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法蘭西藝術(shù)的爭(zhēng)論、詩(shī)意與凝望

http://134apc.cn 2016年05月10日14:26 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 張婷

  “不朽的傳承——法蘭西藝術(shù)院院士作品邀請(qǐng)展”亮相中國(guó)美術(shù)館,展示

  法蘭西藝術(shù)的爭(zhēng)論、詩(shī)意與凝望

  羅伯特·卡帕的商店(版畫(huà))  埃里克·德瑪奇埃爾  羅伯特·卡帕的商店(版畫(huà)) 埃里克·德瑪奇埃爾

  從“中法文化之春”到法語(yǔ)文化節(jié),再到大大小小的藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)節(jié)、戲劇節(jié),不同藝術(shù)類型的中法文化交流向來(lái)頻繁,而美術(shù)部分更是其中的重要一環(huán)。4月30日至5月22日,由法蘭西藝術(shù)院與中國(guó)美術(shù)館共同主辦的“不朽的傳承——法蘭西藝術(shù)院院士作品邀請(qǐng)展”在中國(guó)美術(shù)館展出,除了“讓觀眾大飽眼! ,此次交流又有何特別意義?開(kāi)幕式上,中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山先對(duì)“不朽的傳承”這聽(tīng)起來(lái)頗為宏闊的主題進(jìn)行了解釋:“因?yàn)樵诜ㄕZ(yǔ)中,法蘭西院士被翻譯成‘不朽的人’ ,他們傳承了不朽的文化,而他們的藝術(shù)創(chuàng)造也隨著法國(guó)文化藝術(shù)的流傳而不朽。 ”

  因爭(zhēng)論而不朽

  20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的關(guān)鍵詞之一就是“中西合璧” ,而徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟這些學(xué)貫東西、融匯古今的美術(shù)大師,都有留學(xué)法國(guó)的經(jīng)歷。這讓吳為山深感進(jìn)一步了解并研究法國(guó)藝術(shù)對(duì)今人來(lái)說(shuō)亦有學(xué)習(xí)與借鑒的重要價(jià)值。“成立于1816年的法蘭西藝術(shù)院已走過(guò)了200年的歷程,其深厚的藝術(shù)積淀滋養(yǎng)了諸如安格爾、莫羅、德拉羅什、德拉克羅瓦等蜚聲世界的大師。特別是20世紀(jì),印象派之后產(chǎn)生的各種現(xiàn)代流派,對(duì)于法國(guó)以及世界各國(guó)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此如今的法蘭西藝術(shù)院有著怎樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài),是我們非常關(guān)注的。 ”吳為山說(shuō),這次的展覽匯聚9位法蘭西藝術(shù)院院士的油畫(huà)、版畫(huà)作品66件——不僅畫(huà)來(lái)了,畫(huà)畫(huà)的人也來(lái)了——來(lái)自法國(guó)的藝術(shù)家與多位中國(guó)學(xué)者進(jìn)行研討,闡釋各自對(duì)“不朽”與“傳承”的理解。

  在法蘭西藝術(shù)院院士菲利普·加萊爾看來(lái),安格爾與德拉克羅瓦,他們分別代表了不同的藝術(shù)流派與志向,而正是這種“爭(zhēng)論” ,才真正體現(xiàn)了所謂的“不朽” !鞍哺駹枌(duì)于古典主義進(jìn)行了極佳地詮釋,他的創(chuàng)作非常精致,惟妙惟肖地再現(xiàn)了很多經(jīng)典的歷史畫(huà)面;而德拉克羅瓦已經(jīng)開(kāi)始走向浪漫主義,可以說(shuō)為后來(lái)的印象派拉開(kāi)了序幕。 ”菲利普·加萊爾說(shuō):“這兩位院士一個(gè)重素描、一個(gè)重色彩,一個(gè)代表理性、一個(gè)代表感性,而且這樣的爭(zhēng)論現(xiàn)在也仍然在法國(guó)繼續(xù)著——我想法國(guó)人生來(lái)就是愛(ài)爭(zhēng)論的,爭(zhēng)論本身就是一種藝術(shù),我們?cè)谄渲蟹浅W栽凇?”

  因“樂(lè)在爭(zhēng)論” ,菲利普·加萊爾向來(lái)不被傳統(tǒng)束縛——他一面以傳統(tǒng)的方法創(chuàng)作,一面又自己制作色粉,以求突破以往的色彩效果,甚至還將探索的觸角延伸至中國(guó),“雖然這是我第一次來(lái)到中國(guó),但對(duì)藝術(shù)史上的中國(guó)作品卻很熟悉;而且在我的創(chuàng)作中,也從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所講求的‘留白’中吸收了很多。 ”

  此次展覽中菲利普·加萊爾的畫(huà)作讓北京大學(xué)法語(yǔ)系主任董強(qiáng)印象深刻——“ 《大使們》與《睡蓮》 ,分別對(duì)應(yīng)美術(shù)史上漢斯·荷爾拜因和莫奈的同名經(jīng)典之作,但菲利普·加萊爾以華麗的手法描繪毫無(wú)高貴可言的對(duì)象——戴著面具的人、垃圾、掉落的花瓣、空罐頭……讓觀者透過(guò)寧?kù)o、隱秘的畫(huà)布,感到萬(wàn)物的短暫、世界的浮游以及人生如夢(mèng)。這樣的當(dāng)代藝術(shù)是一種對(duì)傳統(tǒng)的重新判斷——打破了我們對(duì)當(dāng)代與傳統(tǒng)的既有印象,他們?cè)谕白撸瑓s從來(lái)沒(méi)有丟下傳統(tǒng)。”

  鳳凰木上的三個(gè)空間(布面丙烯)  居伊·德·盧日蒙  鳳凰木上的三個(gè)空間(布面丙烯) 居伊·德·盧日蒙

  是財(cái)富,還是負(fù)擔(dān)?

  “中國(guó)與法國(guó)同樣擁有悠久的文化傳統(tǒng),這一方面是寶貴的精神財(cái)富,另一方面也是沉重的負(fù)擔(dān)。前人達(dá)到了難以逾越的高度,我們是否只能跟在他們的后面亦步亦趨?如果是那樣,走到僵化和了無(wú)生趣的地步,結(jié)果反而會(huì)使傳統(tǒng)衰敗。 ”中央美術(shù)學(xué)院教授李建群坦言,無(wú)論是中國(guó)藝術(shù)家,還是法國(guó)藝術(shù)家,都需要在傳統(tǒng)的負(fù)載下,闖出一條新路來(lái)。“這次的展覽讓我感到一種古典的延續(xù)——它的造型特點(diǎn)、三維空間感,還有雅致、唯美的意味;同時(shí)也看到了很多當(dāng)代藝術(shù)的因素,影像的影響、漫畫(huà)的手法、觀念藝術(shù)等等,古典與現(xiàn)代,呈現(xiàn)出一種水乳交融的狀態(tài),這是歐洲現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)別于美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的地方;而法國(guó)的藝術(shù)又獨(dú)具一種浪漫與詼諧的色彩,充滿詩(shī)意。 ”

  詩(shī)意,亦讓美術(shù)史論家邵大箴對(duì)法國(guó)藝術(shù)感到親切,并由此發(fā)現(xiàn)其與中國(guó)藝術(shù)的相通!皬1982年到現(xiàn)在,我去了法國(guó)七次,法國(guó)的藝術(shù)經(jīng)得起看——不光是指古典藝術(shù),也包括現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù),最重要的原因還是它的詩(shī)意。巴黎作為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)源地,它溫和地包容著很多來(lái)自法國(guó)之外的藝術(shù)家,不像美國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)那樣激進(jìn)。 ”邵大箴說(shuō),“當(dāng)代藝術(shù)重在討論觀念,不追求形式美感。因?yàn)樗囆g(shù)的形式,包括線、色彩、空間的美感,好像已經(jīng)是過(guò)去式了。但法國(guó)藝術(shù)除了講觀念,還始終保持著對(duì)形式美感的留戀。中國(guó)的文化藝術(shù)有幾千年的傳統(tǒng),要走向現(xiàn)代與當(dāng)代,我認(rèn)為也同樣不能太過(guò)激進(jìn)與跳躍,而要經(jīng)過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的陶冶、錘煉。 ”

  交流是相互地凝望

  1935年出生于貝爾格萊德的法蘭西藝術(shù)院院士弗拉基米爾·維利科維奇,年幼時(shí)曾親眼目睹了納粹在南斯拉夫的殘忍行徑;在創(chuàng)作中,人體始終是他著意表現(xiàn)的對(duì)象—— 《行走的人》 《一躍的七個(gè)步驟》等參展作品,讓董強(qiáng)感慨“很難無(wú)動(dòng)于衷” !盎氖彽娘L(fēng)景,戰(zhàn)爭(zhēng)、殘殺的景象,構(gòu)成一個(gè)陰郁、充滿侵犯性的世界,人體所表現(xiàn)出的,是人對(duì)人的殘害所造成的痛苦。童年記憶的強(qiáng)烈影響,在法國(guó)的文學(xué)與現(xiàn)代繪畫(huà)中比比皆是,但弗拉基米爾·維利科維奇的作品不止于此,像《一躍的七個(gè)步驟》就具有從陰影中走出的那種厚重、博大的精神力量。我覺(jué)得,這也是值得中國(guó)藝術(shù)借鑒的地方,我們經(jīng)常是兩極分化,要么是墨守傳統(tǒng),要么就是一股腦地搞當(dāng)代,中間是斷裂的。 ”

  “與其討論如何學(xué)習(xí)西方,我更加關(guān)心的是,中國(guó)藝術(shù)家如何在各種思潮的影響下,保持自己的特點(diǎn)。 ”弗拉基米爾·維利科維奇表示,如今在法國(guó)經(jīng)常能見(jiàn)到中國(guó)藝術(shù)家的作品,頗有強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲的勁頭,“這是件好事,因?yàn)樗囆g(shù)交流不是單方面的,而是相互對(duì)望。很多年前,中法文化交流還不這么頻繁的時(shí)候,我就對(duì)中國(guó)的藝術(shù)非常感興趣。因?yàn)樵诜ㄌm西藝術(shù)院中,有兩位華裔的藝術(shù)家——趙無(wú)極、朱德群,他們的作品讓我充滿向往。 ”

  作為對(duì)法蘭西藝術(shù)院院士作品的呼應(yīng),中國(guó)美術(shù)館特別在展覽中加入館藏朱德群的三聯(lián)油畫(huà)《綠色活力》 ——徜徉在不同的展覽空間,細(xì)細(xì)品賞過(guò)9位藝術(shù)家各自的“不朽傳承” ,在返回門(mén)口的路上,“偶遇”這一幅在展墻背后的作品,不免也讓人心生“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感喟。

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