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中國作家協(xié)會主管

濯水相逢良心碑
來源:北京日報 | 侯軍  2017年06月02日16:08

清代天理良心碑

中國人自古就喜歡立碑,什么界碑、墓碑、功德碑、記事碑……林林總總,多如牛毛。漢代連四書五經(jīng)都要刻成石碑,作為全國統(tǒng)一規(guī)范性的教科書。古人對文字有尊崇之心,對青史有敬畏之心,對人生也有流芳之心。如此一來,碑碣文化就特別發(fā)達,我相信,在這個星球上,大概沒有哪個地方能像中華大地一樣曾經(jīng)擁有這么多的“碑林”。

然而,經(jīng)過千年風(fēng)霜的侵蝕和十年浩劫的橫掃,如今,不知多少古碑已“零落成泥碾作塵”了。三十年前,我在天津采寫黃崖關(guān)古長城的通訊《黃崖雄關(guān)今何在》,在村子里隨便走到哪戶人家,都能在壘豬圈的墻頭上下,發(fā)現(xiàn)長城古磚和殘碑?dāng)囗?。二十年前,我在江西婺源的山間散步時,也發(fā)現(xiàn)了不少古碑殘石被鋪在石板路上,字跡雖已斑駁,但還清晰可辨。這些石碑當(dāng)年都是被恭恭敬敬地豎立在某些特定場合,或莊嚴或神秘或肅穆或華美,具有某種無可替代的社會功能,如今卻被委棄路旁,任憑車碾馬踏。由此可見,石碑的命運亦如人生,顯晦由時,難以把握。

今年春天,我來到重慶黔江開會,下榻之地是濯水古鎮(zhèn)。這是一個塵囂尚未浸染的清靜所在,阿蓬江穿城而過,兩岸青山蒼翠,夾雜著一片片油菜花的金黃,煞是好看。古鎮(zhèn)清幽,游人極少。當(dāng)?shù)厝思鼻械匾汛说卮蛟斐梢粋€旅游旺地,把沿街的店鋪都整修了,地面也打掃得干干凈凈。我相信過不多久,這里就會游人如織。但清幽的感覺也會隨之消弭于無形。因此,我招呼幾個同伴,趕緊趁著清幽尚存的時機,先來逛逛這座隱身于浩莽的武陵山深處的千年古鎮(zhèn)。

因為有阿蓬江,這里曾是古代的交通樞紐,舟楫帆影,會于濯水;商賈鄉(xiāng)民,交易于市。顯然,這里曾經(jīng)有過非常繁華的歲月。不然,怎么會留下這么多深宅大院?樊家院子、汪家院子、龔家院子、余家院子……每個院子周邊,都是各色的店鋪,可以想見當(dāng)年的富庶與熱鬧。就在汪家院子的近旁,有一處寬敞的市場,市場一側(cè),赫然豎立著一塊石碑,上面刻著“天理良心”四個蒼勁有力的大字。碑頂刻著立碑的時間:“大清光緒十四年十月初八吉旦立”。這個石碑令我眼前一亮——走過不少古鎮(zhèn),看過很多石碑,然而這樣一塊天理良心碑,我還是第一次見到。光緒十四年,即1888年,算下來這塊石碑迄今已經(jīng)129年了。歲月滄桑,天翻地覆,而這塊石碑還完好無損地存在于這偏遠的大山深處,這說明什么?那一瞬間,我腦海閃過的一個念頭竟然是——“良心還在”!

是的,這塊石碑昭示的是“天理良心”,是彼時彼地眾人公認的道德準則,是不可逾越的鄉(xiāng)規(guī)鐵律,是衡量人的精神重量的尺度砝碼,是自古浸潤到中國人骨髓里的守信用、重然諾的悠悠古訓(xùn)。當(dāng)?shù)厝肃嵵氐貙⑦@條道德鐵律“勒石為記”、“立碑示警”,高矗于市井最顯眼的地方,其用心何其良苦!

在石碑一側(cè),有一座現(xiàn)代雕塑,以寫實的技法塑造了幾個正在市場上做生意的鄉(xiāng)民形象,有的背著背簍等待交易,有的正在用秤校斤計兩。這個雕塑意在圖解天理良心碑的含義,但卻無意中截斷了人們的想象空間——天理良心,是“童叟無欺”、“貨真價實”、“保質(zhì)保價”之類買賣經(jīng)所能涵蓋的嗎?它的意義要深廣得多,也豐富得多!

這塊碑與那些動輒千年的古碑相比,年份并不太久;從文物保護的角度說,價值并不太高。但是,從重塑國人誠信價值觀的角度來看,它卻是一個不可多得的珍品。據(jù)說,在黔江地區(qū)這是一個孤品,那么在全市、在全國還存在著多少這類警示碑呢?廣而言之,在國人的心靈深處,又有多少這樣的“警示碑”在呼喚和警醒著我們的“天理良心”呢?

當(dāng)晚散會之后,有位上海的同仁要提前離去,她還沒來得及逛逛濯水古鎮(zhèn),問我這里有沒有必須要看、不看后悔的景點:“我只有半小時,只能看一個,你給推薦一個吧!”我毫不猶豫地告訴她,去看天理良心碑,那是這里最重要、最有震撼力和歷史感的一個“景點”。她去看了,回微信說:“不虛此行!”