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即將亮相“秦漢文明”特展的西漢鎏金羊形銅燈

即將亮相“秦漢文明”特展的漢舞俑(均資料照片)

4月3日至7月16日，“秦漢文明”特展將登陸美國紐約大都會藝術(shù)博物館。來自河北博物院、湖南省博物館等中國13個(gè)省市32家博物館的164件 (組) 秦漢時(shí)期藝術(shù)珍品集結(jié)亮相，其中包括秦始皇陵跪射兵馬俑、漢代中山靖王劉勝妻竇綰金縷玉衣在內(nèi)的一大批國寶級文物，近半數(shù)參展文物是首度走出國門。此次展覽是紐約大都會藝術(shù)博物館繼2004年舉辦“走向盛唐”、2010年舉辦“中國元代藝術(shù)展”之后的又一次中國文化藝術(shù)大展，亦將是今年全美國規(guī)模最大的中國文化藝術(shù)展覽。引用歷史學(xué)者、大英博物館館長尼爾·麥格雷戈的評價(jià)，那段時(shí)期中國的藝術(shù)以其登峰造極的制作工藝，流露出優(yōu)雅、時(shí)髦與自信，代表著一種文明的榮耀。

在大都會藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部研究員孫志新看來，秦漢兩朝之于中華文明，相當(dāng)于古希臘羅馬對于西方文明的重要意義。此次展覽將向全世界觀眾展示中華文明這一重要的歷史時(shí)期，以或大或小的文物折射出秦漢時(shí)期人們的生活。大都會藝術(shù)博物館館長康柏堂更是指出，展覽將帶領(lǐng)人們回到2000年前，身臨其境地去體驗(yàn)并感受中華文明的根基。有學(xué)者認(rèn)為，秦漢文明甚至對世界產(chǎn)生了不容忽視的影響，比如中外文化交流在漢朝空前頻繁，絲綢之路就起源于那個(gè)時(shí)期。此次展覽還將讓人們看到古代中國與世界的關(guān)系。

秦漢兩朝長達(dá)4個(gè)多世紀(jì)，是中國歷史上至關(guān)重要的時(shí)期，有了統(tǒng)一的國家，建立的思想文化體系對此后兩千年的中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此次展覽的展品包括陶瓷、青銅、金銀、玻璃、漆木及紡織品等多個(gè)藝術(shù)門類，吸收了過去50年來的學(xué)術(shù)成就，同時(shí)也采用了最新的考古發(fā)掘成果。這些珍稀文物體現(xiàn)的不僅僅是文物本身恢宏的氣勢與壯觀的藝術(shù)審美，同時(shí)呈現(xiàn)給觀眾的是這段時(shí)期中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面的深刻歷史意蘊(yùn)。

此次展出的秦始皇陵跪射兵馬俑，1977年出土于陜西西安兵馬俑二號坑，被認(rèn)為是兵馬俑的精華、中國古代雕塑藝術(shù)的杰作。跪射俑身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，左腿蹲曲，右膝跪地，雙目炯炯凝視前方。這是較為少見的彩色俑，陶俑的盔甲上仍帶有紅色顏料，脖子上的領(lǐng)巾則是黑色。相比其他兵馬俑，跪射俑保存得相當(dāng)完整，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。據(jù)說這得益于它只有1.2米高的低姿態(tài)，偏下的重心增強(qiáng)了穩(wěn)定性，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至l.97米之間。

漢代中山靖王劉勝妻竇綰金縷玉衣也將令觀眾大開眼界。西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰墓1968年發(fā)現(xiàn)于河北省滿城縣，兩墓內(nèi)隨葬品6000多件 (組)，品種齊全，放置有序。其中，竇綰玉衣全長1.72米，共用玉片2160片，金絲約700克，頭下有鎏金鑲玉銅枕。玉片為岫巖玉，多數(shù)呈純綠色，夾有灰白、黃褐色。整件玉衣嚴(yán)密貼合人體線條，展現(xiàn)了漢代高超的玉石及金屬加工技巧。如此精致的漢代貴族墓葬，也反映出當(dāng)時(shí)帝室生活的優(yōu)雅以及人們對于長生的向往。

此外，秦代的青銅寶劍、盔甲和漢代的九枝燈、博山爐等文物都將是難得一見的展品。

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海外學(xué)者眼中的秦漢藝術(shù)———展現(xiàn)出劃時(shí)代的中國文化精神面貌

不少海外學(xué)者都對中國的秦漢藝術(shù)有過研究，并且給予高度評價(jià)。

大都會藝術(shù)博物館館長康柏堂說：“秦漢文明”特展向人們展示的是藝術(shù)的重要作用，是創(chuàng)造出劃時(shí)代的中國文化的精神面貌。這些珍貴、罕見的展品，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化和思想。展品既有高貴典雅的禮器，也有精致華美的漆器，呈現(xiàn)了古代帝王的奢華生活和無上權(quán)力，也生動地揭示了宮廷的生活。很多的文物出土于帝王陵墓，顯示了他們祈求永生的愿望。這一時(shí)期的藝術(shù)文化影響中國后世歷朝歷代，綿延近2000年。

大英博物館用以串起世界史的100件文物中，就有中國秦漢時(shí)期的文物，那是一只漢代的漆杯。在大英博物館館長尼爾·麥格雷戈看來，這類文物的價(jià)值一方面在于其登峰造極的制作工藝所流露出的優(yōu)雅、時(shí)髦與自信，另一方面則在于其作為外交禮物的特別身份，代表著一種榮耀。

在英國藝術(shù)史家、漢學(xué)家邁克爾·蘇立文所著的 《中國藝術(shù)史》 一書中，“秦漢藝術(shù)”是單列的章節(jié)，占去全書不小的篇幅。蘇立文指出，秦始皇陵的陶俑和秦始皇陵的發(fā)現(xiàn)，是最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，數(shù)量眾多的陶俑達(dá)到了這種藝術(shù)形式的頂峰。漢代藝術(shù)則更令蘇立文驚嘆。墓葬中出土的青銅人物形象，是他眼中漢代藝術(shù)中最具震撼力的文物之一。他認(rèn)為漢代藝術(shù)中蘊(yùn)含豐富多彩甚至常常是相互沖突的元素———本土的和外來的、儒家的和道家的、宮廷的和民間的———都賦予這類漢代藝術(shù)以活力。比如1987年在洛陽東郊漢墓中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)鑲嵌金絲的青銅羽人跪像，這種神異人物形象與漢代藝術(shù)中的自然主義風(fēng)格形成鮮明對比，暗示了關(guān)注超自然人物形象的傳統(tǒng)的存在。