去、現(xiàn)在與未來扭結(jié)在一起，讓人物跌宕起伏的命運(yùn)構(gòu)成了小說敘事的一個有機(jī)部分，使小說閱讀起來更加興味盎然。

　　“天則有列宿，地則有州域�！薄跋揖彶圾Q，弦急聲絕。”《第五戰(zhàn)區(qū)》中關(guān)于農(nóng)民與土地、侵略與抵抗的這些理解，包含著對傳統(tǒng)哲學(xué)思想的堅守，與其說是小說主人公自己的解讀，不如說體現(xiàn)了作家本人的價值關(guān)懷和對當(dāng)下社會的另一種批評。對傳統(tǒng)道德理想的弘揚(yáng)，使這部小說具有了哲學(xué)探尋的意義。

　　特別需要指出的是，《第五戰(zhàn)區(qū)》對沂蒙山區(qū)人物風(fēng)情的描摹以及穿插其間的民間傳奇，都豐富了這部作品的內(nèi)在魅力與敘事張力�！疤炜罩械脑葡裥路�開的犁溝，又像奮力朝前游動的魚群，云層間布滿了彩霞。那些茄子色，豌豆色，黃豆色，梨花色，櫻桃花色，熟透的花椒色，通紅的柿子色，火焰一樣透紅的高粱色，所有這些顏色，仿佛是被人盛在一個碩大無邊的罐子里提了來，然后一下子傾倒在了那里，它們就無拘無束地順著那些犁溝和魚群，無拘無束地蔓延流淌了出去……”這些對沂蒙山區(qū)天空中飄浮的云朵的描寫，使小說既立足堅實的大地，又具有了無限的想象空間。變幻的云朵成了生活的隱喻。小說中幾十處關(guān)于云朵的不厭其煩的描寫，與人物命運(yùn)和戰(zhàn)爭戰(zhàn)事交織在一起，讓生活在苦難大地上的人們不再只是一味地忍受與忍耐，而是不時地抬起頭來，仰望天空，尋求希冀與夢想。雖然歷經(jīng)苦難，但是永遠(yuǎn)不絕望，不放棄，直到迎來最后的勝利。