古詩(shī)詞曾被請(qǐng)出民國(guó)教材

　　教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是教育理論和主張的載體，是展示一個(gè)社會(huì)教育狀況的窗口，中小學(xué)語(yǔ)文教材尤甚，透過(guò)民國(guó)語(yǔ)文教材這個(gè)窗口可以一窺當(dāng)時(shí)的教育狀況。

　　用新的方法教新的東西

　　在那個(gè)時(shí)代，語(yǔ)文教材同樣面臨著“把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉”的尷尬，小學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文教材中沒(méi)有一首古詩(shī)詞。為什么呢？因?yàn)槟鞘且粋�(gè)革命的時(shí)代、反傳統(tǒng)的時(shí)代，文言文被認(rèn)為是消磨反抗意志的東西，不合進(jìn)步要求。

　　當(dāng)時(shí)的教育總長(zhǎng)蔡元培認(rèn)為，教育無(wú)外乎五種主義，即軍國(guó)民教育、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美育五者(“五育”)，共和國(guó)教育應(yīng)該與皇權(quán)教育不同，要體現(xiàn)新的教育宗旨。在這些要求之下，新生的民國(guó)理想沖云宵，“清學(xué)部頒行之教科書，一律禁用”，以“五育”并舉的教育思想，著手編寫自己的教科書，在課程上廢除了讀經(jīng)、講經(jīng)科；“國(guó)學(xué)內(nèi)容”，尤其是忠君、崇滿的思想內(nèi)容被趕出教材。

　　不過(guò)，袁世凱想要復(fù)辟帝制，復(fù)辟就得把傳統(tǒng)的東西重新揀起來(lái)，于是在1915年，袁世凱發(fā)布了《特定教育綱要》，“中小學(xué)校均加讀經(jīng)一科”，且“每一套教材都寫上‘提倡孔子教義’這一條”。

　　袁世凱只當(dāng)了83天皇帝就死了，革新派又占上風(fēng)，教材再度回歸新宗旨，用新的方法教新的東西。所謂新的方法，就是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，反對(duì)填鴨式教育。蔡元培說(shuō)“我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他�！�1929年《國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》要求，“選文要蘊(yùn)涵文學(xué)趣味”，“因?yàn)樯倌陼r(shí)期的學(xué)生，正是心性活動(dòng)的時(shí)候，讀有興趣的文章，方足以引人入勝�！�

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　　(摘自《南都周刊》2014年第35期　廖保平文)