中國作家協(xié)會主管

　　陳彥《裝臺》：書寫小人物的人性之光

　　作為中國作協(xié)“貫徹講話精神、講好中國故事”系列研討會之一，5月22日，由中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國作協(xié)小說委員會、作家出版社聯(lián)合主辦的陳彥長 篇小說《裝臺》研討會在京舉行。中國作協(xié)名譽副主席王蒙、中國作協(xié)副主席李敬澤及近20位專家學(xué)者與會研討，研討會由作家出版社總編輯黃賓堂主持。

　　《裝臺》2015年10月由作家出版社出版后，受到文學(xué)界與廣大讀者的關(guān)注和好評，截至目前已印刷7次。該書關(guān)注了一群常年為專業(yè)演出團體搭建 舞臺布景和燈光的人，以裝臺人刁順子的生活遭遇為線索，寫出了西京城各色人等的生活情狀，其中既有對藝術(shù)家群體的形象刻畫，也有對小人物艱難生活的詳細鋪 陳，可謂呈現(xiàn)了“廣闊的社會生活”。

　　與會者認為，《裝臺》是一部視域宏闊、內(nèi)蘊豐富、別開生面的現(xiàn)實主義長篇佳作。作者以冷峻樸素、鮮活靈動的筆法，寫出了艱辛的底層生活和人生經(jīng) 驗的復(fù)雜紋理，表達了他對人之生存境況的感受與思考。主人公雖然是個命途多舛的小人物，卻始終對社會懷有責(zé)任心和愛心，始終擁有自己的價值堅守和生命尊 嚴，使生命的悲歌中折射出人性的溫暖。作為一位長期在戲劇領(lǐng)域工作的戲劇家，作者與裝臺人打了多年交道，十分熟悉他們的生活，對他們有著天然的親近感。作 品描繪了充滿人間煙火氣、世情斑斕多姿的百色人生，大場面和小細節(jié)交相輝映，書中的上百個人物各有眉目聲口、活靈活現(xiàn)，教人為之悲欣交集。從現(xiàn)實題材、時 代背景、底層敘事等多個維度加以觀照，《裝臺》無疑都提供了一個很好的樣本。

　　白描《秘境》：揭示文化與人心的秘境

　　多年來，白描在文學(xué)與玉文化研究兩大領(lǐng)域恣意游走、成就斐然。今年初，他歷時10年創(chuàng)作完成的長篇紀實文學(xué)《秘境——中國玉器市場見聞錄》由北 京十月文藝出版社推出，實現(xiàn)了二者的有機融合。5月21日，中國作協(xié)重點作品扶持辦公室和北京十月文藝出版社聯(lián)合在京舉辦該書研討會。中國作協(xié)副主席李敬 澤、高洪波，中國作協(xié)主席團委員王巨才及20余位文學(xué)界和玉文化研究專家學(xué)者與會研討，研討會由北京十月文藝出版社總編輯韓敬群主持。

　　與會者認為，《秘境》以玉器折射社會百態(tài)，從中能體會到作者的生命灌注、寫作態(tài)度和個人風(fēng)格。全書在深入探究玉文化的同時，為中國傳統(tǒng)文化開辟 了廣闊的多向維度。它揭示的不僅是玉器市場的秘境，也是當(dāng)代現(xiàn)實生活與人心的秘境。作品集知識性、思想性、藝術(shù)性于一體，內(nèi)容翔實，情節(jié)生動，結(jié)構(gòu)布局講 究，語言精致而富有感染力。作者將一個個精彩的故事以嚴謹又不乏飄逸的筆調(diào)娓娓道來，體現(xiàn)出深厚的學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。

　　《秘境》分為《白玉紀》和《翡翠傳》上下兩部。為創(chuàng)作該書，白描十年間潛心查閱古籍文獻，踏勘玉石礦山，深入玉器作坊，遍訪玉器市場，親歷造假 工廠，掌握了大量不為人知的第一手寶貴資料。談及創(chuàng)作緣起，白描表示，中華民族創(chuàng)造了綿延數(shù)千年的玉文化，她的核心理念、價值支撐和精髓要義，卻正為現(xiàn)代 文明漸漸疏遠、漸漸淡忘和背棄。寫這本書不僅實現(xiàn)了自己多年的夙愿，更是希望“寫出這閃光發(fā)亮的石頭所映照出的世道人心，寫出藏在這石頭里的喜樂悲傷”。

　　路內(nèi)《慈悲》：描摹禮贊平凡人生

　　5月20日，路內(nèi)長篇小說《慈悲》研討會在京舉行。中國作協(xié)副主席李敬澤、中國出版集團副總裁潘凱雄、上海市作協(xié)黨組書記汪瀾及來自京滬的20 余位作家、評論家與會研討，研討會由人民文學(xué)出版社副總編輯應(yīng)紅主持。此次研討會是中國作協(xié)“青年作家系列研討會”之一，由中國作協(xié)重點作品扶持辦公室、 上海市作協(xié)、人民文學(xué)出版社共同主辦。

　　“70后”作家路內(nèi)的《慈悲》今年年初由人民文學(xué)出版社出版，顯示了作家不斷耕耘與探索的視野格局。與會者認為，《慈悲》關(guān)注平凡人生、對日常 生活進行細微描述，小說從國營工廠時代說起，縱向講述了一個人50年間的生活，塑造了眾多人物形象，從一個切面剖析展現(xiàn)了大時代對普通人的影響?！洞缺?書寫的主題盡管仍是作者所熟悉的“工廠”，卻投射出一個冷峻時代里人如何生存的問題。在時代背景與環(huán)境的更替中，人與人之間的角色、關(guān)系不斷轉(zhuǎn)換，既有從 相互猜疑、告密到相忘于歲月，也有個人意識覺醒后的報仇雪恨。這些小人物的恩仇雖隱忍于生活之下，卻成為暗流涌動中人生最深刻的記憶。

　　大家談到，從早期的《少年巴比倫》《追隨她的旅程》《天使墜落在哪里》到如今的《慈悲》，路內(nèi)的小說從傷懷到悲憫，從鋒利走向?qū)掗?，寫作不限?個人省思，而是開始轉(zhuǎn)向?qū)ζ椒踩松亩Y贊，對日常生活肌理的刻寫。他的文字中有仁慈的暖意，其中所蘊含的和解與寬恕，是寫作的一次次艱難跋涉。

　　弋舟《我們的踟躕》：呈現(xiàn)都市人情感精神困境

　　5月24日，弋舟長篇小說《我們的踟躕》研討會在京舉行。中國作協(xié)書記處書記閻晶明、甘肅省文聯(lián)副主席王登渤等與會研討，研討會由北京十月文藝 出版社總編輯韓敬群主持。此次研討會由中國作協(xié)重點作品扶持辦公室、甘肅省作協(xié)、北京十月文藝出版社共同主辦，是中國作協(xié)“青年作家系列研討會”之一。

　　《我們的踟躕》由北京十月文藝出版社出版，書名取自漢樂府詩《陌上?！分械脑娋洹笆咕龔哪蟻恚羼R立踟躕”，借此描摹現(xiàn)代都市人情感糾結(jié)不定、 身心分離的精神困境。與會專家學(xué)者認為，作為“70后”代表作家之一，弋舟的小說在注重形式和敘事實踐的同時，也追求文化和哲學(xué)意義上的深度，這是作家自 覺自發(fā)思考的結(jié)果。小說講述了幾個都市男女在各自經(jīng)歷了人世滄桑后又彼此相遇的故事，關(guān)注的是在快速變化、現(xiàn)實擠壓的情況下，城市男女尋找愛情的可能性。 小說從當(dāng)代復(fù)雜的情感現(xiàn)實入手，從古詩中獲得與傳統(tǒng)連接的筋骨。相較于很多小說對宏大敘事的偏重，該書文字細密綿長，著力于對每個人物微妙情感的琢磨和刻 畫，極有耐心，令讀者對諸多細節(jié)“心有戚戚焉”。作家雖然寫愛情，卻書寫了人性的孤獨，在愛情與生活的磨損、追尋中探究生活深不見底的本質(zhì)和人性的幽暗之 光。

　　弋舟表示，《我們的踟躕》在某種程度上其實是一種嘗試，是對多年來寫作慣性的一次掙脫。有時作家的這種態(tài)度可能比創(chuàng)作結(jié)果本身更值得關(guān)注，對自己也更有意義。