酉水滄桑的風(fēng)景
你千年的夢(mèng)幻盛開清水芙蓉
讓所有的悲喜化作永遠(yuǎn)的風(fēng)景
你用綿延不絕的濤聲
告訴我
歷史依然活著
時(shí)間不曾酣睡
在關(guān)于湘西的歷史敘事中，酉水毫無(wú)疑問(wèn)是一條流淌著無(wú)數(shù)傳奇的河流，而與之相伴的古鎮(zhèn)王村在2000多年的時(shí)間里，一直是湘西原生文化與漢文化相互窺視的窗口，作為酉水文明生長(zhǎng)中最活躍的因子，它既是酉水文明堆積里最厚重的結(jié)晶，又是酉水滄桑歷史中最忠實(shí)的記憶。王村和它千年相守的酉水，帶著一身往事迷人的煙塵和關(guān)于歷史的新鮮信息，悄然浮出歲月的水面，像寂靜長(zhǎng)夜里一聲遙遠(yuǎn)而清晰的槳聲，在人們心海中攪起層層漣漪。秋夜里，星空下，憑著一聲寒蟬，幾點(diǎn)漁火，蘇醒的酉水引領(lǐng)著人們走進(jìn)王村往事，智者當(dāng)能就此重溫歷史的舊夢(mèng)，感悟滄桑的歲月與變幻的人生。
王村自古就是酉水的一個(gè)重要碼頭，上通川黔，下達(dá)辰州，享有“楚蜀通津”之美譽(yù)，是湘西的四大名鎮(zhèn)之一。考古證明，早在新石器時(shí)代，這里就有古人類居住，王村等地發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代人類遺址、漢代古墓即是土家族先民留下的文明遺跡。在土家族的擺手古歌中，還留存著描述土家祖先在王村落腳情形的文字：
畢茲卡祖先來(lái)路遠(yuǎn)/經(jīng)過(guò)千難和萬(wàn)險(xiǎn)/……山路走到盡頭/像水擋住去路/……古木參天/白鶴飛翔/竹子青青/王村到了/這里是安身之處/這里是落腳之所。
939年秋，世襲溪州刺史的土家首領(lǐng)彭士愁為了反抗楚王馬希范掠奪，率領(lǐng)土兵萬(wàn)余人，大舉東進(jìn)，攻打楚屬的辰州和澧州。是役，直令楚王馬希范領(lǐng)教了土兵的勇猛強(qiáng)悍。雙方談判后締結(jié)盟約：彭士愁仍為溪州刺史，代表楚王治理溪州屬地，楚國(guó)對(duì)溪州不征賦稅、徭役，不抽兵丁。爾后鑄造銅柱、鐫刻盟約，“誓山川兮告鬼神，保子孫兮千萬(wàn)春”。一個(gè)歷時(shí)800年的土司小“王朝”就此拉開了它的序幕。土家人得享800多年沒(méi)有戰(zhàn)亂的相對(duì)安定生活，酉水流域的土家文明因此得以發(fā)展和留存。銹跡斑駁的“溪州銅柱”，如今靜靜地佇立在王村的一個(gè)古樸、簡(jiǎn)陋的博物館里。銅柱高4米，直徑40厘米，呈八邊形，每邊長(zhǎng)15厘米，重5000多斤。銅柱的銅質(zhì)精純，八面上所刻的2000多個(gè)顏、柳體陰文，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，字跡依然清晰完好。透過(guò)鐫刻在其上的古舊的青銅銘文，人們依然能夠清晰地感受到那場(chǎng)充滿血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和一個(gè)弱小民族捍衛(wèi)自己的文明時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)決心。
在中華古代各民族關(guān)系史上，土家族與漢族漸進(jìn)而平和的交流、融合是一個(gè)鮮見的特例。土家文化中始終存在著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、向心力、責(zé)任心。歷史上，土司軍隊(duì)屢屢應(yīng)朝廷征調(diào)戍邊衛(wèi)國(guó)，立下汗馬功勞。明嘉靖年間，倭寇屢犯我國(guó)東南沿海地區(qū)，嘉靖三十三年（1554）冬，永順宣慰彭翼南、保靖宣慰彭藎臣應(yīng)朝廷征調(diào)，各率土兵3000人，自備糧食和武器，步行3000余里，奔赴蘇州府桃江地區(qū)抗倭，首戰(zhàn)告捷。爾后轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江嘉興、舟山等地，一舉將江浙一帶的倭寇全部肅清，取得“東南戰(zhàn)功第一”。傳說(shuō)當(dāng)年土兵將士奉命出征到江浙沿?？官粒b待發(fā)之日已是過(guò)年前一天。一邊是父老鄉(xiāng)親們對(duì)于“此去是否還有見面之日”的萬(wàn)般不舍，一邊是朝延調(diào)令催急，土兵將領(lǐng)當(dāng)即決定：提前一天過(guò)年，一來(lái)不耽誤戰(zhàn)事，二來(lái)和父母兄弟吃過(guò)團(tuán)圓飯更有利激發(fā)將士們保家衛(wèi)國(guó)的士氣。土家過(guò)趕年的習(xí)俗因此形成。時(shí)至今日，王村作為當(dāng)年土兵出征的出發(fā)地之一，尚沿襲著“過(guò)趕年”的風(fēng)俗。
在中國(guó)漫長(zhǎng)的古代歲月里，朝廷與地方、江湖與廟堂、中心與邊緣，一直存在著碰撞與交流。王村作為土司王朝最初的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，爾后又成為土家民族與外部世界進(jìn)行文化、商業(yè)交流的重要窗口，一直在漢文明與土家文明的融合中成長(zhǎng)，千百年來(lái)引領(lǐng)著這個(gè)民族的時(shí)尚。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒軌蛲高^(guò)古鎮(zhèn)上各個(gè)歷史時(shí)期遺留下的建筑、文物和民俗形態(tài)，體味到土家民族兼蓄包容、海納百川、善于學(xué)習(xí)的胸襟與心態(tài)。這一切也許是王村之所以能從歷史的刀光劍影、血雨腥風(fēng)中頑強(qiáng)地走到當(dāng)代的確切而惟一的動(dòng)因。
酉水又稱白河，是湖南四大水系之一沅江最大的支流，發(fā)源于湖北宣恩縣的酉源山，經(jīng)四川酉陽(yáng)、秀山入湘西龍山、保靖、永順、古丈，至沅陵匯入沅江，全長(zhǎng)450公里。王村位于酉水中段，上連保靖、龍山，下接辰州、桃源、常德，河灣潭深水闊，便于泊船，陸路驛道連接永順、龍山至湖北、四川。這里自古以來(lái)就是湘西北地區(qū)的水陸要沖。自然環(huán)境的得天獨(dú)厚，促成了王村商業(yè)的興起與繁榮。川東和湘西等地的茶油、桐油、烏桕子、木材、山貨都從這里出口，經(jīng)酉水入沅江運(yùn)往海內(nèi)，布匹、食鹽等工業(yè)品也由此分流到湘鄂川邊區(qū)。
千年綿延的商業(yè)薪火促成了王村古鎮(zhèn)發(fā)展。在清代，歷經(jīng)乾隆、嘉慶兩朝改擴(kuò)建，王村的商貿(mào)、城市功能日趨完備，于道光年間達(dá)到鼎盛，船隊(duì)泊舟最盛時(shí)，首尾相接達(dá)5華里之長(zhǎng)，陸路驛道上，湘鄂川各地商號(hào)的騾馬貨隊(duì)川流不息來(lái)此運(yùn)貨，加上王村處于鳳灘起點(diǎn)，無(wú)論下行或上行的船只都在這里歇息打尖，補(bǔ)充船工們生活所需物資，客棧、飯店等相關(guān)服務(wù)行業(yè)也相應(yīng)發(fā)展興盛。從碼頭依山而上的石板長(zhǎng)街綿延5里、橫穿古鎮(zhèn)，街兩旁客棧、店鋪300多戶，茶館、戲園、賭場(chǎng)、青樓充斥其間，客商往來(lái)熙熙攘攘、摩肩接踵，每日竟達(dá)2000多人，有“小南京”之稱。
酉水不僅滋養(yǎng)了王村的商業(yè)文明，也孕育出多姿多彩的河流文化，它流經(jīng)的每一處，幾乎都有神話、傳說(shuō)、故事和歌謠。一條酉水就是一部流動(dòng)的土家歷史，那些曾經(jīng)鮮活的故事和故事中生活在水邊的人們，構(gòu)成了河邊獨(dú)有的人文風(fēng)景。以酉水號(hào)子為原始素材的合唱歌曲《酉水船工號(hào)子》至今聽來(lái)依然激動(dòng)人心。歌曰：“船過(guò)險(xiǎn)灘敞開懷，涼風(fēng)伴我唱起來(lái)，唱得鵝毛沉下來(lái)，唱得石頭浮起來(lái)……”酉水岸邊土家女癡情的守望，為搏浪闖灘的酉水漢子注入了無(wú)窮勇氣與力量，小鎮(zhèn)里至今仍流傳著美麗多情的女子隨船私奔的故事，土家女子追求愛情的熱烈和大膽，讓人不由得感慨萬(wàn)千。
如果不是工業(yè)文明在湘西的跨越式發(fā)展，或許王村的后人們今天還會(huì)生活在他們祖輩為之驕傲的酉水王國(guó)里，重復(fù)著古老的宿命。然而，直到1986年，一個(gè)名叫謝晉的電影藝術(shù)家和他的劇組的到來(lái)，才改變了這顆失落在酉水之濱的明珠的命運(yùn)。隨著電影《芙蓉鎮(zhèn)》的問(wèn)世，沉寂多年的王村再次聲名鵲起，然而這一次王村頗顯尷尬，它的本名正被聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“芙蓉鎮(zhèn)”所替代，而擁有千年歷史的“王村”卻無(wú)奈地閃在了盛開的芙蓉花之后。
沿著碼頭綿亙而上，古街兩邊昔日的店鋪、客棧、酒肆仍保留著老式的高大柜臺(tái)。如今作為“天下第一漂”猛洞河風(fēng)景區(qū)門戶的王村，它那些臨街的鋪面多經(jīng)營(yíng)旅游產(chǎn)品，石板街上，售干魚、草藥、草鞋、背簍等土特產(chǎn)的叫賣聲不絕于耳，招呼游客進(jìn)店品嘗佳肴的熱情更是令人心動(dòng)……這一派繁華景象使人忘掉了它曾經(jīng)的落寞，仿佛似錦的繁華從未阻斷。王村在悄然中調(diào)整著步態(tài)，于無(wú)聲無(wú)息間又一次與時(shí)代合拍。原來(lái)商業(yè)基因一直潛藏在王村人的血脈里，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)迅速生長(zhǎng)，瞬間便枝繁葉茂。
商業(yè)的興盛，使得王村在湘西盡顯繁華。今天走在古鎮(zhèn)石板街上，仍然可以強(qiáng)烈而新鮮地感受到當(dāng)年號(hào)稱“小南京”的王村商業(yè)風(fēng)采：古街歷經(jīng)千百年風(fēng)雨滄桑，石板上先人的足印依稀可辨，街兩邊的板門小店依山勢(shì)曲折起伏、參差錯(cuò)落，土家吊腳樓臨水而建，飛檐翹角，老號(hào)的匾額、小店鋪的幡招鱗次櫛比，無(wú)街不市、無(wú)巷不販、無(wú)戶不商，這一切無(wú)不印證著古鎮(zhèn)昔日的繁華。
時(shí)間鍛造了王村滄桑的風(fēng)景。在老街上，明清的木屋同近代的天主堂相互依存，斑駁的墻面上，人們依稀可見各個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)、廣告、啟事交錯(cuò)重疊，這一切造就了老鎮(zhèn)濃烈的懷舊情調(diào)與氛圍，徜徉于街頭，千年舊夢(mèng)、百年興衰、當(dāng)代風(fēng)云頓時(shí)涌上心頭，古與今、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代攪拌雜糅在一起，無(wú)不讓人感嘆歲月的無(wú)敵。王村既是土家人歷史的名片，又是其現(xiàn)實(shí)的縮影。
我曾無(wú)數(shù)次行走在王村青石板鋪就的溫潤(rùn)老街上，心中總有一種異樣的感覺(jué)，在我的心目中，王村或許已幻化為一個(gè)鄉(xiāng)土符號(hào)，一個(gè)酉水土家文明的所指。黃昏時(shí)刻，踟躅徘徊舊巷，恰似細(xì)細(xì)閱讀一冊(cè)泛黃的線裝古籍，總有如煙往事回蕩依稀，那些點(diǎn)點(diǎn)斑斑亦真亦幻的物事，拌和著自己的想象與補(bǔ)充，彌漫胸中方寸天地，這一刻，仿佛自己就是它的傳人，隨著靈如青云的炊煙滲入了它的靈魂。
古鎮(zhèn)下那條不舍晝夜的酉水，至今仍在那里泠泠地流著，流進(jìn)現(xiàn)代人的視野中，流進(jìn)了我——一個(gè)土家后裔的心海里。
（作者系魯迅文學(xué)院第十七屆高研班學(xué)員）
