古盾牌：防守的藝術(shù)
銅夔龍紋盾 秦始皇陵西側(cè)銅車馬坑出土
7月30日，由北京市團(tuán)城演武廳管理處主辦的中國(guó)古代盾牌文化展在京拉開(kāi)帷幕。該展覽從盾牌歷史、種類、形制、實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用、相關(guān)文化活動(dòng)等幾個(gè)方面介紹了盾牌在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用以及盾牌延伸出的文化內(nèi)涵與意義，以一種兵器的視角，窺探中國(guó)古代軍事文化的大局，堪稱一道歷史感十足的消暑文化大餐。
這次展覽，匯聚了國(guó)內(nèi)歷史中各個(gè)不同時(shí)期、各具特色的盾牌展品。比如由湖北荊州李家臺(tái)四號(hào)墓出土、湖北省博物館收藏的人龍鳳翔舞圖漆盾，木胎，髹漆，盾正面用紅、黃、藍(lán)三色繪三角形云紋，反面繪六組龍紋，圖案描繪的是一幅舞者與蒼龍、鸞鳳相率而舞的神奇而熱烈的場(chǎng)景，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楚人祈求和平安康的美好心愿。
據(jù)策展人張巍介紹，本次展覽中雖然展品數(shù)量并不多，但所有參展的古文物都具有一定的代表性，不少展品都是由策展方聯(lián)系多家博物館以及相關(guān)組織才借到的—— “比如‘雙虎頭型漆木枕’ 。前幾年去湖北調(diào)研的時(shí)候就留給我很深的印象，這次辦展就把它借來(lái)了。 ”張巍表示，這也是她在本次展覽中最喜愛(ài)的一件展品?！半p虎頭型漆木枕”制于西漢年間，從外形上似乎并不能讓人理解它與盾牌之間的聯(lián)系，而在枕頭底部安插的一個(gè)把手，似乎可以說(shuō)明這件文物的制作靈感來(lái)自于盾牌。據(jù)張巍介紹，古人對(duì)于一件器物的理解會(huì)融合在生活的方方面面，就像刀幣，很多器物相比于原來(lái)的用途，更多的是它的藝術(shù)價(jià)值，人們也能借助這些文物去理解古人的審美情趣——再比如上文說(shuō)的枕頭，用這個(gè)造型來(lái)制造枕頭，除了在藝術(shù)上的考量之外，當(dāng)時(shí)的人們相信用盾牌似乎也可以保護(hù)自己的睡眠。而老虎又代表著“攻擊性” ，就好像中國(guó)古代的盾牌一樣，不僅僅是用作防御的工具，也可以是進(jìn)攻的武器。展覽中像這樣有意思的展品還有很多。所以說(shuō)，雖然展品的數(shù)量并不多，但本次參展的文物不以量而是以“質(zhì)”來(lái)獲得觀眾的關(guān)注。
值得一提的是，根據(jù)明代《武備志》記載復(fù)原的燕尾牌也在本次展覽中展出。燕尾牌寬一尺、高約五尺，上平，下呈燕尾狀，正面中間略突，形如魚(yú)背，繪有龍虎神怪等彩畫(huà)，反面有系帶和挽手，便于抓握。燕尾牌多以桐木制成，質(zhì)輕而硬，使用時(shí)，人伏于牌后，側(cè)身而進(jìn)，掩蔽身體，能有效抵擋對(duì)方兵刃矢石的進(jìn)攻。
盾牌產(chǎn)生以來(lái)在冷兵器時(shí)代所發(fā)揮的巨大防御作用，使“盾”字超越了兵器范疇，成為防御、守護(hù)的象征。中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，歷來(lái)奉行防御性國(guó)防政策，形成了防御性的國(guó)防文化傳統(tǒng)。而國(guó)防文化作為中華民族文化的重要組成部分，也是國(guó)防硬實(shí)力發(fā)揮作用的先決條件，繼承和發(fā)展防御性國(guó)防文化傳統(tǒng)，對(duì)于提高軍事文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族的感召力，促進(jìn)世界和平也有著重大意義。
