當(dāng)代書法評論對于美學(xué)范疇的構(gòu)建

　　20世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)、矛盾和變革的時代。穿越這個歷史時空的中國書法藝術(shù)，以多元的價值追求和空前的形態(tài)變化回應(yīng)洶涌澎湃的社會變革和起伏跌宕的藝術(shù)思潮。這樣的發(fā)展背景，無疑對當(dāng)代書法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)代書法因此走過了歷程豐富的道路。

　　書法藝術(shù)的發(fā)展是否有一個廣闊的前景，很大程度上取決于當(dāng)下書法創(chuàng)作實(shí)踐、創(chuàng)作理念以及它們所達(dá)到的歷史高度。可喜的是，當(dāng)代中國書法藝術(shù)在深度與廣度上都出現(xiàn)了驕人的局面，高水平、多層次的美感體驗(yàn)，滿足和激發(fā)著人們的多元文化需求，新思潮與傳統(tǒng)文化的深層撞擊，再一次顯示出書法創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)與不朽魅力。而書法評論是書法藝術(shù)重要的組成部分，是聯(lián)系書家與作品的紐帶，它既集中體現(xiàn)了書家的藝術(shù)創(chuàng)造力，又是書家藝術(shù)創(chuàng)造力的必要物化過程。鑒于此，審視當(dāng)代書法評論對于美學(xué)范疇的構(gòu)建，是我們探討書法本體、書法發(fā)展的關(guān)鍵所在�？v觀書法史，大凡書法新觀念的形成、新風(fēng)氣的展開和書法經(jīng)典的產(chǎn)生等，評論家有不可替代的作用。

　　毋庸諱言，社會的巨大變革必然導(dǎo)致當(dāng)代書法藝術(shù)在價值判斷上出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)模糊、規(guī)范缺失的普遍問題，如何借助理論的力量使這一情況“向縱深處掘進(jìn)，沿系統(tǒng)化構(gòu)建” ，是當(dāng)代書法評論家的要務(wù)。在當(dāng)代中國書壇這種多元格局中，書壇的有識之士，在加強(qiáng)書法學(xué)科的研究、倡導(dǎo)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)、展開書法評論等方面作出了積極的努力。

　　書法藝術(shù)評論強(qiáng)調(diào)以客觀公正的立場、求實(shí)的態(tài)度對被評論的對象作深入的剖析，通過文字表現(xiàn)當(dāng)代生活和當(dāng)代書家的感情，不但有對書法的形式解構(gòu)，更有對當(dāng)代書法的深層追問，這必然會給當(dāng)代書法觀眾、當(dāng)代書法藝術(shù)家以感發(fā)，同時給當(dāng)代書法藝術(shù)以靈感與啟迪。

　　中國書法是見心明性的藝術(shù)。書風(fēng)的形成，與個人的心性修養(yǎng)、學(xué)書經(jīng)歷、思想情懷必然相適應(yīng)。所以孫過庭有“質(zhì)直者則徑挺不遒，剛狠者又倔強(qiáng)無潤，矜斂者弊于拘束”的話，張懷瓘曾有“人面不同，性分各異，書道雖一，各有聽便”之語。半個世紀(jì)以來，書法創(chuàng)作發(fā)生了很大的變化，如果把這種變化作一個綜合考察，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代書法的時代表征在書法實(shí)現(xiàn)方式大眾化、形式化、多元化的過程中得到詮釋，書法家可以自由地選擇自己的創(chuàng)作方向，因此便造就了豐富的流派和多樣的風(fēng)格。

　　書法創(chuàng)作觀念的形成，其中既有創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作心態(tài)、人生經(jīng)歷、藝術(shù)思想、創(chuàng)作手法等直接原因，也有社會藝術(shù)思潮、周邊文化環(huán)境等間接原因。成功的藝術(shù)品不僅反映著藝術(shù)家的思想情感，也必然反映其民族的性格、所處社會的時代精神。中國藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的“文以載道”“詩以言志”“書以立意”“樂以象德”表現(xiàn)出中國古典美學(xué)思想的特征，同時也強(qiáng)調(diào)時代美學(xué)風(fēng)范，時代的美學(xué)趣味勢必會對這個時代的藝術(shù)家產(chǎn)生影響，在宏觀的層次上決定他的藝術(shù)趣味乃至風(fēng)格的選擇。從這個角度來說，一個有才能的、敏感的當(dāng)代書法藝術(shù)家，在時代的美學(xué)風(fēng)范面前自然也不會無所作為，他會積極地把自己融入進(jìn)去，以巨大的熱情和富有智慧的幻想，創(chuàng)造出更加鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并希望以其特有藝術(shù)風(fēng)格的作品被社會所承認(rèn)和評判。

　　但同時，當(dāng)代書法藝術(shù)評論本身學(xué)術(shù)上也存在著一定的難度。難在對書法作品評論標(biāo)準(zhǔn)“度”的把握和確定，以什么樣的立場和標(biāo)準(zhǔn)去判斷書法藝術(shù)的是非優(yōu)劣？這是一個任何人都不能猝然回答的問題，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)是公共性的，它不是空洞的理論假設(shè)，且必須具備可操作性，同時又要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　當(dāng)下關(guān)于書法批評方面的文章，從整體看，深刻性與系統(tǒng)性都有待加強(qiáng)；或選擇一個“點(diǎn)”向縱深處開掘不夠，或外延不夠?qū)挿河写�提高等。譬如對書家的評論往往偏向肯定與褒揚(yáng)，針對書論著述的批評，大多是褒者具體、深入，貶者抽象籠統(tǒng)、點(diǎn)到為止；對書體予以評價與鑒析，或側(cè)重藝術(shù)風(fēng)格之分析，或側(cè)重審美內(nèi)涵之挖掘，或側(cè)重時代背景之剖白，或側(cè)重視覺形式之闡述，但由于評論者的藝術(shù)觀念、學(xué)術(shù)功力、審美立場、寫作方法等方面的差異，不免于水平與著述風(fēng)格的差異。

　　當(dāng)代書法評論需要一種學(xué)術(shù)姿態(tài)，應(yīng)該理解、客觀、包容、嚴(yán)肅和關(guān)懷。因此，建立當(dāng)代書法藝術(shù)評論標(biāo)準(zhǔn)，一要尊重傳統(tǒng)的、民族的審美心理，二要立足書法本體。

　　當(dāng)代書法理論體系雖然在書法史、書法美學(xué)諸方面有了長足的進(jìn)展，但書法評論的研究還是顯得力不從心，加強(qiáng)當(dāng)代書法創(chuàng)作建構(gòu)，強(qiáng)化書法批評力度，進(jìn)而梳理中國書法藝術(shù)的發(fā)展歷程，顯得尤其重要。

　　當(dāng)代書法藝術(shù)評論價值觀的構(gòu)建，應(yīng)建立在人格蘊(yùn)涵基礎(chǔ)之上。以社會主流價值觀而言，書法藝術(shù)是“為人生而藝術(shù)”的價值觀，因此書法評論者的人品、胸次構(gòu)成評論者自身修身、立世的境地高下。正因?yàn)閷θ说某浞挚隙�，儒、道精神在異趣同歸中都交結(jié)于一點(diǎn)，對人格精神都做出了充分的肯定。 《論語·子路》有曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。 ”中國書法藝術(shù)的發(fā)展是以“內(nèi)省”“內(nèi)美”為追求基石的，“內(nèi)省”和“內(nèi)美”是一種人格的力量在支撐著美德體系，它是書家以自己的力量來完成人格的教化作用，在教化作用下達(dá)到“個我”與社會的諧和。

　　書法是文化的產(chǎn)物，中國文化的巨大包容性必為書法評論提供有力的支撐�！昂投�不同”“多元互補(bǔ)” ，以及追求書法審美意趣、確立書法的文化價值觀念、樹立書法獨(dú)立的本體意識等等，也必將作為一種重要的規(guī)范延續(xù)下去。

　　書法藝術(shù)評論家應(yīng)該具有學(xué)術(shù)敏銳感，努力從紛紜的書法現(xiàn)象和書法藝術(shù)活動中發(fā)掘具有代表性、典型性和普遍性的特質(zhì)，以獨(dú)特、鮮明的特色，著力強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)的文化性質(zhì)，同時注重文化內(nèi)涵、文化品質(zhì)的風(fēng)格探求之路，展開深入倡導(dǎo)或是批評。

　　書法藝術(shù)評論家應(yīng)該具有文化意識和歷史使命感，對評論對象高標(biāo)準(zhǔn)和精益求精是起碼的素質(zhì)和要求，堅(jiān)守“技進(jìn)乎道”“技道兩進(jìn)”的中國文化精神，提倡多元激蕩、兼容并包的評論理念；應(yīng)以公允的立場，著眼其藝術(shù)成就，作出客觀的梳理，而非夾雜人情因素。

　　書法藝術(shù)評論家應(yīng)該具有民族自信心和自豪感，強(qiáng)調(diào)書法評論的尊嚴(yán)和力量，同時更應(yīng)該受到大眾的理解和尊重。規(guī)范當(dāng)代書法創(chuàng)作，應(yīng)多從當(dāng)代中國書法的走向、現(xiàn)狀、表現(xiàn)思潮、創(chuàng)作理論、學(xué)術(shù)機(jī)制等諸多角度和方面賦予多元化切實(shí)關(guān)注。

　　當(dāng)代書法藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展需要書法評論的大力支撐，這在當(dāng)前已經(jīng)得到了廣泛的社會共識，這不得不讓我們對書法藝術(shù)評論的進(jìn)一步發(fā)展充滿關(guān)切，同時亦對其廣闊的前景充滿渴盼和希望。相信通過大家的不懈追求，建立起客觀獨(dú)立的書法評論理論體系將為期不遠(yuǎn)；唯此，中國書法藝術(shù)的可持續(xù)性健康發(fā)展才符合本體并充滿光明。