增強(qiáng)責(zé)任感使命感 多出作品多出人才 ——中國(guó)作協(xié)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話培訓(xùn)研討班側(cè)記
一年多來，廣大文學(xué)工作者凝聚共識(shí)，靜下心來、俯下身子，精益求精搞創(chuàng)作，文藝界呈現(xiàn)出新的氣象。評(píng)論家白燁談到，習(xí)近平總書記在文藝工作座談 會(huì)上的重要講話指出了當(dāng)前文藝創(chuàng)作取得的成績(jī)和存在的問題，把繁榮文藝創(chuàng)作提高到有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度，并對(duì)作家藝術(shù)家們提出殷切希望。這讓作家藝術(shù)家 們從歷史的、民族的宏觀視角來看待文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，對(duì)文學(xué)寫作重要性的認(rèn)識(shí)有了極大提升，他們身上的責(zé)任感和使命感更加強(qiáng)烈。作家徐劍認(rèn)為，現(xiàn)在越來越多 的作家將自己的視野從書房一隅投向廣闊大地，從一己悲歡轉(zhuǎn)向廣大人民群眾的豐富實(shí)踐。作家們積極投入到“深入生活、扎根人民”的主題實(shí)踐活動(dòng)，更加自覺地 寫人民生活、書人間冷暖，用來源于人民的文藝作品回報(bào)沃土、回饋人民。
文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，真正做到為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。吉狄馬加認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作不應(yīng)該僅僅局限在自我世界 里，而應(yīng)該從“小我”出發(fā)并超越這種“小我”，表現(xiàn)豐富的現(xiàn)實(shí)和廣大人民的情感，這樣才不會(huì)喪失藝術(shù)的高遠(yuǎn)境界。真正優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代作家絕不能躲避崇高、 自我矮化，而應(yīng)與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)這個(gè)偉大的進(jìn)步的變革時(shí)代相適應(yīng)，站在人類歷史發(fā)展的先進(jìn)行列，勇立潮頭唱大風(fēng)。作家滕肖瀾談到，一個(gè)寫作者開始進(jìn)行創(chuàng)作， 可能是出于對(duì)文學(xué)的喜愛和熱情，為了抒發(fā)自己的所思所想。但隨著時(shí)間的推進(jìn)，他需要尋找到作為一個(gè)寫作者的使命感。使命感會(huì)促使作家自覺地將視野打開，就 像文學(xué)史上的眾多文學(xué)大家所做的那樣，他們把寫作的觸角伸入社會(huì)的各個(gè)角落，觸碰到時(shí)代的脈搏，呼吸著人民的呼吸，快樂著人民的快樂，憂患著人民的憂患。 他們的作品有血有肉有靈魂，激發(fā)出人們心中的善與美，讓人們始終對(duì)生活懷有慈悲、抱有希望。
在分組討論中，研討班學(xué)員積極分享參與“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)的心得。作家陳應(yīng)松說，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就需要“深入生 活、扎根人民”，這對(duì)作家來說是顛撲不破的真理。他這幾年連續(xù)去神農(nóng)架采訪創(chuàng)作，因?yàn)樗麩釔勰瞧恋?，那里的山川河流、草木鳥獸?！耙?yàn)闊釔?，才?huì)常去。 無(wú)論是長(zhǎng)期掛職還是短期采訪，作家都應(yīng)該問自己一個(gè)問題——你是真的熱愛你去的那個(gè)地方嗎？你寫完還會(huì)經(jīng)常去看看嗎？如果答案是肯定的，那么這樣的深入生 活才會(huì)有持久性。”作家王松談到，深入生活不能用作家的眼光去看待生活，而是要以普通人的眼光看生活，然后再回到作家的角色去創(chuàng)作。立場(chǎng)不同，看問題的角 度就不同，在寫作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和感受就不同。他前年到自己當(dāng)年插隊(duì)的村子掛職，掛職讓他成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的“自家人”。在這個(gè)過程中，他才真正了解現(xiàn)在的農(nóng)民關(guān)心 什么、思考什么，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了今天農(nóng)村存在的很多問題，而這些都是在書房里想象不到的。作家王十月做了多年編輯工作，他談到，在看稿的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)許多青 年作家存在著一個(gè)兩難的問題：有才氣的作家欠缺生活，有豐富生活積累的作家可能又在文字上缺乏錘煉。這兩個(gè)問題相比較，沒有生活積累的問題更難解決。因 此，作家要積極深入生活，真正跟當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钤谝黄?，感受到他們的快樂和痛苦。作家不能以觀察者的角度看生活，否則就沒法得到一手的感悟。
創(chuàng)作是作家的中心任務(wù)，作品是作家的立身之本。何建明認(rèn)為，“必須有好的作品”，這是時(shí)代賦予廣大作家們的責(zé)任與使命。作家應(yīng)該秉持“要為自己 的人民、要為自己的民族、要為自己的國(guó)家、要為自己所處的時(shí)代”寫出好作品這個(gè)理想和創(chuàng)作之基，才會(huì)更有動(dòng)力、有方向地創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息、具有現(xiàn)實(shí)意義 同時(shí)又能被人民喜愛的精品力作。作家邱華棟談到，現(xiàn)在有很多關(guān)于“文學(xué)邊緣化”、“文學(xué)閱讀式微”的論調(diào)，但實(shí)際的情況并非那么悲觀，那些已經(jīng)被經(jīng)典化的 當(dāng)代作家作品，每本書動(dòng)輒印刷幾十萬(wàn)冊(cè)。這說明有大量讀者在關(guān)注著文學(xué)，關(guān)鍵是作家要寫出好的作品。當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)有了一批優(yōu)秀的作家作品，已經(jīng)形成了一片 “高原”，但要想出現(xiàn)更高的“高峰”，需要作家們對(duì)自己提出更高的要求，既要“向上、向高精尖”，激活想象力，提高藝術(shù)水準(zhǔn)，也要向下扎根，真正地深入生 活，寫出藝術(shù)杰作。
實(shí)現(xiàn)文學(xué)從“高原”到“高峰”的突破，還需要文學(xué)評(píng)論的有效推動(dòng)。在張未民看來，文學(xué)批評(píng)可以是針對(duì)具體作家作品的評(píng)價(jià)，這時(shí)候就要考慮我們的 批評(píng)語(yǔ)言能不能被作家接受，真正構(gòu)成對(duì)話；文學(xué)批評(píng)也可以是面向普通大眾的發(fā)言，它是一種“關(guān)于生活的評(píng)論”，這時(shí)候批評(píng)家要表達(dá)的是自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理 解和感悟，在語(yǔ)言上就不能太學(xué)術(shù)化。無(wú)論是哪一種批評(píng)，都應(yīng)該包含著批評(píng)家的思想光芒，這種思想光芒來自于他對(duì)生活的深刻理解，而不僅來自于書本。要試圖 通過文學(xué)批評(píng)，讓“文學(xué)共同體”中的所有個(gè)體進(jìn)行良好的對(duì)話和溝通，真正促進(jìn)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
文學(xué)繁榮歸根到底必須要有一大批德藝雙馨的文藝名家。很多學(xué)員談到，作家創(chuàng)作不能夠被市場(chǎng)、名利所誘惑，而應(yīng)該拋棄雜念，克服和解決我們內(nèi)心的 那份“浮躁”，以及由這份浮躁所影響到作品中的“浮躁”。作家阿拉提·阿斯木認(rèn)為，作家要堅(jiān)守文學(xué)藝術(shù)理想，同時(shí)不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)，這樣才 有可能寫出好的作品。要通過自己的作品弘揚(yáng)正能量，給讀者積極的影響。
繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，培養(yǎng)文學(xué)人才，是作協(xié)工作的重中之重。白庚勝談到，要用習(xí)近平總書記的重要講話精神指導(dǎo)作協(xié)工作，營(yíng)造積極健康的 文學(xué)生態(tài)，優(yōu)化文學(xué)的生產(chǎn)、傳播、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)文學(xué)的大發(fā)展大繁榮。臧軍認(rèn)為，如何更好地為作家服務(wù)、增強(qiáng)凝聚力，團(tuán)結(jié)年輕人、幫助他們成長(zhǎng)成 才，是作協(xié)十分重要的工作?，F(xiàn)在，文藝工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，文學(xué)組織工作者要針對(duì)不同的情況使用不同的管理方式方法， 真正促進(jìn)出精品、出人才。
