穩(wěn)步向好 成果豐碩
“近幾年來，報告文學(xué)創(chuàng)作在與國運(yùn)血脈相連的進(jìn)程中，煥發(fā)出了濃厚壯烈的激情。要講好中國故事，最重要的是講好中國現(xiàn)在已經(jīng)和正在發(fā)生著的很多的精彩故事。中國社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)從容展開的舞臺，給報告文學(xué)創(chuàng)作提供了非常廣大的空間和機(jī)會?！?/span>
近年來，中國報告文學(xué)處于一個重要的轉(zhuǎn)折時期，這個轉(zhuǎn)折，我以為是自2014年10月15日習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上的講話開始的。在這次講話之前，我們在文藝的方向目標(biāo)和推進(jìn)的方式方法上都有不少模糊混亂的地方。習(xí)總書記及時地主持召開了這次座談會并作重要講話，還有在之后的《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》中，習(xí)總書記明確指出：“黨的十八大以來，廣大文藝工作者積極投身實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的火熱實踐，傾情服務(wù)人民，傾心創(chuàng)作精品，熱情謳歌全國各族人民追夢圓夢的頑強(qiáng)奮斗，弘揚(yáng)崇高理想和英雄氣概，奏響了時代之聲、愛國之聲、人民之聲?！边@兩次有關(guān)文藝創(chuàng)作的重要講話，及時、深刻、透徹，影響重大。
強(qiáng)大的思想與勃發(fā)的生長
回顧報告文學(xué)創(chuàng)作的道路，人們就會發(fā)現(xiàn)，這個曾經(jīng)促動人們思想觀念改變、影響推動了社會改革開放步伐的文體曾發(fā)揮了非常積極的社會作用。鄧小平在中共十二屆三中全會的講話中就曾指出：“文學(xué)方面，近年來反映社會主義建設(shè)生活的文學(xué)作品多了一些，但是，能夠振奮人民和青年的革命精神，推動他們勇敢獻(xiàn)身于祖國各個領(lǐng)域的建設(shè)和斗爭，具有強(qiáng)大鼓舞力量的作品，除了報告文學(xué)方面比較多以外，其他方面也有，可是不能說多?！痹谶^去的日子里，伴隨社會生活的發(fā)展和環(huán)境的改變，報告文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展也有起伏，但持續(xù)遞進(jìn)發(fā)展的步伐并沒有改變。當(dāng)然，報告文學(xué)需要面對自身存在的多種問題，但不管存在多少問題，報告文學(xué)作為一種具有分明時代特征和富有活力的文學(xué)表達(dá)方式的文體，是存在很強(qiáng)的生長力和廣闊的發(fā)展前景的。
近些年來，報告文學(xué)創(chuàng)作在強(qiáng)大的思想精神撫慰和自己強(qiáng)盛勃發(fā)的生長性格支持下，努力排除各種干擾，向社會和讀者提供了大量優(yōu)秀的作品。如真實再現(xiàn)和還原歷史的《南京大屠殺全紀(jì)實》（何建明），《抗日戰(zhàn)爭》（王樹增），《根據(jù)地》（李延國、李慶華），《尋找平山團(tuán)》（程雪莉），《一顆子彈與一部紅色經(jīng)典》（高建國），《國家記憶》（鐵流、徐錦庚），《臺兒莊涅槃》（徐錦庚），《與魔鬼博弈》（張雅文），《另一半二戰(zhàn)史：1945·大國博弈》（丁曉平），《馬桑樹兒搭燈臺》（紀(jì)紅建）；及時認(rèn)識觀察和表達(dá)各種社會重大事件、現(xiàn)象、問題的《國家》《爆炸現(xiàn)場》（何建明），《第四極》（許晨），《中國速度》（王雄），《中國農(nóng)民書》（高艷國、趙方新），《蛟龍逐夢》（陳新），《泣血長城》（紫金），《中國機(jī)器人》（王鴻鵬、馬娜），《快遞中國》（朱曉軍、楊麗萍），《中關(guān)村筆記》（寧肯），《天路上的吐爾庫》（馬娜），《一枚鋪路的石子》（王國平），《刀尖上的舞者》（沙志亮），《信仰無價》（楊文學(xué)），《漢水大移民》（梅潔），《命脈》（何弘、吳元成），《獵狐行動》（呂錚)，《東方白帽子軍團(tuán)》(丁一鶴)，《國之盾》（蔣?。?，《我的中國夢》（李春雷），《農(nóng)民》（王宏甲、劉建），《野人山淘金記》（趙瑜），《失獨(dú)家庭之痛》（楊曉升），《塘約道路》（王宏甲），《一個記者的九年長征》（艾平），《空巢》（彭曉玲），《重癥監(jiān)護(hù)室》（周芳），《低天空》《工廠男孩》（丁燕）；表現(xiàn)人們追求正義精神、報效祖國、無私奉獻(xiàn)的《西長城》（豐收），《大美昆曲》（楊守松），《玉米人》（劉先琴），《袁隆平的世界》（陳啟文），《夢想照亮生活》（李朝全），《試飛英雄》（張子影），《放歌天地間》（諶虹穎），《雪蓮花開》（鐘法權(quán)），《中國紅旗渠》（鄭雄），《谷文昌》（吳玉輝），《小巷總理》（夏真、王毅），《極度威脅》（曹巖），《見證——中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》（紀(jì)紅建）；從歷史文化人物對象的角度再現(xiàn)生活的《瓷上的中國》（胡平），《大國商幫》（楊黎光），《布衣壺宗》（徐風(fēng)），《大寫西域》（高洪雷），《大河上下》（陳啟文），《貢米》（任林舉），《中國老兵安魂曲》（高艷國、趙方新），《板倉絕唱》（余艷），《薇甘菊》（李青松），《講詩的女先生》（江勝信），《居山活法》（邢小俊），《折扇》（唐朝暉）等優(yōu)秀作品，就是報告文學(xué)創(chuàng)作穩(wěn)步向好，成果豐碩的證明。
近幾年來，報告文學(xué)創(chuàng)作有一種春風(fēng)習(xí)來的溫暖感覺，報告文學(xué)創(chuàng)作在與國運(yùn)血脈相連的進(jìn)程中，煥發(fā)出了濃厚壯烈的激情。要講好中國故事，最重要的是講好中國現(xiàn)在已經(jīng)和正在發(fā)生著的很多的精彩故事，提倡講好中國故事是和我們中國社會發(fā)展方方面面激動人心的局面相一致的。中國社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)多姿多彩，喜怒哀樂的各種存在是報告文學(xué)肥沃的土壤，從容展開的舞臺，給報告文學(xué)創(chuàng)作提供了非常廣大的空間和機(jī)會。報告文學(xué)的創(chuàng)作正在適應(yīng)紛繁生活給我們提供的可能性和空間，正在茂盛地生長。此外，近年來，出版社、新聞單位、影視部門等與報告文學(xué)作家和作品的互動性聯(lián)系越來越多，為報告文學(xué)的發(fā)展提供了更多的機(jī)會。
在今天，我們的戰(zhàn)斗英雄、科學(xué)家、文化創(chuàng)新人物等，在人生事業(yè)創(chuàng)建當(dāng)中都有許多個人連著國家的精彩故事，是非常值得欽佩和尊敬的。報告文學(xué)并不是一種簡單的宣傳工具，很多報告文學(xué)創(chuàng)作也涉及到現(xiàn)實和歷史的一些問題，作家的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識并不完全是以往既定的結(jié)論，也不是憑著主觀情緒、成見隨便得出的判斷，而是盡可能地實現(xiàn)客觀真實準(zhǔn)確的表達(dá)。近年來，報告文學(xué)作品中對某一個人、某一件事、某一個階段和現(xiàn)實是存在批評意見的，這些內(nèi)容應(yīng)該得到更多人的關(guān)注。
在人才隊伍方面，近五年來，報告文學(xué)作家中出現(xiàn)了一大批相對年輕，有創(chuàng)作熱情、活力，并具有發(fā)展?jié)摿Φ淖骷?。中國報告文學(xué)學(xué)會努力培養(yǎng)“百名骨干、千人隊伍”的目標(biāo)正在穩(wěn)步推進(jìn)落實。
進(jìn)一步提高閱讀生活的能力
當(dāng)然，報告文學(xué)創(chuàng)作還存在一些問題，一些作家在思想武裝、知識素養(yǎng)方面還不夠強(qiáng)大，在寫作中的主觀把控能力還比較弱，某些時候還顯得比較被動，被動地接受、完成，而不是出于自我觀察理解之后的寫作行為。有一部分作品不是在充分尊重自我的興趣、愛好、主張、理想下選擇題材和對象來寫作的，當(dāng)然，這并不是說間接接近事件人物就不好，我們應(yīng)該去接觸、反映方方面面的中國故事。但是，在這種反映過程中，作為一個作家，我們還必須要有自己的眼光，要有自己的選擇與文學(xué)藝術(shù)的解釋、表達(dá)。習(xí)近平總書記打過這樣一個比方，社會是一本大書，只有真正讀懂、讀透了這本大書，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品；廣大文藝工作者要努力上好社會這所大學(xué)校，讀好社會這本大書，創(chuàng)作出既有生活底蘊(yùn)又有藝術(shù)高度的優(yōu)秀作品。對于希望以自己的作品影響他人的作家，社會生活這部大書，更是需要以用心態(tài)度認(rèn)真閱讀和深入理解。這是深刻認(rèn)識文藝及其創(chuàng)作規(guī)律的重要見解，對于我們的作家、藝術(shù)家具有非常重要的提示和指導(dǎo)作用。
豐富的社會生活是一切文藝的源泉。人類社會間的一切意識和行為，都是人們面對自身所處環(huán)境而產(chǎn)生的一種應(yīng)對和反映，是一種源自社會環(huán)境和人類自身感受的自然表現(xiàn)。正是在這樣的基礎(chǔ)上，人類的社會生活限定和復(fù)雜地影響著人們的所有精神思想及行為表達(dá)。
文學(xué)創(chuàng)作是一種作家藝術(shù)地描述表達(dá)自己社會觀察感受的表現(xiàn)，深入到各種社會生活，深入到各種人們中間，是接近和觀察感受社會豐富生活的最好方式。如今，時常聽到有些作家講，我每天都在生活中，還需要什么深入生活。這其實是對深入生活的一種誤解和偏失理解。任何人都是一個個體，沒有與廣大繁復(fù)的社會生活接觸的個人生活一定是局限和單調(diào)的。作家需要深入生活，就是要解決這樣可能發(fā)生的局限和單調(diào)的問題。因此，走向社會，用腳步和眼光行走與感受廣泛的社會生活，是作家從事文學(xué)創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
但是，僅僅是身在社會生活之中，對于文學(xué)創(chuàng)作者來說，還是很不夠的。就像農(nóng)民，光是擁有土地，也不一定就能夠獲得很好的收獲。農(nóng)民需要讀懂自己腳下的土地，只有對它有深入全面的了解之后，才可以根據(jù)不同的土地對象用心耕耘、獲取豐收。作家也是這樣，只是擁有寫作的愿望和熱情，對自己所要描述表現(xiàn)的社會生活缺少深入個性的感受理解，也很難產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。一切偉大的文學(xué)作品都是對自己所要表達(dá)的社會生活的獨(dú)特認(rèn)識、感受和理解，這就需要作家對社會生活具有作家深刻、準(zhǔn)確、獨(dú)到和藝術(shù)的解釋力。文學(xué)作品不僅僅是故事的呈現(xiàn)和傳奇的演繹，更不只是作家自己主觀欲望、情緒和愛好的釋放，而是一種需要積極參與社會生活文明建設(shè)和發(fā)展的文化努力，是作家依賴自己的思想引導(dǎo)促進(jìn)人類社會精神發(fā)展的神圣勞動。因此，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，讀懂社會生活就像農(nóng)民需要讀懂自己耕耘的土地一樣。如今，我們的不少作家作品，表面上看是在描述社會生活，實際上描寫的只是社會生活表象，與社會的內(nèi)質(zhì)脈動、人們的深刻感受等并不吻合，導(dǎo)致有價值的社會生活及其原本的面貌呈現(xiàn)被大量的枝葉所覆蓋，造成讀者感受理解生活時的偏差。以己昏昏，豈能使人昭昭？中國的現(xiàn)實社會生活，在近幾十年間的變化以及邁進(jìn)、創(chuàng)新、強(qiáng)大、輝煌的種種表現(xiàn)，是地球人都看到和承認(rèn)的。對于這樣的現(xiàn)實社會生活，作家如果缺少接近和解讀的自覺，缺乏讀懂、讀透的能力而還要對其指指點(diǎn)點(diǎn)，那實在是一種遺憾和悲哀！
此外，不少報告文學(xué)作家在文學(xué)表達(dá)的時候確實存在比較表層、簡單的問題，文學(xué)藝術(shù)的建構(gòu)功夫不足，作家獨(dú)到的處理題材對象的能力有待提高。同時，報告文學(xué)理論研究的深入總結(jié)還不夠，我們現(xiàn)在很多文學(xué)批評、評論更多還是處在發(fā)現(xiàn)推薦的層面，在理論解釋和整個報告文學(xué)理論體系的建構(gòu)方面還存在缺陷。報告文學(xué)現(xiàn)在似乎是個泛化的概念，報告文學(xué)、傳記、回憶錄、非虛構(gòu)等理論概念還存在糾纏不清的現(xiàn)象，這恐怕是個問題。
報告文學(xué)近幾年來的成就和態(tài)勢改變，非常令人欣慰。而且這樣的勢頭還在繼續(xù)，步伐有力。我相信報告文學(xué)前景光明，一定會在追求真實、書寫生活、保存歷史、感染讀者的寬廣大地上變成擁有參天大樹的森林。
