“草原之子”走了 ——追記舞蹈家賈作光
賈作光是中國現(xiàn)代民族民間舞的奠基人，一生創(chuàng)作了大量舞蹈精品
1980年第一屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演期間，賈作光表演蒙古族舞蹈《雁舞》。
2011年，88歲的賈作光與青年演員共舞。
上世紀(jì)70年代，賈作光創(chuàng)作了舞蹈《牧民見到毛主席》。 資料圖片
1月6日，著名滿族舞蹈表演藝術(shù)家賈作光在北京逝世，享年93歲。賈作光是中國現(xiàn)代民族民間舞的奠基人，一生創(chuàng)作了《雁舞》《馬刀舞》《哈庫麥》《鄂倫春》等數(shù)百部舞蹈作品。在“20世紀(jì)華人經(jīng)典舞蹈金像獎(jiǎng)”的32部獲獎(jiǎng)作品中，賈作光的作品《牧馬舞》《鄂爾多斯》《海浪》榜上有名。
賈作光長期深入生活、扎根人民，草原上的牧民親切地稱他“草原之子”，更多的人稱贊他是“為人民而舞的東方舞王”。對此，賈作光總是謙虛地說：“我是人民的兒子，我只能為人民而舞！”
“自找苦吃”，追逐舞蹈夢想
1923年4月1日，在沈陽北關(guān)一個(gè)大院子里，賈作光出生了。這個(gè)漂亮的男孩兒的到來，讓全家人歡欣鼓舞。
賈家是沈陽城的滿族名門，家庭生活殷實(shí)，又富于文化追求。賈作光的父親在一家中學(xué)做圖書管理員，哥哥酷愛琴棋書畫。在家庭的熏陶下，賈作光自幼深受歌舞、繪畫、滿族說部（史詩故事）的影響。
賈家和多數(shù)沈陽城的滿族人一樣，即使是在辛亥革命以后，仍然享有“鐵桿莊稼”（吃祖宗留下的地租）的待遇。因此，逢年過節(jié)的時(shí)候，祖父仍然有經(jīng)濟(jì)實(shí)力請人唱堂會(huì)，這使賈作光有機(jī)會(huì)接觸到秧歌、獅子龍燈、高蹺等民間表演隊(duì)。
這些藝人一邊表演一邊說吉祥話兒，看上去有趣極了。賈作光看了他們的表演，心里癢癢的。每次演出結(jié)束后，他就讓媽媽在線繩的兩頭拴上紅辣椒，掛在他的脖子上，然后再把笊籬扣在腦袋上，涂紅臉蛋，手拿手絹、扇子，學(xué)著演員的樣子在院子里扭來扭去。他的祖父站在一旁笑個(gè)不停，嘴里還一個(gè)勁兒地念叨：“嗨，從小看大，三歲知老，長大也是一個(gè)唱小戲兒的，沒什么出息?！?/p>
那個(gè)時(shí)候，大戶人家不允許自己的子弟去演戲。喜歡歸喜歡，做票友也可以，但大戶人家的子弟若以演戲?yàn)榱⑸碇?，卻是萬萬不可的。
賈作光12歲那年，父親去世，加上日本人入侵東北，家道一下子衰落下來，賈作光不得不進(jìn)廠做童工。盡管如此，他的舞蹈夢并沒有破滅。
1938年春天，賈作光報(bào)考了偽滿洲映畫株式會(huì)社開辦的舞蹈班。主考官當(dāng)時(shí)出的考試題目是“撲蝴蝶”。賈作光小時(shí)候經(jīng)常在后園里撲蝴蝶，考試時(shí)，他的表演十分自如。就這樣，他被錄取了。
在舞蹈班，他師從日本現(xiàn)代著名舞蹈家石井漠。石井漠提倡獨(dú)創(chuàng)性地表現(xiàn)人體韻律美、充分運(yùn)用肢體動(dòng)作塑造鮮明的舞蹈形象，主張舞蹈的形象性、哲理性、民族性相統(tǒng)一，要求學(xué)生從大自然及生活中捕捉素材，從佛教故事和民間傳說中提煉主題。
賈作光當(dāng)時(shí)已經(jīng)15歲了，為了克服腿形不直等不足，他就用板帶把腿捆上；為了加快速度、增強(qiáng)力度，他在晨跑時(shí)雙肩各背五斤沙袋。經(jīng)過不懈努力，“自找苦吃”的賈作光終于練就了過硬的舞蹈基本功。
以舞為器，呼喚全民抗日
在國破家亡的時(shí)代，賈作光的反抗意識(shí)越來越強(qiáng)烈。在求學(xué)的日子里，他接觸了中共地下黨，接受了革命思想，愛國情感得到了升華。他根據(jù)愛國進(jìn)步電影《漁光曲》自編自演了同名舞蹈，之后，又自編自演了有著明顯抗日傾向的舞蹈《狼與羊》。這兩部作品在長春上演后反響強(qiáng)烈，大大小小的劇場里，觀眾爆滿，掌聲雷動(dòng)。
1942年，賈作光被捕入獄。敵人給他上了“老虎凳”，賈作光沒有說出中共地下黨的任何線索，日本人只好把他放了。
到了1943年的時(shí)候，20歲的賈作光在中共地下黨的幫助下逃到了北京。當(dāng)時(shí)，他借住在西郊古寺內(nèi)，苦苦地思考藝術(shù)救國的出路。不久，他加入了中國劇藝社，參加抗日演出?？墒?，沒過多久，這個(gè)劇社引起了敵人的注意，被迫解散了。
賈作光苦苦地尋求新的出路，他的方向很明確：繼續(xù)用舞蹈藝術(shù)作抗日宣傳。他在燕園、清華園里徘徊，尋求更多的支持者。英俊機(jī)智的賈作光極具吸引力和感召力，很快，北京大學(xué)、清華大學(xué)、輔仁大學(xué)等院校的進(jìn)步青年聚攏到他的身邊。在廣大師生的積極支持下，賈作光成立了“作光舞蹈團(tuán)”。賈作光興奮極了，他覺得自己又拿起了武器，重新上了戰(zhàn)場。
那個(gè)時(shí)期，賈作光率領(lǐng)“作光舞蹈團(tuán)”到各地演出，宣傳進(jìn)步思想。他陸續(xù)創(chuàng)作了《蘇武牧羊》《少年騎手》《國魂》《故鄉(xiāng)》等舞蹈作品。在喚醒民眾走向全民抗日救亡的革命宣傳方面，賈作光是一名英勇的戰(zhàn)士。
扎根草原，為人民而舞
賈作光曾說：“舞蹈要體現(xiàn)舞者的靈魂，不向人民學(xué)習(xí)，你的精神境界就無法高遠(yuǎn)，你的舞蹈就體現(xiàn)不出民族的感情?！边@句話道出了藝術(shù)家成就偉大藝術(shù)事業(yè)的秘訣。
1946年，東北光復(fù)。賈作光與馬連良、李玉茹等一批藝術(shù)家歷經(jīng)艱辛，前往哈爾濱。在哈爾濱，賈作光遇到了中國新舞蹈藝術(shù)的開拓者吳曉邦。當(dāng)時(shí)的舞蹈界有“南吳北戴”之說，“吳”指吳曉邦，“戴”指戴愛蓮。賈作光一向崇拜吳曉邦，當(dāng)即拜吳曉邦為師。賈作光給吳曉邦表演了自己的作品后，表達(dá)了再次成立“作光舞蹈團(tuán)”的想法。吳曉邦用濃濃的紹興腔說：“儂不要搞個(gè)人的舞蹈團(tuán)，儂要參加革命，要為人民服務(wù)?！?/p>
1947年5月，吳曉邦帶領(lǐng)賈作光等人前往內(nèi)蒙古。時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記的烏蘭夫接見了遠(yuǎn)道而來的藝術(shù)家，并請賈作光留在內(nèi)蒙古文工團(tuán)工作。吳曉邦鼓勵(lì)他說：“你要好好學(xué)習(xí)，在解放區(qū)，你會(huì)大有作為，史冊上會(huì)留下你的名字?！辟Z作光點(diǎn)了點(diǎn)頭。
剛到草原不久，賈作光就自編了一個(gè)舞蹈《牧馬舞》，其中吸收了不少西班牙舞的動(dòng)作。結(jié)果，牧民們看完之后哈哈大笑，說是像“跳大神”。賈作光滿臉通紅，下定決心扎根草原，和牧民們打成一片。
到這時(shí)，他才真正懂得了文藝為人民服務(wù)的道理。在內(nèi)蒙古工作期間，他還學(xué)會(huì)了蒙古語，與牧民交流起來更方便了。
賈作光與蒙古族同胞有著與生俱來的深厚感情。在蒙古包里，賈作光和老額吉嘮家常，就像對待自己的媽媽一樣；在結(jié)婚典禮上，他為新人祝福，就像親哥哥對待小弟弟、小妹妹一樣；在草原上，他和牧民一起馴馬、擠奶、割草，分享勞動(dòng)的歡樂，就像在自己的家鄉(xiāng)一樣。在那達(dá)慕大會(huì)上，賈作光認(rèn)真地欣賞摔跤、射箭、賽馬，和蒙古族兄弟對飲高歌，興之所致，他會(huì)跳到舞臺(tái)上，與蒙古族兄弟一同舞蹈……漸漸地，草原上的人們都與他親近起來，大家不約而同地在他的名字前面加上了“瑪內(nèi)”（蒙古語，意為我們的）。從此，“瑪內(nèi)賈作光”這個(gè)稱呼傳遍了大草原，蒙古高原向他打開了舞蹈藝術(shù)圣殿的大門。
在內(nèi)蒙古，賈作光的創(chuàng)作進(jìn)入了黃金期?！抖鯛柖嗨埂贰赌榴R舞》《雁舞》《馬刀舞》《哈庫麥》《鄂倫春》等舞蹈精品紛紛問世。1949年，新中國成立前夕，賈作光代表中國參加了第二屆世界青年友誼聯(lián)歡節(jié)，和世界著名芭蕾舞大師烏蘭諾娃同臺(tái)演出，博得了廣泛贊譽(yù)。
吳曉邦評價(jià)賈作光在蒙古族舞蹈創(chuàng)作方面的成就時(shí)說：“他的作品具有鮮明的個(gè)性，形成風(fēng)格獨(dú)特的賈派舞蹈……賈派舞蹈不僅在中國舞蹈史上占有重要地位，在世界舞臺(tái)上也十分出色?！?/p>
老驥伏櫪，情系大地
“文革”期間，賈作光遭到了錯(cuò)誤批判。粉碎“四人幫”之后，賈作光舞蹈的“翅膀”再次擺動(dòng)起來。上世紀(jì)80年代初，他推出了作品《海浪》。在創(chuàng)作手法上，他借鑒了西方的表現(xiàn)手法，破除了以往直觀的敘事性舞蹈的概念形式，以浪漫主義手法將哲理暗含在抽象的藝術(shù)表達(dá)之中，讓人們回味無窮。作品一上演，立即受到中外觀眾的歡迎。
上世紀(jì)90年代以后，賈作光經(jīng)常深入基層輔導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作。他去河南輔導(dǎo)《銅器舞》《盤古舞》的創(chuàng)作，去河北輔導(dǎo)《秧歌》《大鼓》的創(chuàng)作，去遼寧輔導(dǎo)《查瑪》的創(chuàng)作，去內(nèi)蒙古輔導(dǎo)《安代》的創(chuàng)作……同時(shí)，賈作光還在眾多專業(yè)歌舞團(tuán)體中任藝術(shù)指導(dǎo)，對一些創(chuàng)作進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)。比如，他親自擔(dān)任內(nèi)蒙古舞蹈詩《鄂爾多斯情愫》的總編導(dǎo)，該作品獲得全國“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。
在對外文化交流方面，賈作光曾出訪過40多個(gè)國家和地區(qū)，進(jìn)行文化交流、表演與講座，并多次擔(dān)任國際舞蹈比賽評委。
1992年，《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》出版發(fā)行。這本書是賈作光多年藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，其中正式提出了舞者必須掌握“穩(wěn)、準(zhǔn)、敏、潔、輕、柔、健、韻、美、情”十要素。
在80多歲的時(shí)候，賈作光依然精神抖擻地工作，奔走于祖國四方。
2017年1月6日，賈作光逝世。當(dāng)日，五彩呼倫貝爾草原兒童合唱團(tuán)的老師在悼念文章中寫道：
今天上午10點(diǎn)，賈作光爺爺走了，五彩呼倫貝爾草原兒童合唱團(tuán)的孩子們很想念他。
8年前，2009年的那個(gè)秋天，為了輔導(dǎo)孩子們迎接上海世博會(huì)的演出，86歲高齡的賈爺爺來到孩子們中間。
鄂倫春族熊舞、達(dá)斡爾族啄木鳥舞、鄂溫克族彩虹舞……幾十年前，由賈爺爺整理的舞蹈，這回在游戲中由賈爺爺傳授給了孩子們。
排練結(jié)束時(shí)，孩子們把賈爺爺圍在中間，和賈爺爺一起歡呼。他們都想像賈爺爺那樣，成為草原上的“呼德沁夫”（草原之子）。
2010年5月24日，孩子們一連5天在上海世博園演出，后來又去了紐約林肯藝術(shù)中心，去了聯(lián)合國總部大廈，去了莫斯科大劇院……賈爺爺沒能來看演出，但孩子們一直都記得。他們說，要把一次次掌聲和鮮花獻(xiàn)給賈爺爺，獻(xiàn)給心中的“瑪內(nèi)賈作光”。
賈作光的女兒薩妮婭透露，賈作光在昏迷中去世，生前并未留下遺愿。但是薩妮婭回憶，曾經(jīng)有杭州的學(xué)生來看望賈作光，他囑咐學(xué)生，要不斷深入到人民中挖掘鉆研，要把中國民族民間舞蹈藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
