詩(shī)意的彩瓷——長(zhǎng)沙窯瓷器進(jìn)京展出
青釉褐彩“君生我未生”詩(shī)詞壺
由北京市文物局、湖南省文物局主辦的“詩(shī)意的彩瓷——長(zhǎng)沙窯瓷器藝術(shù)展” 7月23日在北京藝術(shù)博物館開(kāi)始為期3個(gè)月的展出，展覽展出173件（套）文物。值得一提的是，展覽除了展示保存完好、修復(fù)完整的瓷器之外，還展出了窯址標(biāo)本、制作工具和窯具百余件（套） ，觀眾除了能夠欣賞展品之外，北京市文物局還規(guī)劃了許多寓教于樂(lè)的互動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)參觀展覽，觀眾能近距離欣賞到長(zhǎng)沙窯獨(dú)特的文化魅力。
長(zhǎng)沙窯又被稱為銅官窯，是中國(guó)唐朝彩瓷最早發(fā)源地。如今在長(zhǎng)沙市境內(nèi)，長(zhǎng)沙窯遺址面積達(dá)30萬(wàn)平方公里。在唐朝以前，中國(guó)北方產(chǎn)“青瓷”南方產(chǎn)“白瓷” ，而唐代長(zhǎng)沙窯的出現(xiàn)打破了這一局面——匠人們開(kāi)始用極細(xì)的筆在瓷身的釉下繪制云彩或是簡(jiǎn)單的幾何紋理，同時(shí)也開(kāi)始使用青白瓷系統(tǒng)之外的綠色或是褐色進(jìn)行創(chuàng)作，在長(zhǎng)沙窯的發(fā)展后期甚至出現(xiàn)了紅色、黑色、紫色等較為復(fù)雜的顏色。在同一時(shí)期出現(xiàn)的唐三彩雖然也開(kāi)始在燒制過(guò)程中添加了多種顏色，但與長(zhǎng)沙窯出土的瓷器相比，唐三彩多用于陪葬，顏色較長(zhǎng)沙窯也更為暗沉；長(zhǎng)沙窯瓷器常被制作成生活用器，顏色也繁多自然。除了顏色，制作工藝的不同也讓唐三彩不便保存——唐三彩是低溫鉛釉陶器，燒成溫度僅有800℃，再使用釉料上色。相比唐三彩，長(zhǎng)沙窯借鑒了四川邛窯的制作技術(shù)，先在釉面繪制圖案，再經(jīng)過(guò)1200℃高溫一次燒鑄成型。經(jīng)過(guò)此番工序制作出來(lái)的瓷器易于保存，在瓷器上的創(chuàng)作又不受局限。長(zhǎng)沙窯的出現(xiàn)從此打破了“南青北白”的格局，對(duì)兩種瓷器的制作都產(chǎn)生了影響。湖南省博物館副館長(zhǎng)李建毛在接受采訪時(shí)稱“瓷器創(chuàng)作從此在青白瓷之外找到了新的載體” 。
長(zhǎng)沙窯除了促進(jìn)制瓷技術(shù)的發(fā)展，其本身的藝術(shù)價(jià)值也很高。在此次展覽中，觀眾不僅能感受它的歷史沉淀，還能直接在瓷身的文字圖案上體驗(yàn)出獨(dú)特的藝術(shù)情趣——在長(zhǎng)沙窯出產(chǎn)的瓷器身上多有不同的花紋或文字，表達(dá)了當(dāng)時(shí)制瓷人的情感和當(dāng)時(shí)的歷史背景。不過(guò)大部分展出的瓷器仍然以圖畫(huà)為主，展覽也以瓷身的紋飾進(jìn)行分類，瓶身畫(huà)作多以禽鳥(niǎo)走獸為主。
對(duì)于策展人之一的楊俊艷來(lái)說(shuō)，被長(zhǎng)沙窯吸引的原因是瓷器上的詩(shī)詞歌賦?！斑@點(diǎn)很有意思，瓷器上出現(xiàn)了詩(shī)詞，或是當(dāng)時(shí)流行的打油詩(shī)。如果單純以欣賞觀摩的心態(tài)來(lái)說(shuō)，特別有趣。 ”楊俊艷說(shuō)道， “文字類瓷器內(nèi)容中，除了有‘蓬生麻中’這類的警示恒言，也有‘君住長(zhǎng)江尾’這樣的情詩(shī)。大家也能在觀展期間親身接觸這類文物。 ”這也正是本展以“詩(shī)意的彩瓷”為題的原因之一。
