創(chuàng)新與繁榮的五年
“社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步為詩歌的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑，新媒體的出現(xiàn)改變了原有的詩歌創(chuàng)作發(fā)表機(jī)制，釋放了詩歌的內(nèi)在活力，促進(jìn)了詩歌的傳播和擴(kuò)散。五年來，當(dāng)代詩歌呈現(xiàn)一派繁榮景象，我們應(yīng)當(dāng)一直保持開放性和包容精神，只有這樣，當(dāng)代詩歌才能走向健康的發(fā)展道路，才能由“高原”走向“高峰”。”
這五年來，當(dāng)代詩歌進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)健良性發(fā)展新態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。詩歌作為中華文化的一個(gè)基礎(chǔ)和核心，也因此得到極大關(guān)注。當(dāng)前，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展進(jìn)步為詩歌的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑,新媒體的出現(xiàn)改變了原有的詩歌創(chuàng)作發(fā)表機(jī)制，釋放了詩歌的內(nèi)在活力，促進(jìn)了詩歌的傳播和擴(kuò)散。
反映時(shí)代精神風(fēng)貌和社會(huì)發(fā)展的詩歌成為主旋律。
《詩刊》2014年開辟了“時(shí)代歌詠”欄目，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。“時(shí)代歌詠”欄目先后發(fā)表的系列詩作，反映建設(shè)成就，面向基層生活，關(guān)注農(nóng)民工生活，社會(huì)反響很大。
2015年，《詩刊》開辟了“詩旅一帶一路”欄目。欄目積極組織林莽、大解、雷平陽、沈葦、葉舟、陳先發(fā)、胡弦、臧棣、陳東東、潘維、張執(zhí)浩、龐培、古馬等100多位詩人到“一帶一路”地區(qū)進(jìn)行詩歌采風(fēng)創(chuàng)作，舉辦了兩次“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩歌創(chuàng)作研討會(huì)，并于2017年出版了“一帶一路”叢書。
2016年，《詩刊》社常設(shè)“旗幟”欄目，主要刊登弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的詩歌作品，先后發(fā)表了包括李琦、馬新朝、郁蔥、李元?jiǎng)佟s榮、娜夜、桂興華、路也、阿華、柳沄、劉起倫等數(shù)十位著名詩人的優(yōu)秀詩作。
2017年中，《詩刊》社開辟了“砥礪奮進(jìn)的五年”專欄，刊登了車延高、王自亮、程步濤、李木馬等優(yōu)秀詩人的作品。并于2017年7月在海南陵水舉行了“砥礪奮進(jìn)的五年”中國(guó)好詩歌朗誦會(huì)。
當(dāng)下詩歌活動(dòng)越來越多。
當(dāng)下詩歌活動(dòng)的規(guī)模越來越大，參加的詩人越來越多，檔次越來越高。除了以往小規(guī)模的詩歌采風(fēng)、小型詩會(huì)和詩歌朗誦會(huì)，詩歌節(jié)也經(jīng)常舉辦。其中，影響最大的是青海湖國(guó)際詩歌節(jié)。這兩年來，各地也開始舉辦各類詩歌節(jié)，比如上海國(guó)際詩歌節(jié)、武漢詩歌節(jié)、成都國(guó)際詩歌節(jié)、鼓浪嶼國(guó)際詩歌節(jié)。
專門的詩歌朗誦團(tuán)體、詩歌朗誦晚會(huì)也開始出現(xiàn)，如香港國(guó)際詩歌之夜，把活動(dòng)延伸到了廣州、上海、杭州、成都等城市，以詩歌朗誦為主體，邀請(qǐng)來自世界各地的詩人讀詩談詩，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。還有探索性的詩歌春晚，以北京為主會(huì)場(chǎng)，以重慶、上海、青島、西寧、成都等30余座城市為分會(huì)場(chǎng)詩歌晚會(huì)的舉辦創(chuàng)新了詩歌傳播形式。
詩歌作品出版明顯增多，詩歌研究及傳播機(jī)構(gòu)也不斷增多。
大型詩歌選集和選本出版數(shù)量增多，綜合性的如《中國(guó)新詩百年志》和《百年新詩大典》，也有各種詩歌選本，如《百年新詩卷》《中國(guó)最美的白話詩》等，此外，還有各種地方性詩歌選本，如《中國(guó)當(dāng)代民間詩歌地理》《福建百年百詩人詩選》等。詩歌叢書的出版也呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，有較早的“藍(lán)星詩庫”，也有近年廣受關(guān)注的“21世紀(jì)詩叢”、“標(biāo)準(zhǔn)詩叢”、“中國(guó)好詩”等等。
詩歌年度選本經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展已創(chuàng)出品牌。而中國(guó)青年出版社去年推出的《詩歌日歷》，獨(dú)創(chuàng)出了一種新穎的以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)的選本形式。
詩歌研究及傳播機(jī)構(gòu)增多，由原來的老三家：北京大學(xué)詩歌研究院、西南大學(xué)新詩研究所、首都師范大學(xué)詩歌研究中心，擴(kuò)大到如今數(shù)十家。參與詩歌研究的人越來越多。詩歌批評(píng)與詩歌創(chuàng)作相輔相成，詩歌研討會(huì)也隨之增多，引起社會(huì)關(guān)注。
翻譯詩集暢銷。
2012年2月，波蘭女詩人辛波斯卡去世。同年，詩人陳黎翻譯的《萬物靜默如謎》出版，一年內(nèi)銷售10萬冊(cè)。繼《萬物靜默如謎》之后，辛波斯卡又一經(jīng)典詩集《我曾這樣寂寞生活》，由青年詩人胡桑翻譯，也迅速暢銷。辛波斯卡詩集的熱銷，讓人們重拾對(duì)詩歌翻譯的信心。隨后，布羅茨基的文集也進(jìn)入暢銷書系列。辛波斯卡和布羅茨基的熱銷，引發(fā)了詩歌翻譯潮。艾略特、龐德、希尼、惠特曼等詩人詩集不斷再版或接連推出，連帶一些西方詩論著作也熱銷。西方詩歌文論的翻譯，拉近了讀者與西方詩歌的距離。
新媒體推動(dòng)了詩歌發(fā)展。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為載體的詩歌網(wǎng)站、論壇、博客等傳播形式的不斷豐富，以及以手機(jī)為載體的各種詩歌微信群的助力，當(dāng)代詩歌作品與評(píng)論、朗誦視頻、詩歌活動(dòng)信息隨時(shí)更新，詩歌創(chuàng)作和傳播機(jī)制產(chǎn)生了新變化，詩歌真正進(jìn)入尋常百姓家。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，詩歌博客一直是比較活躍的博客類別。微信出現(xiàn)后，詩歌微信公眾號(hào)也大量出現(xiàn)。比如“為你讀詩”、“睡覺前讀首詩”、“詩刊社”等微信公眾號(hào)，訂戶都在30多萬到100多萬。微信點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播效果非常有效。“為你讀詩”目前已擁有160萬粉絲，閱讀量經(jīng)常突破10萬。
與此同時(shí)，專業(yè)性的詩歌網(wǎng)站也開始出現(xiàn)，比如辦了10多年的詩生活網(wǎng)站，至今流量可觀；中國(guó)詩歌流派網(wǎng)仍很活躍；國(guó)家重點(diǎn)文化工程中國(guó)詩歌網(wǎng)雖然只創(chuàng)辦兩年，但影響力日趨增加，已成為當(dāng)前注冊(cè)人數(shù)最多的專業(yè)詩歌網(wǎng)站。
占據(jù)傳播主流地位的電視不甘落后。河北衛(wèi)視率先推出《中華好詩詞》節(jié)目。隨后，四川衛(wèi)視推出原創(chuàng)詩歌文化類節(jié)目《詩歌之王》，將“詩歌文化”與“音樂形式”相結(jié)合，讓觀眾耳目一新。中央電視臺(tái)也推出了《中國(guó)詩詞大會(huì)》節(jié)目吸引了觀眾參與。
詩歌創(chuàng)作活躍。
老一代詩人寶刀不老，如余光中、洛夫、李瑛、灰娃等近兩年還常有新作發(fā)表；詩歌名家們?nèi)遮叧墒?，如吉狄馬加、多多、楊煉、西川、于堅(jiān)、翟永明等經(jīng)常推出新作，并不斷摘取各類國(guó)際詩歌獎(jiǎng)。
“60后”詩人正逐漸成為詩壇主力，比如雷平陽、李元?jiǎng)佟⒑Ｄ?、娜夜、榮榮、閻安、林雪等。雷平陽的詩集《基諾山》以云南的山峰為主角，抒發(fā)對(duì)自然、對(duì)家鄉(xiāng)和大地的深情。李元?jiǎng)僖砸皇變?yōu)美抒情的《我想和你一起虛度時(shí)光》風(fēng)靡全國(guó)，獲得2000多萬的微信閱讀量，成為2015年度影響力最大的詩歌。
草根詩人的崛起也成為一個(gè)亮點(diǎn)。2015年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦“草根詩人”現(xiàn)象與詩歌新生態(tài)研討會(huì)。以余秀華、郭金牛、陳亮、曹利華、笨水、老井、玉珍等15位詩人為研討對(duì)象，討論底層詩歌。這些來自基層的詩人以他們真誠(chéng)、質(zhì)樸的詩作，引起讀者和媒體的極大關(guān)注。評(píng)論家們認(rèn)為：草根詩歌的可貴之處在于“真”。草根詩歌來自一個(gè)個(gè)獨(dú)立的“小人物”，卻通向了人類深層的共性情感和經(jīng)驗(yàn)，折射著一個(gè)“大時(shí)代”的精神面影。
“70后”、“80后”乃至“90后”詩人也迅速成長(zhǎng)，一批充滿活力與朝氣、充滿了探索精神的青年詩人脫穎而出。其中，江非、朵漁、西娃、劉年、張二棍、徐俊國(guó)、辰水、王單單等的寫作都具備了較高的辨識(shí)度。
對(duì)于新詩而言，創(chuàng)新才是最重要的。所有的創(chuàng)新都應(yīng)建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，古典詩歌、西方現(xiàn)代詩歌與百年新詩都是當(dāng)代詩歌的傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)在三大傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造，并不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出屬于我們這個(gè)時(shí)代的偉大詩歌。開放是創(chuàng)新和活力的源泉，我們應(yīng)當(dāng)一直保持開放性和包容精神，只有這樣，當(dāng)代詩歌才能走向健康的發(fā)展道路，才能由“高原”走向“高峰”。
