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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

樹(shù)立經(jīng)典意識(shí) 創(chuàng)作經(jīng)典童書(shū)
來(lái)源:文藝報(bào)  | 趙華  2017年10月11日20:57

從事了20年的兒童文學(xué)創(chuàng)作,從最初的懵懂無(wú)知、逐影隨波到現(xiàn)在的成穩(wěn)內(nèi)斂、行不茍容,對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作也有了自己的一點(diǎn)認(rèn)知。

這些年來(lái),中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作出版很繁榮,但實(shí)事求是講,繁榮中也不乏泡沫。兒童文學(xué)創(chuàng)作有這樣一個(gè)特點(diǎn),那就是門(mén)檻較低,但天花板并不低,要想寫(xiě)出能夠打動(dòng)童心的作品來(lái)同樣需要閱歷、積淀和思想。受市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng),有些人只看到了低門(mén)檻,卻忽略了高天花板,在尚未做好積累的情況下便匆匆進(jìn)入這一創(chuàng)作領(lǐng)域,他們大都是在模仿市場(chǎng)上的某些暢銷童書(shū),走的是搞笑加校園、恐怖加探險(xiǎn)、無(wú)厘頭加淺顯易讀的路子。這樣的故事有固定的路子,有可供借鑒的創(chuàng)作模板,很容易標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和量化生產(chǎn)。這樣的作品易于接受,很受課業(yè)負(fù)擔(dān)較重同時(shí)又缺乏鑒別能力的小學(xué)生的歡迎,當(dāng)然在市場(chǎng)上也能占據(jù)較大的份額,但它們?nèi)狈€(gè)性化的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),自然顯得淺薄空洞,看過(guò)之后只能讓人一笑了之,不能留給孩子們發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)和發(fā)自靈魂的感悟,更不要說(shuō)帶給孩子們愛(ài)與溫暖、希望與勇氣、夢(mèng)想與自由。

我一直渴望帶給孩子這樣的故事,那就是既具有天馬行空的想象力,又源于腳踏實(shí)地的生活;既有純正舒緩典雅的文字,又有美的感受和情感的觸動(dòng);既有曲折動(dòng)人的故事情節(jié),又有持續(xù)長(zhǎng)久的審美體驗(yàn);既有童年關(guān)懷氣質(zhì),又有清晰的人文價(jià)值坐標(biāo)。受限于自己的閱歷和素養(yǎng),這一愿望尚未達(dá)到。

在我看來(lái),一本好的童書(shū)它應(yīng)該有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),第一是不拘一格的想象力。童年時(shí)代是思維和思想受禁錮最少的年代,既符合自然規(guī)律又能夠自洽自圓的充滿想象力的故事是送給孩子的最好禮物,他們的眼界得以拓展,他們的思維得以開(kāi)闊,能夠?qū)ψ匀唤绠a(chǎn)生濃厚的興趣和探索意識(shí),即便是成人之后也會(huì)用不同的方法來(lái)解決難題,從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。

第二是引人入勝的故事情節(jié)。兒童文學(xué)的讀者群體畢竟不同于純文學(xué)的讀者群體,受年齡、閱歷和接受程度等因素的影響,他們很難接受先鋒、意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義甚至是平鋪直敘的現(xiàn)實(shí)主義作品,他們更樂(lè)于在精彩紛呈、引人入勝的故事中感悟真善美的力量,感悟勇氣、執(zhí)著、樂(lè)觀、同情、憐憫、寬容等美德,逐漸對(duì)生活有初步的認(rèn)識(shí),形成自己的價(jià)值觀和世界觀。

第三是文學(xué)性的語(yǔ)言。兒童文學(xué)并不代表著咿呀學(xué)語(yǔ)和淺顯幼稚,兒童文學(xué)同樣需要充滿美的文字和充滿力量的詞句,同樣需要在敘事中的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)比喻,同樣需要對(duì)語(yǔ)言的完美掌控和收放自如。正是通過(guò)這些自然流暢、富有光芒的文字,孩子們才能夠感受到文字之美,進(jìn)而感受到文學(xué)之美和世界之美。美好的文字才能夠打動(dòng)他們的小小心靈。

第四是人文關(guān)懷。無(wú)論是純文學(xué)還是兒童文學(xué),最重要的就是人文關(guān)懷。好的童書(shū)是充滿溫暖與光芒的,它必定有對(duì)生命的珍惜和尊重,對(duì)弱小的同情和關(guān)懷,對(duì)自由的向往與追求,對(duì)奴役的憎惡與抗?fàn)?。一本童?shū),它只有具備了同情與摯愛(ài),只有具備了憐憫與慈悲,只有具有人文關(guān)懷和普適的價(jià)值,才會(huì)有精神上的高度和深度。

目前的兒童文學(xué)創(chuàng)作有一個(gè)比較突出的問(wèn)題,那就是不少作者只求數(shù)量,忽視質(zhì)量;只求速度,缺乏耐心;只重視銷量和版稅,卻缺乏經(jīng)典意識(shí)。在兒童文學(xué)作家中,出100本200本書(shū)的人比比皆是,有的人一個(gè)月就出一到兩本書(shū),出的書(shū)越多似乎就越有地位。在市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)下,很多人忙著簽售,忙著跑校園,忙著寫(xiě)急稿快出書(shū),缺乏自律精神,也缺乏對(duì)文字、對(duì)童書(shū)的敬畏心和對(duì)童心的敬畏心。

對(duì)許多純文學(xué)作家而言,一輩子能寫(xiě)出一本能稱之為經(jīng)典的書(shū)都是件難事。我相信,對(duì)兒童文學(xué)作家而言,一輩子寫(xiě)出一本經(jīng)典的童書(shū)同樣絕非易事。卡爾維諾說(shuō):“一部經(jīng)典作品,是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū);一部經(jīng)典作品,是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)?!币槐窘?jīng)典的童書(shū)我認(rèn)為它至少該具有四個(gè)方面的特征,第一是內(nèi)容上有深度有層次,它絕非那種淺閱讀類的作品,讓你讀一遍就對(duì)其故事和思想一目了然,不想再讀第二遍,它像洋蔥一樣,需要你在不同的年齡段層層剝開(kāi)。第二,它不受時(shí)間的限制,它無(wú)論是放在當(dāng)代還是放在幾十年后都能夠打動(dòng)人心。第三,它不受語(yǔ)言和文化的限制,翻譯成外文也能夠被不同國(guó)家不同民族的讀者所認(rèn)可。第四,它深入探討普遍的東西,探討人類共有的感受和價(jià)值觀,比如自由、憐憫、寬容、信念、親情、友情、誕生、死亡等。

給孩子寫(xiě)書(shū)是件神圣而美好的事情,也是件功德無(wú)量的事情,我們一定要有一顆虔誠(chéng)敬畏之心,多一份成熟,少一點(diǎn)幼稚;多一份積淀,少一點(diǎn)浮躁;多一份謙遜,少一點(diǎn)輕飄;多一份自律,少一點(diǎn)功利。無(wú)論市場(chǎng)怎樣追逐我們,無(wú)論出版社怎樣吹捧我們,無(wú)論我們賺得多少名利,它們最終都是過(guò)眼云煙,真正能留存于世的還是那些能打動(dòng)人心的經(jīng)典之作。