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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

傳奇的《齊太公呂望表》
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 程平山  2016年09月02日10:10

在琳瑯滿目的漢晉碑刻中,《齊太公呂望表》以其記錄的史實(shí)與書(shū)法藝術(shù),而處于顯赫地位。尤其是隨著金石學(xué)在清代的興盛,《齊太公呂望表》廣為傳拓,名望走向鼎盛。

《齊太公呂望表》,晉武帝太康十年(289年)汲縣(今河南省衛(wèi)輝市)縣令盧無(wú)忌所作,以頌揚(yáng)其祖呂望的功德。呂望,又稱呂尚、太公望、姜太公、齊太公,是輔佐周文王、武王滅商屢出奇謀的大功臣,受封于齊國(guó),故稱齊太公?!端?jīng)注·清水》記載,東漢之時(shí),汲令崔瑗已立太公碑,并設(shè)置祭祀的壇場(chǎng)。逢?yáng)|漢末、三國(guó)之亂,壇場(chǎng)廢棄。盧無(wú)忌認(rèn)為他是呂望之后,所以恢復(fù)壇場(chǎng),刻碑紀(jì)念。

《齊太公呂望表》為晉太康十年三月十九日刻,原在河南汲縣。碑額高19厘米,寬10厘米;碑身高128厘米,寬74厘米。碑文見(jiàn)于碑額、碑陽(yáng)、碑陰、碑側(cè)。東魏武定八年(550年)汲郡太守穆子容立《修太公呂望祠碑》,是《齊太公呂望表》續(xù)作,錄《齊太公呂望表》的前文,而略其頌詞。

該碑原立于太公泉。順治至乾隆五十年的百余年間正值朝代更替,《齊太公呂望表》不得見(jiàn),學(xué)者以為亡佚。清乾隆五十一年(1786年),黃易(小松)于河南衛(wèi)輝府署獲上段。原來(lái)因碑?dāng)嗔?,明末知府周思宸載置府治賓館。乾隆五十六年(1791年)黃易又尋得下段。黃易將拓片贈(zèng)送畢沅、錢(qián)大昕、武億等金石名家。嘉慶四年(1799年)秋,汲縣訓(xùn)導(dǎo)李元滬請(qǐng)將碑置于縣學(xué)(孔廟學(xué)宮),并在碑石左上方隸書(shū)刻跋兩行,李震在碑石左下方楷書(shū)刻跋兩行。民國(guó)以后,《齊太公呂望表》歸縣圖書(shū)館收藏??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,縣圖書(shū)館遭到日本軍隊(duì)的嚴(yán)重破壞。此后,缺乏詳細(xì)記錄,《齊太公呂望表》又一次下落不明,遂成謎團(tuán),有待訪求。

傳世的《齊太公呂望表》拓本數(shù)量眾多,有明拓本、清拓本、民國(guó)拓本。今見(jiàn)明拓本有中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏顧廣圻、瞿鏞、丁福保遞藏本(下圖),上海圖書(shū)館藏羅振玉、李國(guó)松遞藏本,北京故宮博物院藏明拓本等。明拓本碑文文字保存較完整,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏明拓本拓工尤精。清乾隆至民國(guó)間的《齊太公呂望表》拓本眾多,今拍賣(mài)會(huì)往往有拓本參與拍賣(mài),以北京故宮博物院藏黃小松、朱文鈞遞藏本、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏何昆玉、梁?jiǎn)⒊f藏本等為佳。除拓本,還有摹本,張德容《二銘艸堂金石聚》、魯迅《魯迅輯校石刻手稿》、柯昌泗《漢晉石刻略錄》摹本具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《齊太公呂望表》的價(jià)值體現(xiàn)在兩大方面:一是它所記錄的重要史實(shí)。第一,碑文記載呂望是汲縣人,與《呂氏春秋·首時(shí)》所記載吻合。清代以來(lái),一些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為汲縣(衛(wèi)輝市)是呂望出生地,東海之濱是呂望躲避商紂之亂的地點(diǎn)。第二,碑文記載舉世聞名的汲冢書(shū)出土在太康二年,與負(fù)責(zé)整理汲冢書(shū)的荀勖在《穆天子傳序》的記載一致,碑文的記載屬于當(dāng)?shù)爻鐾廖墨I(xiàn)的實(shí)時(shí)記錄,糾正了《晉書(shū)·武帝紀(jì)》咸寧五年之訛誤。第三,呂望的年紀(jì),碑文錄汲?!都o(jì)年》記載周“康王六年,齊太公望卒”,由于汲冢《紀(jì)年》已經(jīng)亡佚,此條僅見(jiàn)《齊太公呂望表》記載,這與《尚書(shū)·顧命》記載不同,引發(fā)學(xué)者重新評(píng)估先秦兩漢文獻(xiàn)對(duì)于呂望年紀(jì)記載的真實(shí)性,對(duì)于研究西周初年的年代事跡很有價(jià)值。第四,碑文錄汲?!吨苤尽酚涊d文王遇太公望事跡,學(xué)者探尋《周志》的性質(zhì),其與漢代傳世的《逸周書(shū)》、汲冢出土的《周書(shū)》之間的關(guān)系。

二是它卓越的書(shū)法藝術(shù),被一些學(xué)者視為晉碑之冠,并且是漢晉隸書(shū)藝術(shù)中的佳品。自清代學(xué)者重視碑刻書(shū)法藝術(shù)后,清代、近人皆推崇《齊太公呂望表》書(shū)法。錢(qián)大昕《潛研堂金石文跋尾》贊其古雅,趙紹祖《金石續(xù)鈔》言其“猶有漢意”,馮云鵬、馮云鵷《金石索》譽(yù)其為“晉碑之冠”,包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō):“西晉分書(shū)有《太公望》《任城太守孫夫人》二碑,雖峻逸殊科,而皆曲折頓宕,姿致天成?!睏钍鼐础都に仫w青閣評(píng)碑記》中稱此碑“古茂峭健之致”,比肩漢魏的書(shū)法藝術(shù)也當(dāng)之無(wú)愧。又《學(xué)書(shū)邇言·評(píng)碑》和劉熙載《藝概·書(shū)概》中均稱其與《孫夫人碑》不分伯仲,尤為晉隸之最。而毛鳳枝《石刻書(shū)法源流考》又贊其與《孫夫人碑》皆別具風(fēng)格,清雋瀟灑。

(作者單位:南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院)