中國作家協(xié)會主管

在我國各民族作家中，維吾爾作家使用母語創(chuàng)作的比例很高。非維吾爾文讀者如要了解維吾爾文學(xué)，只能借助翻譯。阿扎提·蘇里坦的維吾爾文學(xué)評論集《民族文學(xué)的書寫與構(gòu)建》，為更多的讀者認識維吾爾文學(xué)的風(fēng)貌提供了鑰匙和途徑。他的維吾爾文學(xué)評論具有幾個令人印象深刻的特質(zhì)。

首先是開闊的視野。收入集子中的，有關(guān)于11世紀堪稱維吾爾民族文化詞典的語言學(xué)巨著《突厥語大詞典》和長達13000余行的偉大詩作《福樂智慧》的闡述，有關(guān)于15世紀維吾爾族偉大詩人艾里希爾·納瓦依詩歌的評述，有對19世紀末20世紀初維吾爾啟蒙文學(xué)及其開拓者的回顧，有對20世紀維吾爾文學(xué)發(fā)展的梳理，更有對維吾爾當(dāng)代文壇幾代作家創(chuàng)作的條分縷析。阿扎提·蘇里坦的評論，將維吾爾族文學(xué)傳統(tǒng)、當(dāng)代文學(xué)景觀以及當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀結(jié)合一起，大開大合，出入自如，體現(xiàn)了一種恢弘的視界和深邃的歷史感。

其次是深厚的學(xué)識。維吾爾族是一個有著悠久燦爛的歷史文化傳統(tǒng)、有著宏偉和豐富的文學(xué)寶庫的民族，研究本民族的這一傳統(tǒng)和寶庫，只有學(xué)識淵博者才能勝任，才能繼承，也才能創(chuàng)新。阿扎提·蘇里坦以自己的刻苦勤奮、廣讀博覽和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使他的文學(xué)評論充滿濃郁的書卷氣息和學(xué)理底蘊。如他對《突厥語大詞典》《福樂智慧》和艾里希爾·納瓦依詩歌的研究和分析，即是建立在對這些維吾爾古典作品的充分和深入閱讀的基礎(chǔ)上，殫精竭慮，得出自己的見解和結(jié)論。

再是強烈的責(zé)任感和使命感。這既體現(xiàn)在阿扎提·蘇里坦的文學(xué)組織活動和社會活動中，也體現(xiàn)在他的文學(xué)研究和評論中。這種責(zé)任是對文學(xué)的責(zé)任、對民族的責(zé)任和對國家的責(zé)任。在評論集里，他溯古述今，并著力對維吾爾族當(dāng)下活躍的中青年作家的創(chuàng)作進行追蹤和論評。他對本民族古典文學(xué)的致敬，極大地弘揚和光大了維吾爾文學(xué)傳統(tǒng)，使以《突厥語大詞典》《福樂智慧》等為代表的維吾爾古典語言文學(xué)為更多的讀者所認識。他對維吾爾當(dāng)代文學(xué)的爬梳，客觀而全面。如對鐵依甫江創(chuàng)作的評論，作者高度評價“鐵依甫江是為中國多民族文學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻的旗幟性詩人之一”，“鐵依甫江一生都在不斷地探索，一生都在為立志‘做人民的詩人’這一偉大的理想而努力奮斗”，并充分肯定“在鐵依甫江的詩歌創(chuàng)作中，最重要的成就可以說是愛國主義詩歌。在維吾爾文學(xué)界，寫愛國題材的詩人很多，但可以說，鐵依甫江的愛國詩作數(shù)量之多、挖掘之深、情意之真而又感人至深，至今依然無人可以企及和超越”。但也坦率談到了鐵依甫江“創(chuàng)作的第三階段”存在的問題，指出“‘文革’前期由于盲目崇拜，加上政治思想局限性和歷史局限性，鐵依甫江的創(chuàng)作在一定的程度上受到了影響。他的詩中難以避免地存在著教條主義、形式主義、模式化的傾向”。作者關(guān)于鐵依甫江詩歌創(chuàng)作的把握和論斷，坦誠真摯，不為賢者諱，體現(xiàn)了一個學(xué)者和評論家嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)理性和公正的學(xué)術(shù)態(tài)度。對本民族中青年作家創(chuàng)作的評論，他同樣熱情而中肯，并給予很大的鼓勵。如對帕蒂古麗、狄力木拉提、麥麥提敏·阿卜力孜的散文和詩歌創(chuàng)作，他由衷地表達了對他們的才華和成就的欣賞，并希望他們能夠健康發(fā)展，成為本民族的大作家、大詩人。

阿扎提·蘇里坦是一位有著熾熱的愛國情懷的學(xué)者和評論家，并將這種愛國情懷貫穿在自己的文學(xué)活動和文學(xué)評論中。2014年，他呼吁200多位維吾爾族作家、文學(xué)翻譯家聯(lián)合署名發(fā)表的《永不沉默是我們的責(zé)任和使命——致維吾爾同胞的公開信》，為國內(nèi)外所矚目。在文學(xué)評論中，他也善于發(fā)現(xiàn)、把握和推崇被評論對象所表現(xiàn)出來的愛國主義精神。如關(guān)于鐵依甫江有著“祖國——我生命的土壤，你是生我育我的母親/你的兒子眷戀著你，猶如燈蛾迷戀光明”這樣的名句的《祖國頌》，阿扎提·蘇里坦贊揚詩人選擇了維吾爾傳統(tǒng)詩歌中朗朗上口的阿魯孜格律，運用非常優(yōu)美的語言，使詩作具有更加強烈的感染力和表現(xiàn)力，“成為愛國主義題材作品的典范力作”。關(guān)于尼米希依提的創(chuàng)作，阿扎提·蘇里坦指出，這位杰出詩人創(chuàng)作的主題就是愛國主義的主題，他具有代表性的詩作都是愛國主義題材?！澳崦紫Ｒ捞嵩姼柚械膼蹏髁x不是空洞的口號和隨意的夸張，而是充滿崇高的真情和詩意、能激動人心的真正愛國主義。他的作品里，思想和感情實現(xiàn)了有機的結(jié)合?！卑⒃帷ぬK里坦認為尼米希依提一系列優(yōu)秀的抒情詩可謂當(dāng)代維吾爾愛國主義題材詩歌的“巔峰之作”?？梢哉f，阿扎提·蘇里坦的這些評論文字，不僅僅是對作家和創(chuàng)作的評論，它還是一個少數(shù)民族學(xué)者和評論家對促進民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一所展現(xiàn)的責(zé)任和使命。