中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

寧夏青銅峽鴿子山遺址出土的方解石穿孔裝飾品 新華社發(fā)

北京通州漢代路縣故城遺址出土的陶豆 新華社發(fā)

貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址第四期陶器 資料圖片

上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址出土的鉛貼金阿育王塔 資料圖片

山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址出土的素?zé)陂L(zhǎng)頸瓶 資料圖片

湖北天門(mén)石家河遺址出土的連體雙人玉玦 資料圖片

浙江慈溪秘色瓷窯址出土的秘色瓷盞與盞托 資料圖片

一年一度的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”是文博考古界的盛事，不僅年復(fù)一年地吸引著業(yè)內(nèi)人士的目光，也不斷在大眾輿論中引發(fā)熱烈的討論。

“2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選結(jié)果于12日揭曉。為此，本報(bào)特邀請(qǐng)北京大學(xué)文博考古學(xué)院資深教授、本次評(píng)選的評(píng)委會(huì)主席李伯謙，對(duì)今年評(píng)選出的十大項(xiàng)目逐一點(diǎn)評(píng)。

寧夏青銅峽鴿子山遺址

【亮點(diǎn)】出土的鴕鳥(niǎo)蛋皮裝飾品，革新了我們對(duì)萬(wàn)年前人類(lèi)認(rèn)知水平和復(fù)雜技術(shù)能力的認(rèn)識(shí)。

【簡(jiǎn)介】寧夏鴿子山遺址地處騰格里沙漠東南緣的荒漠中。

經(jīng)過(guò)2014—2016年的發(fā)掘，鴿子山遺址首次在西北沙漠邊緣地區(qū)建立了距今約1.2萬(wàn)年至5000年，即晚更新世末期至全新世早中期的文化演化序列；初步獲得了一些植物遺存，這對(duì)于研究該地區(qū)晚更新世末期古人類(lèi)對(duì)植物資源的強(qiáng)化利用，乃至該地區(qū)的農(nóng)業(yè)起源都有重要意義。

此外，數(shù)十處結(jié)構(gòu)性火塘及疑似建筑遺跡為研究人類(lèi)生存模式，生計(jì)能力和對(duì)氣候的適應(yīng)行為，及居址空間利用提供了重要材料。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】這是一個(gè)很典型的從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的遺址。在距今一萬(wàn)年前后的地層中發(fā)現(xiàn)了串珠，說(shuō)明那時(shí)的人們已經(jīng)有了愛(ài)美的意識(shí)。另外還發(fā)現(xiàn)了火塘，是做飯取暖取火的遺存。

貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址

【亮點(diǎn)】填補(bǔ)了貴州地區(qū)史前洞穴遺址中不見(jiàn)墓葬的空白。

【簡(jiǎn)介】牛坡洞遺址位于貴州貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)平寨村，目前發(fā)現(xiàn)了大量地層關(guān)系明確的文化遺物。

牛坡洞遺址的發(fā)掘和研究，首次在黔中地區(qū)建立了從舊石器時(shí)代晚期到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的年代序列，為進(jìn)一步推動(dòng)該地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)研究提供了重要資料。遺址中發(fā)現(xiàn)的完整墓葬，填補(bǔ)了貴州地區(qū)史前洞穴遺址中不見(jiàn)墓葬的空白，為研究該地區(qū)史前人類(lèi)體質(zhì)特征提供了重要線(xiàn)索。

此外，該遺址的發(fā)掘與研究對(duì)于認(rèn)識(shí)貴州地區(qū)史前文化特征和內(nèi)涵，構(gòu)建該地區(qū)史前文化，特別是洞穴遺址考古學(xué)文化的基本框架和序列，具有重要意義。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】考古學(xué)上有三大課題：人類(lèi)的起源、農(nóng)業(yè)的起源、文化的起源，而牛坡洞就有農(nóng)業(yè)的影子了。這時(shí)農(nóng)業(yè)已開(kāi)始產(chǎn)生，也成為從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的階段的典型例子。

湖北天門(mén)石家河遺址

【亮點(diǎn)】其中的印信臺(tái)祭祀遺址是目前發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江中游地區(qū)規(guī)模最大的史前祭祀場(chǎng)所。新發(fā)現(xiàn)的玉器，雕刻工藝代表了史前中國(guó)乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平。

【簡(jiǎn)介】湖北天門(mén)石家河遺址是長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)面積最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高的史前聚落群。

新發(fā)現(xiàn)的譚家?guī)X古城平面大體呈圓角方形，城垣內(nèi)總面積17萬(wàn)平方米。其年代不晚于屈家?guī)X文化早期，是同時(shí)期我國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的史前城址，也是石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。譚家?guī)X遺址新發(fā)現(xiàn)的神人頭像、雙人連體頭像玉玦、虎座雙鷹玉飾、玉牌飾、虎形玉冠飾、玉虎等一批后石家河文化時(shí)期的玉器，不僅類(lèi)型豐富、造型生動(dòng)，而且技術(shù)精湛，其普遍使用的圓雕、透雕、減地陽(yáng)刻等工藝也代表了史前中國(guó)玉器加工工藝的最高水平。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】這一遺址很大，其中祭祀遺址印信臺(tái)發(fā)現(xiàn)了很多刻畫(huà)符號(hào)，而這時(shí)正好是文字萌芽的階段。發(fā)現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)很可能和部族有關(guān)系。祭祀的部族需要代表這個(gè)部族的符號(hào)。

福建永春苦寨坑原始青瓷窯址

【亮點(diǎn)】我國(guó)目前已知燒造最早原始青瓷的窯址。

【簡(jiǎn)介】永春苦寨坑原始青瓷窯址位于福建泉州。窯址分布范圍約1500平方米，于2015年12月發(fā)現(xiàn)，2016年1月進(jìn)行試掘，確定內(nèi)涵后，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2016年11—12月再次對(duì)其進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積約350平方米。

窯址共發(fā)現(xiàn)9條龍窯遺跡，均依山而建，分布密集，經(jīng)采樣測(cè)定，為公元前14世紀(jì)末至公元前18世紀(jì)中期，即相當(dāng)于中原時(shí)期的商代中期至夏代中期的瓷窯。產(chǎn)品主要有罐、尊、壺、缽等，原始青瓷的裝飾技法和紋飾與印紋陶相同，采用拍印、戳印、堆貼、鏤空等手法，紋飾有弦紋、菱格紋、方格紋、直條紋、圓圈紋、篦齒紋、凸棱紋等。

苦寨坑窯址是我國(guó)目前已知燒造最早原始青瓷的窯址，與浙江地區(qū)夏商時(shí)期的原始青瓷窯址相比，兩者無(wú)論是窯業(yè)技術(shù)，還是產(chǎn)品，均有較大差別，應(yīng)屬兩個(gè)窯業(yè)技術(shù)系統(tǒng)。因此，苦寨坑窯址對(duì)探討我國(guó)原始青瓷與印紋硬陶的關(guān)系以及瓷器起源有著重要意義。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】學(xué)界一直認(rèn)為瓷的起源年代可以追溯到夏，地點(diǎn)就在東條溪。遺址的發(fā)現(xiàn)提出了新的問(wèn)題，即原始瓷的產(chǎn)生可能不是單一源頭，而是來(lái)自不同的發(fā)源地。

陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址

【亮點(diǎn)】功能結(jié)構(gòu)趨于完整的秦漢時(shí)期國(guó)家大型祭祀遺址。

【簡(jiǎn)介】位于秦都雍城郊外的雍山血池遺址，面積達(dá)470萬(wàn)平方米。近年隨著持續(xù)考古工作逐步確認(rèn)出該遺址系首次發(fā)現(xiàn)由壇、壝、場(chǎng)、道路、建筑、祭祀坑等各類(lèi)遺跡組合而成的“畤”文化遺存。這是與古文獻(xiàn)記載吻合、時(shí)代最早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的秦漢時(shí)期國(guó)家大型祭祀遺址。

“國(guó)之大事，在祀與戎”。中國(guó)古代通過(guò)皇家祭天禮儀以達(dá)到“與天滋潤(rùn)，強(qiáng)國(guó)富民”之祈愿。據(jù)古文獻(xiàn)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)先后在雍都郊外置鄜畤、密畤、吳陽(yáng)上畤、吳陽(yáng)下畤四畤，使這里一度成為國(guó)家最高等級(jí)的祭祀圣地。漢高祖劉邦承秦制，在原四畤基礎(chǔ)上又增設(shè)北畤，形成完整的雍五畤祭祀系統(tǒng)，且規(guī)定以皇帝親往郊祀雍畤作為當(dāng)朝最高祭禮。

此次考古發(fā)現(xiàn)，印證了秦漢時(shí)期國(guó)家在這里曾舉行最高祭天禮儀的歷史一幕，填充了既往在雍城遺址布局中唯缺郊外以畤祭天相關(guān)遺存的空白。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有祭祀圣地，但是規(guī)模較小。漢高祖劉邦又建了一個(gè)北畤，構(gòu)成完整的祭祀系統(tǒng)。這次發(fā)現(xiàn)的就是北畤。

北京通州漢代路縣故城遺址

【亮點(diǎn)】該城址是兩漢時(shí)期路（潞）縣的治所。

【簡(jiǎn)介】漢代路縣故城位于潞城鎮(zhèn)古城村。在城址內(nèi)北部清理出明清、遼金和漢代的道路遺存各一條，有明顯的疊壓關(guān)系，初步判斷其為城內(nèi)的南北向主干道。城墻基址外有城壕遺存，寬度約30米。在南城壕遺存外發(fā)現(xiàn)一處大面積的漢代文化遺存。在南城墻基址外的東部清理出城壕、溝渠、道路、房址、灶、灰坑和甕棺等。據(jù)史料記載，該城址是兩漢時(shí)期路（潞）縣的治所。

以城址為中心，在2公里的半徑范圍內(nèi)，清理了戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期的墓葬1146座，其中，戰(zhàn)國(guó)至西漢墓葬163座、東漢至魏晉墓葬724座。

漢代路縣故城城址保存較為完整，將會(huì)填補(bǔ)漢代縣級(jí)城址考古的學(xué)術(shù)空白。以路縣故城城址為中心呈環(huán)狀分布的墓葬，時(shí)間延續(xù)性強(qiáng)，是綜合研究該城址的重要資料。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】該發(fā)現(xiàn)為研究漢代的郡縣制以及通縣的地方文化如何傳承發(fā)展提供了很好的材料。

浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址

【亮點(diǎn)】以天青色為特征的秘色瓷產(chǎn)品，就是在這兒誕生的！

【簡(jiǎn)介】后司岙位于上林湖越窯遺址最核心區(qū)域。本次發(fā)掘首次摸清了唐五代時(shí)期最高質(zhì)量越窯青瓷窯場(chǎng)的基本格局，首次確認(rèn)了晚唐五代時(shí)期秘色瓷的基本面貌，首次確認(rèn)了秘色瓷的生產(chǎn)工藝與興盛過(guò)程。

該窯址出土的秘色瓷產(chǎn)品，在唐代法門(mén)寺地宮、五代吳越國(guó)錢(qián)氏家族墓中均有發(fā)現(xiàn)?？梢源_定，后司岙是晚唐五代時(shí)期燒造宮廷用瓷的主要窯場(chǎng)，代表了這一時(shí)期的最高制瓷水平。其開(kāi)創(chuàng)的以天青色為特征的秘色瓷產(chǎn)品，不僅是制瓷史上的一大飛躍，而且同時(shí)成為此后高等級(jí)青瓷的代名詞，影響到后代包括汝窯、南宋官窯、龍泉窯、高麗青瓷等一大批名窯生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)的審美取向。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】該遺址的發(fā)掘讓我們找到了生產(chǎn)秘色瓷的窯址之一。

上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址

【亮點(diǎn)】確證了青龍鎮(zhèn)是上海最早的對(duì)外貿(mào)易港口，為海上絲綢之路考古研究提供了新的材料。

【簡(jiǎn)介】青龍鎮(zhèn)位于今上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)，為上海地區(qū)最早的貿(mào)易港口，甚至日本、新羅、廣南等國(guó)海船每年都要到青龍鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。

文獻(xiàn)記載隆平寺塔始建于北宋天圣年間（1023-1032）。隆平寺塔基及地宮的發(fā)現(xiàn)是青龍鎮(zhèn)遺址近年來(lái)考古工作的重要成果。隆平寺塔地宮由磚砌而成，中部放置一個(gè)木函，函外左右各有一座阿育王塔，底部滿(mǎn)鋪大量各時(shí)代錢(qián)幣，共計(jì)一萬(wàn)余枚。

青龍鎮(zhèn)遺址考古發(fā)現(xiàn)了大量來(lái)自不同窯口的瓷器，可復(fù)原瓷器有6000余件，它們主要來(lái)自南方窯口。據(jù)文獻(xiàn)記載，隆平寺塔還具有航標(biāo)塔的功能。這些考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)相印證，確證了青龍鎮(zhèn)是上海最早的對(duì)外貿(mào)易港口。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了塔基和地宮，其中不少出土的瓷器來(lái)自很多國(guó)內(nèi)重要瓷器產(chǎn)地，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)不少瓷器都是經(jīng)過(guò)這里外銷(xiāo)。

山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址

【亮點(diǎn)】填補(bǔ)了山西地區(qū)無(wú)相關(guān)制瓷遺跡的空白，明確了宋元瓷枕的燒造窯場(chǎng)。

【簡(jiǎn)介】固鎮(zhèn)瓷窯址地處呂梁山南麓，西臨黃河，南迎汾水，距禹門(mén)渡口約9公里。窯址附近山體分布有富集的瓷土和煤炭資源，為瓷窯的燒造提供了充足的原料和燃料。

固鎮(zhèn)窯址的發(fā)掘及重要發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山西地區(qū)無(wú)相關(guān)制瓷遺跡的空白，為研究北方地區(qū)古代制瓷工藝提供了豐富的資料。出土的北宋細(xì)白瓷，胎體致密度高，釉面瑩潤(rùn)光勻，可媲美邢定白瓷；出土的金代瓷枕，在造型和裝飾上均獨(dú)樹(shù)一幟。特別是新發(fā)現(xiàn)的北宋窯爐Y1，其煙室占整個(gè)窯爐面積的近一半，這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)尚屬首例，該窯極有可能已掌握利用窯爐余溫進(jìn)行晾坯和燒制匣缽的關(guān)鍵技術(shù)。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】山西是古代特別是宋金時(shí)期瓷器生產(chǎn)的重要地區(qū)，過(guò)去有文獻(xiàn)記載卻缺乏考古發(fā)現(xiàn)，在固鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)，為研究這個(gè)地區(qū)的瓷器生產(chǎn)面貌提供了非常好的材料。

湖南桂陽(yáng)桐木嶺礦冶遺址

【亮點(diǎn)】中國(guó)是最早掌握煉鋅技術(shù)的國(guó)家之一，本次發(fā)現(xiàn)的煉鋅遺存代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋅技術(shù)。

【簡(jiǎn)介】桐木嶺遺址出土了一系列較為完整的冶煉工具，并出土了青花瓷器、陶器、錢(qián)幣等生活用品。初步推測(cè)遺址開(kāi)始于明末清初，廢棄于清代中晚期。

中國(guó)是最早掌握煉鋅技術(shù)的國(guó)家之一，本次發(fā)現(xiàn)的煉鋅遺存代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋅技術(shù)。發(fā)掘出土的多個(gè)成排圓形焙燒爐填補(bǔ)了我國(guó)煉鋅技術(shù)史研究的一項(xiàng)空白。槽形冶煉爐是國(guó)內(nèi)迄今保存最為完整的古代煉鋅爐遺存，對(duì)研究我國(guó)古代煉鋅技術(shù)的起源、發(fā)展和傳播具有重要意義。

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】這是一個(gè)規(guī)模很大的煉鋅遺址，其發(fā)現(xiàn)有很多新的突破，這里煉鋅的技術(shù)和工藝在世界范圍內(nèi)都是非常先進(jìn)的。