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格桑朗杰:“扎根家鄉(xiāng),藝術(shù)之路才能走得更踏實(shí)”

http://134apc.cn 2015年08月24日16:38 來源:中國(guó)民族報(bào) 牛銳
格桑朗杰格桑朗杰
格桑朗杰(左)與導(dǎo)師鄒文琴在一起。格桑朗杰(左)與導(dǎo)師鄒文琴在一起。

  前不久,在呼和浩特舉辦的全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀聲樂作品展演期間,來自西藏的格桑朗杰以一曲朗瑪(西藏古典民族歌舞)《阿瑪咧哄》,給觀眾留下了深刻印象。格桑朗杰擁有出眾的音樂稟賦,在西藏、北京、上海等地專業(yè)院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,促使他迅速成長(zhǎng)。他不僅是中國(guó)音樂學(xué)院首位藏族聲樂訪問學(xué)者,也是西藏第一位留在基層文藝團(tuán)體工作的聲樂專業(yè)大學(xué)生。他婉拒都市多家專業(yè)院團(tuán)的邀約,把藝術(shù)之根深深扎在了家鄉(xiāng)。

  人物檔案:格桑朗杰,西藏江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng),西藏第一位留在基層文藝團(tuán)體工作的聲樂專業(yè)大學(xué)生。

  夢(mèng)想:做西藏民間文化藝術(shù)的傳播者。

  追夢(mèng)宣言:“我想做團(tuán)里的一雙眼,帶著大家一起看世界;我想做團(tuán)里的一座橋,推動(dòng)大家走向世界!

  求學(xué),不遠(yuǎn)萬里,夢(mèng)想成真

  2004年春天,中國(guó)音樂學(xué)院的校園里,一位年輕人敲響了聲歌系教授鄒文琴辦公室的門。打開門,一位膚色黝黑、長(zhǎng)著一頭卷發(fā)的小伙子出現(xiàn)在鄒文琴的面前。

  “老師,您好!我叫格桑朗杰,想請(qǐng)您當(dāng)我的音樂導(dǎo)師,可以嗎?”年輕人用不太流利的漢語自我介紹道。

  這樣的見面方式,讓鄒文琴有些意外,又有些欣喜。鄒文琴是我國(guó)著名聲樂家,在她的指導(dǎo)下,成長(zhǎng)起一批歌唱家,著名者如吳碧霞、夢(mèng)鴿、龔琳娜、雷佳等。她培養(yǎng)的藏族歌唱家也不少,韓紅、格桑曲珍都是她門下的弟子。早在1983年,鄒文琴就曾代表中國(guó)音樂學(xué)院去西藏招生,她打心眼里喜歡藏族音樂,喜歡藏族孩子們清澈的歌聲、微笑的臉龐。多年來,她懷著一種剪不斷的深情,悉心培養(yǎng)了來自全國(guó)各地的20多名藏族學(xué)生。這次,面對(duì)格桑朗杰誠(chéng)懇的眼神,她微笑著點(diǎn)頭應(yīng)允。

  這樣的見面方式,對(duì)于格桑朗杰來說充滿忐忑。初到北京的他,對(duì)于導(dǎo)師的成就與聲望一無所知,只是抱著求學(xué)的執(zhí)著奮力一拼。一切,就像是命中注定的巧合。

  1984年,格桑朗杰出生在西藏日喀則市甲措雄鄉(xiāng)的普通牧民家。父母不僅要照顧家里的7個(gè)孩子,還收養(yǎng)了叔叔離世時(shí)留下的兩個(gè)骨肉。年幼的格桑朗杰,每當(dāng)放假就主動(dòng)攬下放羊的活兒,為父母分擔(dān)壓力。2002年從西藏藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)后,他一心想著趕緊工作,用男子漢的肩膀扛起這個(gè)家。幾番波折,他終于來到了江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)。

  江孜是文化藝術(shù)的沃土。這里不僅有江孜達(dá)瑪節(jié)、江孜卡墊等著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還流傳著藏戲、果諧、達(dá)果米果等形式多樣的歌舞藝術(shù)。江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)成立于1974年,是西藏富有聲望的藝術(shù)團(tuán)體。在日喀則地區(qū),幾乎所有大型文藝活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),都活躍著江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)的身影。年輕的格桑朗杰發(fā)現(xiàn),自己在這片藝術(shù)沃土上扎得越深,提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的愿望就越迫切。      

  2004年,在領(lǐng)導(dǎo)的支持下,格桑朗杰用背包裝著辛苦攢下的一萬多元積蓄,前往北京。

  在中央民族大學(xué)讀書的老鄉(xiāng),為格桑朗杰提供了落腳點(diǎn)。這位老鄉(xiāng)給他一張北京地圖,用筆描出去中國(guó)音樂學(xué)院的路線。從西北三環(huán)以里,到東北四環(huán)之外,由于不知道怎么搭乘公交車,這十多公里的距離,格桑朗杰只好用腳一步步丈量!澳菚r(shí)候,我對(duì)這座城市完全陌生,卻也不知道害怕,中途餓了就買塊面包、買瓶水,坐在天橋下填肚子。我心里只想著一件事,一定要考上中國(guó)音樂學(xué)院!备裆@式苷f。

  春暖花開的時(shí)節(jié),正是中國(guó)音樂學(xué)院招生的日子。格桑朗杰順利通過了初試,并在學(xué)院老師的指點(diǎn)下拜鄒文琴為師,順利完成學(xué)業(yè)。

  回鄉(xiāng),學(xué)以致用,推進(jìn)民族音樂發(fā)展

  十年,彈指一揮間。2014年金秋,一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在中國(guó)音樂學(xué)院的校園——這是剛到而立之年的格桑朗杰。這次,他以人力資源與社會(huì)保障部少數(shù)民族特培學(xué)員、江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的身份,成為中國(guó)音樂學(xué)院2014級(jí)訪問學(xué)者之一。

  起初,格桑朗杰被安排在北京大學(xué)學(xué)習(xí),可是上了幾天課,格桑朗杰發(fā)現(xiàn),這樣的教育不是自己想要的!氨本┐髮W(xué)是許多人夢(mèng)寐以求的地方,我也一樣,只是我更加清楚地知道自己現(xiàn)在最需要什么!备裆@式苷f,在各方面的幫助之下,他又回到了中國(guó)音樂學(xué)院的課堂。

  古稀之年的鄒文琴已經(jīng)無法擔(dān)負(fù)過多的教學(xué)任務(wù),可是得知格桑朗杰要來繼續(xù)深造,她依然微笑著接納了這位學(xué)生。鄒文琴發(fā)現(xiàn),與大學(xué)時(shí)代相比,格桑朗杰成熟了,進(jìn)步特別大!案裆@式馨言趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中,因而迅速成長(zhǎng)起來。”她說。

  原來,從中國(guó)音樂學(xué)院畢業(yè)不久,格桑朗杰就獲得了赴上海戲劇學(xué)院影視表演專業(yè)進(jìn)修的機(jī)會(huì)。身懷聲樂與表演雙重“武功”,格桑朗杰婉拒了都市多家專業(yè)院團(tuán)的邀約,毅然回到全力支持、培養(yǎng)自己的江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)。

  回到家鄉(xiāng)的格桑朗杰,把工作的重點(diǎn)放在了原生態(tài)音樂的傳承上!凹纫獔(jiān)持原生態(tài),也要合理地創(chuàng)新!边@是格桑朗杰堅(jiān)持的理念。江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)歷來有采風(fēng)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。所有演職人員三人一組,每年到鄉(xiāng)村進(jìn)行為期一兩個(gè)月的采風(fēng)。采風(fēng)之前,大家要寫創(chuàng)編計(jì)劃。比如,江孜縣18個(gè)鄉(xiāng)的果諧(藏族傳統(tǒng)舞蹈形式)各有特點(diǎn),按照?qǐng)F(tuán)里的規(guī)定,如果想創(chuàng)排一支果諧,就需要在創(chuàng)編計(jì)劃里寫明,要了解哪個(gè)鄉(xiāng)的果諧,其特點(diǎn)是什么,鄉(xiāng)里是否有傳承人或者懂相關(guān)歷史的人。

  “創(chuàng)編必須要了解相關(guān)歷史,不然創(chuàng)新就沒有靈魂。為了給觀眾帶來新鮮感,我們可以在舞臺(tái)呈現(xiàn)上對(duì)原生態(tài)歌舞的隊(duì)形、服飾的顏色稍作調(diào)整。但是這種改動(dòng)一定要有據(jù)可依,要有老百姓熟悉的生活!备裆@式苷f。

  作為江孜縣民間藝術(shù)團(tuán)唯一的大學(xué)畢業(yè)生,格桑朗杰十分注重帶給團(tuán)里創(chuàng)新意識(shí)和思路。他會(huì)把自己在北京、上?吹降男∑、舞劇、話劇,講給同事聽,也會(huì)把自己在大都市經(jīng)歷的有意義的事告訴大家!拔蚁胱鰣F(tuán)里的一雙眼,帶著大家一起看世界;我想做團(tuán)里的一座橋,推動(dòng)大家走向世界!备裆@式苷f。

  重新回到音樂課堂的格桑朗杰,分外珍惜這來之不易的訪學(xué)機(jī)會(huì)。這一年,他不僅從未缺課,而且還旁聽了許多課程,就連周末,他也大多是在校園琴房或圖書館度過的。進(jìn)步,顯而易見。      

  今年,鄒文琴應(yīng)邀錄制了北京名師聲樂教學(xué)帶,格桑朗杰與韓紅、龔琳娜等歌唱家共同范唱!斑@既是對(duì)格桑朗杰求學(xué)多年的紀(jì)念,也是對(duì)他歌唱水平的肯定。不管哪個(gè)民族的音樂,都要跟上時(shí)代的步伐。學(xué)聲樂的人應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用,推進(jìn)當(dāng)?shù)匾魳钒l(fā)展。格桑朗杰的成長(zhǎng),令人欣慰。”鄒文琴說。

  格桑朗杰有一個(gè)理想:做西藏民間文化藝術(shù)的傳播者。在積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)之時(shí),他還對(duì)原生態(tài)民歌研究、聲樂教學(xué)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。格桑朗杰特別喜歡“踏實(shí)”這個(gè)詞,他說:“站在家鄉(xiāng)的土地上,我覺得特別踏實(shí)。我想踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作,發(fā)展民族音樂,高唱自己喜歡的歌曲!

 

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