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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

張仲亭:期待為經(jīng)典插上翅膀
來源:人民日?qǐng)?bào) | 瀟 雅  2017年07月20日07:39

在過去的一年,書法家張仲亭接連在北京舉辦了兩個(gè)展覽,北京中華世紀(jì)壇和北京國(guó)藝美術(shù)館的“大道之行——張仲亭書國(guó)學(xué)經(jīng)典作品展”“激揚(yáng)文字——張仲亭書毛澤東詩(shī)詞作品展”。中國(guó)書協(xié)副主席劉洪彪評(píng)價(jià)說,張仲亭的書法功底深厚,楷書的點(diǎn)畫中透著靈動(dòng)。

受父親的影響,張仲亭從小就對(duì)中國(guó)漢字的書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。老一輩革命家漂亮的毛筆字,又深深吸引了正在上初中的張仲亭,燃起了他心中對(duì)書法的激情,他于是刻苦練習(xí)書法。天生的熱愛、加上后天的勤奮,張仲亭很快嶄露頭角。

調(diào)任濟(jì)南市文聯(lián)后,他幾乎把全部業(yè)余時(shí)間花在臨摹古人小楷經(jīng)典字帖上。漸漸地,越來越多的人知道了張仲亭的小楷寫得好。書法家歐陽(yáng)中石在給他的小楷冊(cè)頁(yè)的序中這樣寫道:“得樂毅之古貌,端樸直索黃庭之雅韻。秀實(shí)色于大令之十三行,亦見絹好,能洗塵去俗已大不易也!”肯定了其書法的同時(shí),為其指出了書法創(chuàng)作的方向和目標(biāo)。1994年,張仲亭當(dāng)選為濟(jì)南市第三屆書協(xié)主席。在把小楷書法作為主攻方向的同時(shí),他也開始在行書上下功夫,認(rèn)真臨習(xí)研讀“二王”書法,蘇黃米蔡等名家法帖也有所涉獵。

隨著實(shí)踐的深入、一系列書法活動(dòng)的舉辦,張仲亭感到肩上的責(zé)任越來越大。他生于泉城濟(jì)南,覺得有責(zé)任以書法為藝術(shù)載體,宣傳濟(jì)南的泉水文化、山東的齊魯文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他創(chuàng)作詠頌濟(jì)南泉水文化,詠頌齊魯文化的書法作品,在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的反響。

幾十年來,張仲亭從沒有放松過臨帖讀帖。他有一個(gè)習(xí)慣,每年都會(huì)抽出兩個(gè)月左右的時(shí)間,認(rèn)真臨帖讀帖,從經(jīng)典古帖中吸取營(yíng)養(yǎng),從中覺悟到書法的靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美和音樂美的基本因素,汲取“二王”書法流麗妍美、豐神瀟灑、韻致卓絕的書風(fēng),植入小楷。他認(rèn)為,讀帖臨帖是書法家一輩子的追求。只有不斷從古人的法帖中吸取營(yíng)養(yǎng),才會(huì)使自己的書法水平不斷提高,不斷寫出雅俗共賞、令人們喜愛和歡迎的書法作品?!皶缬芯湫性挘》ê跎?,得乎其中,取法其中,得乎其下。還有一種說法是根植傳統(tǒng),厚積薄發(fā)。這就談到書法的繼承和創(chuàng)新,只有繼承得高,繼承得好,創(chuàng)新才能有根基,才有出路?!睆堉偻ふf。

在傳統(tǒng)文化上扎根,汲取營(yíng)養(yǎng),消化吸收,以傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作根基,孜孜不懈地執(zhí)著追求,張仲亭實(shí)踐著書法與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。有人評(píng)價(jià)他的作品,以正宗傳統(tǒng)的小楷運(yùn)筆為基本節(jié)奏,間或以行書的點(diǎn)線作為跳動(dòng)音符,以其深厚的基本功底為依托,給人以厚重莊嚴(yán)而又能幽雅清心的美感享受。更值得一提的是,張仲亭以俊美小楷書法為表現(xiàn)形式,傳播傳統(tǒng)文化,讓書家、書法和傳統(tǒng)文化互藉。

在張仲亭書法的字里行間,可以看出繼承傳統(tǒng)是他的靈魂,展現(xiàn)書法魅力是他前行的動(dòng)力,人們的喜愛是他創(chuàng)作的源泉。中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳晉說,他的一筆一畫,就像為經(jīng)典插上翅膀,使人們欣賞國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深意義的同時(shí),也感受到書法藝術(shù)的魅力。這是張仲亭對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)自覺、藝術(shù)自信、藝術(shù)擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)堅(jiān)守。

張仲亭感到,這些年來,他執(zhí)著地追求書法藝術(shù)創(chuàng)作的美,追求以書法藝術(shù)為載體宣傳中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的美,不正是為經(jīng)典插上翅膀嗎?回想這些年,他結(jié)集出版的一系列小楷作品集《濟(jì)南七十二名泉詩(shī)》《張仲亭書歷代名人詠濟(jì)南》《張仲亭書論語(yǔ)》《張仲亭書道德經(jīng)》《張仲亭書弟子規(guī)》,到《激揚(yáng)文字——張仲亭書毛澤東詩(shī)詞》作品集及創(chuàng)意組織和開展的一系列集體書法活動(dòng),“歷代名人詠天下第一泉作品展”及出版的作品集、“歷代名人詠濟(jì)南新七十二名泉書法展”及出版的作品集以及《一山一水一圣人》書法集等,不都是激揚(yáng)文字,用美的中國(guó)毛筆字,雅俗共賞的書法藝術(shù),去書寫中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為經(jīng)典插上藝術(shù)的翅膀嗎?這就是中國(guó)書法藝術(shù)的魅力之所在。