中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

敕勒歌（漢簡(jiǎn)隸書(shū)）

玄之又玄（木雕）

平安（蒙古文）

不久前，我來(lái)到了蒙古族書(shū)法家藝如樂(lè)圖的工作室拜訪。工作室里堆滿了各種老木頭，有門板、木樁和車輪等等，這都是他從牧區(qū)和農(nóng)村一件一件收購(gòu)來(lái)的。工作臺(tái)上更是五花八門，既有筆墨紙硯，更有刻刀、鉗子、錘子、刨子和鋼鋸。他自嘲說(shuō)：我是書(shū)法篆刻家，也相當(dāng)于八級(jí)木匠。我尤其對(duì)他的單人床上鋪的一張巨大的蒙古文書(shū)法感到好奇。他說(shuō)：這幅字寫(xiě)壞了，但是有幾個(gè)字自己又非常喜歡，沒(méi)舍得扔，就把它當(dāng)床單鋪在這里了。

藝如樂(lè)圖畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席，也是西泠印社屈指可數(shù)的內(nèi)蒙古社員，曾多次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)。據(jù)我的觀察，像他這樣蒙漢書(shū)法兼通、尤其在篆刻和刻字藝術(shù)上造詣深厚的藝術(shù)家，確實(shí)不多見(jiàn)。

蒙古文是由若干音節(jié)組合而成的豎型結(jié)構(gòu)的拼音文字，卻又有象形的特征。有人形容蒙古文的字體很像蒙古人騎馬行走一般，字母騎字母，組成了字詞的豎型結(jié)構(gòu)，所以，蒙古文字字體修長(zhǎng)，線條勻稱，千姿百態(tài)，變化莫測(cè)。蒙古文字不僅每個(gè)字都有頭、腰、尾，而且每個(gè)字母都以人或動(dòng)物的某個(gè)部分來(lái)比喻，如字角、字辮、字腦、字牙、字肚等等。這種獨(dú)特的象形結(jié)構(gòu)，給藝術(shù)家提供了想象和創(chuàng)作的空間，也使蒙古文成為拼音文字中少有的富有書(shū)法審美價(jià)值的語(yǔ)言。

蒙古文書(shū)法是一個(gè)比較年輕的藝術(shù)形式。蒙古文書(shū)法的書(shū)寫(xiě)在執(zhí)筆和運(yùn)筆方式上都與漢語(yǔ)書(shū)法有密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)形成了自己獨(dú)特的運(yùn)筆方法。藝如樂(lè)圖的蒙古文書(shū)法創(chuàng)作，更多受到了秦漢簡(jiǎn)牘和章草的影響。他對(duì)字尾、尤其是挑畫(huà)和捺畫(huà)的處理，粗獷而有力度，令字體有一種向前的推力和飛動(dòng)感。而在字符較多的書(shū)寫(xiě)中，尾部的筆畫(huà)粗細(xì)、虛實(shí)變化，剛?cè)徇m度，錯(cuò)落而有序，使字與字之間或行與行之間，形成穩(wěn)固而彼此呼應(yīng)的整體。這一特點(diǎn)在他的“成吉思汗箴言”等幾幅蒙古文書(shū)法作品中尤其明顯。他的一幅蒙古文條幅，中間為大字的“平安”，濃枯并行，字體峭立而渾厚。而左側(cè)的四行朱砂小字，與右邊的上中下三枚印章遙相呼應(yīng)，幾近完美。他善于利用大字與小字的結(jié)合與映襯，將文人畫(huà)的構(gòu)圖與書(shū)法的空間構(gòu)成巧妙地契合。他的《達(dá)·那楚克道爾吉詩(shī)一首》更是令人叫絕，小字如影隨形，大字氣勢(shì)磅礴，整體又如大汗引領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。“彩虹”則完全用枯墨寫(xiě)就，蒙古文字特有的象形結(jié)構(gòu)，使其有一種君臨天下、百花肅殺的威武和滄桑。這種氣魄與格局，即使在漢語(yǔ)書(shū)法中也不易見(jiàn)到。

漢簡(jiǎn)牘片在20世紀(jì)才大量出土，雖多是下層文吏記述公務(wù)之筆，但其中不乏渾然天成的精品。同時(shí)，它也是中國(guó)書(shū)法由篆書(shū)開(kāi)始孕育幾種字體的一個(gè)重要的開(kāi)端，它所包含的豐富性，足以成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的原型。藝如樂(lè)圖不僅在蒙古文書(shū)法方面受到漢簡(jiǎn)的影響，而且在漢語(yǔ)書(shū)法中也繼承和發(fā)揚(yáng)了漢簡(jiǎn)的筆法和技巧。他始終自覺(jué)傳承、探索和實(shí)踐漢簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)，作為一個(gè)當(dāng)代書(shū)法家，他師古卻不泥古，在借鑒古人的同時(shí)勇于創(chuàng)新，開(kāi)辟出自己的一片天地。我非常喜歡他的《敕勒歌》，筆法、形式甚至?xí)鴮?xiě)狀態(tài)，既保持了漢代簡(jiǎn)書(shū)的自然、飛動(dòng)和雄健的美感，也發(fā)揮了自己隨意、瀟灑的個(gè)性。他的漢簡(jiǎn)隸書(shū)“杜甫詩(shī)《春夜喜雨》”，筆墨的粗細(xì)、濃枯，錯(cuò)落有秩，樸拙而自然。而他的“節(jié)錄唐詩(shī)”，更是將漢簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，唐詩(shī)、漢簡(jiǎn)墨跡、不規(guī)則的牘片、朱砂印章等組合成一個(gè)詩(shī)與書(shū)的簡(jiǎn)牘陣, 讓人嘆為觀止。

藝如樂(lè)圖最令人稱道的還是他的刻字作品?，F(xiàn)代刻字藝術(shù)是用雕刻的手法，通過(guò)平面、立體和色彩三種構(gòu)成，表現(xiàn)書(shū)法意境的創(chuàng)作形式。它是中國(guó)傳統(tǒng)刻字、刻畫(huà)藝術(shù)走向?qū)徝雷杂X(jué)的一個(gè)重要階段。藝如樂(lè)圖在吸取中原傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，繼承了北方民族尤其是蒙古先民的巖畫(huà)和民間木雕、骨雕、氈雕和皮雕等工藝和方法，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他將書(shū)法、雕刻和繪畫(huà)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)筆意與刀法的轉(zhuǎn)換、色彩和材料的裝飾，給人一種古樸而又現(xiàn)代的審美體驗(yàn)。如《玄之又玄》這件作品，材料是椴木，書(shū)體是大篆，“之”與“又”字，共用一個(gè)“玄”字。三個(gè)字相互勾連穿插疊覆，構(gòu)成一個(gè)既抽象又象形的富有張力的整體?！靶中背鲎浴独献印?，表達(dá)道的微妙無(wú)形以及創(chuàng)生萬(wàn)物過(guò)程的深?yuàn)W難測(cè)?！靶弊衷阽姸ξ睦锵褚桓K子兩頭對(duì)接，然后相對(duì)擰轉(zhuǎn)，形成兩個(gè)圓環(huán)，寓意事物從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變。這件作品恰恰是這一思想的藝術(shù)體現(xiàn)?！短爝叀芬彩俏蚁矚g的作品。一塊矩形的椴本板，上方是草書(shū)的“天”，下方是大篆的“邊”，“天”字雕出板面，給人以空間上的延伸感。在技術(shù)上，藝如樂(lè)圖巧妙地體現(xiàn)了草書(shū)“天”字的墨趣和線條的飄逸感，達(dá)到了“若將飛而未翔”般靜與動(dòng)審美的臨界狀態(tài)，而“邊”字的鐘鼎文的鏤刻效果又給人以金屬的質(zhì)感和遒勁凝重的篆體風(fēng)格。

總體來(lái)看，藝如樂(lè)圖是一位成就卓著又勇于探索的藝術(shù)家。他在國(guó)內(nèi)的書(shū)法藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟，畫(huà)、書(shū)、印、刻字等多種藝術(shù)形式的探索為他的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的書(shū)法有凝練蒼樸、金石鑄鑿的味道，刻字更是他綜合藝術(shù)素質(zhì)的高度體現(xiàn)。他以書(shū)法為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)的陰刻、陽(yáng)刻、透雕、浮雕等融會(huì)貫通，并結(jié)合繪畫(huà)、雕塑、裱裝、設(shè)計(jì)、裝置等藝術(shù)手法，將漢字和蒙古文字的形態(tài)在二維、三維空間中得以完美呈現(xiàn)，大大增強(qiáng)了作品的視覺(jué)擴(kuò)張力和奇觀性。