民族歌劇創(chuàng)作發(fā)展的實(shí)踐與思考

　　我認(rèn)為，民族歌劇有廣義和狹義之分：廣義上的民族歌劇應(yīng)該泛指所有中國(guó)人創(chuàng)作和演出的，講述中國(guó)人故事、表現(xiàn)中國(guó)人生活的歌劇作品；而狹義上的民族歌劇則指更多地繼承我國(guó)民歌、曲藝、戲曲等民族民間音樂(lè)傳統(tǒng)而創(chuàng)作和演出的歌劇作品。

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》劇照

　　歌劇是外來(lái)的藝術(shù)形式，誕生于意大利，至今已有400多年的歷史了，而隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)還不足百年。在本土化的過(guò)程中，老一輩歌劇藝術(shù)工作者成功地把西洋歌劇的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)手段與秧歌劇、戲曲、曲藝、民歌的民族傳統(tǒng)和民族風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的歌劇發(fā)展道路，也創(chuàng)造了中國(guó)歌劇的輝煌，涌現(xiàn)出如《白毛女》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《紅珊瑚》《江姐》等一大批優(yōu)秀民族歌劇的經(jīng)典之作，唱段家喻戶(hù)曉，影響遍及全國(guó)。這些作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征、鮮明的民族特色、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　“作品是作者最好的發(fā)言”，我和夫人張卓婭這些年創(chuàng)作的歌劇，基本上都是沿著這一走向進(jìn)行的。因?yàn)�，作為軍旅歌劇音�?lè)工作者，我們所創(chuàng)作的歌劇作品必須符合部隊(duì)官兵和廣大群眾的審美需求，同時(shí)也能反映我們的創(chuàng)作觀念，體現(xiàn)我們的創(chuàng)作追求。

　　三十多年來(lái)，我們先后創(chuàng)作了歌劇《芳草心》《黨的女兒》《玉鳥(niǎo)“兵站”》《野火春風(fēng)斗古城》《永不消逝的電波》《祝�！返�。除了《黨的女兒》和《玉鳥(niǎo)“兵站”》是部隊(duì)的突擊創(chuàng)作任務(wù)，還有其他同志參與作曲外，其余幾部都是我倆作曲的。這些歌劇作品分別獲得了文華大獎(jiǎng)、國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、全軍專(zhuān)業(yè)文藝會(huì)演優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。《芳草心》主題歌《小草》成為新時(shí)期原創(chuàng)歌劇、音樂(lè)劇中流傳最深廣的一首主題歌；《黨的女兒》已演出600余場(chǎng)，創(chuàng)造了新時(shí)期中國(guó)原創(chuàng)歌劇演出之最，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；《芳草心》和《黨的女兒》先后登上北京天安門(mén)慶祝新中國(guó)成立35周年和50周年的國(guó)慶游行彩車(chē)；《祝�！酚山鹩懒崦駹I(yíng)歌劇團(tuán)深入浙江地區(qū)的大中學(xué)校、廠(chǎng)礦企業(yè)和城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，已演出200多場(chǎng)，所到之處都受到了基層民眾的熱烈歡迎；我們創(chuàng)作的歌劇中有不少唱段都已成為全國(guó)各大藝術(shù)院校的聲樂(lè)教材和央視青歌賽等聲樂(lè)大賽的民族唱法規(guī)定曲目。最近人民音樂(lè)出版社出版《百年音樂(lè)典藏》，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審后選入了我們4部歌劇的12首唱段。

　　經(jīng)過(guò)這些年的創(chuàng)作實(shí)踐與思考，我認(rèn)為：要搞好新時(shí)期的這一類(lèi)民族歌劇創(chuàng)作，必須著力解決好繼承、融合、創(chuàng)新這三大課題。

　　繼承

　　繼承是一切文化藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有繼承就談不上融合，更談不上創(chuàng)新，這是亙古不變的定理。既然要搞民族歌劇，就得回歸民族歌劇本體，保持民族歌劇特質(zhì)，繼承民族歌劇傳統(tǒng)。它需要有濃郁的民族風(fēng)格、鮮明的地域特色、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律、經(jīng)典的音樂(lè)唱段、熨帖的腔詞關(guān)系。它需要運(yùn)用主題歌的貫穿與發(fā)展手法以及民族的音樂(lè)形式，其中包括用板腔體的方式來(lái)結(jié)構(gòu)核心唱段等……學(xué)習(xí)《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等優(yōu)秀民族歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以戲劇為基礎(chǔ)，以人物為核心，以音樂(lè)為主導(dǎo)，著力解決好音樂(lè)的戲劇性和戲劇的音樂(lè)性這一對(duì)主要矛盾，用歌劇的特殊方式去尋求主題的深化，推動(dòng)戲劇的展開(kāi)。

　　融合

　　我們正處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代。世界多種思想文化相互激蕩，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融、相互滲透。歌劇藝術(shù)也呈現(xiàn)出多種風(fēng)格、多種樣式互相交融并行發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在現(xiàn)今，任何單一的風(fēng)格、樣式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足群眾的審美需求了。我們身處消費(fèi)社會(huì)遭遇新媒體時(shí)代，為了適應(yīng)“讀圖時(shí)代”大眾從“聽(tīng)?wèi)颉弊呦颉翱磻颉钡挠^賞心理，在這個(gè)時(shí)候來(lái)寫(xiě)民族歌劇就更需要善于吸收、善于融合，以求達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。

　　創(chuàng)新

　　“創(chuàng)新”是藝術(shù)的生命。只有強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，解放思想，打破陳規(guī)，為民族歌劇選擇到新的切入視角，以全新的思路給歌劇的主題立意、故事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色以及藝術(shù)樣式和藝術(shù)風(fēng)格賦予時(shí)代的新意和創(chuàng)造的靈光，才能創(chuàng)作出從內(nèi)容到形式都比較新穎的、符合時(shí)代要求、三性統(tǒng)一的藝術(shù)精品。我們不僅要善于用現(xiàn)代意識(shí)來(lái)演繹民族歌劇，尋求形式上的出新；我們更應(yīng)該在內(nèi)容上尋求突破，要真實(shí)可信地完成人物的塑造，就必須在人性上加以深入的挖掘，避免簡(jiǎn)單化、概念化、臉譜化。

　　新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)歌劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，有人把它稱(chēng)為“井噴”狀態(tài)，這是好事、喜事。但是，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)講話(huà)中所指出的現(xiàn)在的文藝作品“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題”，在歌劇創(chuàng)作方面，這一問(wèn)題也是相當(dāng)突出的。而且，作為多元發(fā)展中的重要一元，即民族歌劇的創(chuàng)作演出還沒(méi)有引起大家的足夠重視，也不怎么活躍。以至于我們總政歌劇團(tuán)繼民族歌劇《黨的女兒》之后又推出民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》時(shí)，著名歌劇理論家居其宏看完演出后竟發(fā)表感言說(shuō)：“像以前《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這樣的民族歌劇，如今在新世紀(jì)幾乎是一脈單傳，而總政歌劇團(tuán)把它繼承和發(fā)展了�！边@一脈單傳既是褒獎(jiǎng)，也有點(diǎn)悲涼，某報(bào)甚至登出“中國(guó)歌劇一路向西”的通欄標(biāo)題，這不能不說(shuō)是一種嚴(yán)重的失衡。

　　對(duì)于如何推進(jìn)民族歌劇的創(chuàng)作和發(fā)展，我有以下三點(diǎn)個(gè)人建議：

　　一是對(duì)于比較多地吸收西洋正歌劇創(chuàng)作形式而創(chuàng)作的歌劇，要強(qiáng)調(diào)處理好中國(guó)語(yǔ)言，增加中國(guó)元素。為了適應(yīng)中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，要增強(qiáng)它的可唱性、可聽(tīng)性。因?yàn)椋�舞臺(tái)藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)大致包括創(chuàng)作—表演—欣賞這三個(gè)基本環(huán)節(jié)，這三個(gè)基本環(huán)節(jié)是應(yīng)該綜合起來(lái)統(tǒng)一考慮的。創(chuàng)作脫離了表演則無(wú)以體現(xiàn)，創(chuàng)作脫離了欣賞便毫無(wú)意義。所以，我們的創(chuàng)作既不能脫離群眾，又不能脫離時(shí)代。

　　二是對(duì)于以《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》為代表的那類(lèi)民族歌劇作品，要強(qiáng)調(diào)它的創(chuàng)新和發(fā)展，解決好繼承、融合、創(chuàng)新這三大課題，克服陳舊感，增強(qiáng)時(shí)代感。我們不能只停留在口頭呼吁上，而是要有具體落實(shí)措施：一方面要有計(jì)劃、有目標(biāo)地復(fù)排一些經(jīng)典民族歌劇來(lái)引導(dǎo)創(chuàng)作；另一方面要給有這一傳統(tǒng)和條件的歌劇院團(tuán)和創(chuàng)作人員下指標(biāo)、下任務(wù)，只有這樣，才能逐步改變歌劇創(chuàng)作的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象。

　　三是克服版權(quán)制約的問(wèn)題。建議中宣部、文化部組織專(zhuān)門(mén)人員把新時(shí)期以來(lái)創(chuàng)演的民族歌劇作一個(gè)調(diào)查和梳理，對(duì)其中比較成功、比較有希望的作品，象征性地進(jìn)行使用權(quán)的收購(gòu)，以便可以投放給全國(guó)愿意排演的藝術(shù)院團(tuán)和藝術(shù)院校，只有這樣做才能使我們的歌劇作品得到真正的普及和推廣。當(dāng)初《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》就是因?yàn)槿珖?guó)都來(lái)演，大家都來(lái)唱，才會(huì)如此深入人心的。文化是要靠積累的，不能“猴子掰苞米”，搞一個(gè)丟一個(gè)。

　　總之，要確立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要為“最廣大人民的根本利益”服務(wù)，就得在本土化的過(guò)程中讓外來(lái)的藝術(shù)形式服中國(guó)的“水土”，接中國(guó)的“地氣”。我們要認(rèn)清中國(guó)歌劇的現(xiàn)實(shí)依存，更加重視我們的民族文化，倍加珍惜老一輩歌劇藝術(shù)工作者努力探索而創(chuàng)立的民族歌劇風(fēng)格和傳統(tǒng)，不斷深入博大精深的中華傳統(tǒng)文化之中汲取養(yǎng)分。保持文化定力，增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信。尊重差異，包容多樣，拓寬視野，支持多種題材、樣式、風(fēng)格相互競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，多元發(fā)展，努力創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀歌劇作品，去贏得觀眾、贏得市場(chǎng)、贏得未來(lái)！

　　(作者為中國(guó)歌劇研究會(huì)主席、中國(guó)音樂(lè)劇協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))