“南來的風(fēng)·廣西中國畫名家六人展”相約紅高粱文化節(jié)
喜慶十九大·文化厚土 丹青高密
紅高粱之約·南來的風(fēng)·廣西中國畫名家六人展
圖為中共高密市委書記楊建華（圖右一）、著名美術(shù)評(píng)論家邵大箴（圖左二）、著名畫家單應(yīng)桂（圖右二）、著名畫家謝麟（圖左一）為第八屆中國（高密）紅高粱文化節(jié)紅高粱之約·丹青高密書畫展剪彩。
圖為廣西中國畫名家謝麟（左三）、陽山（左二）、余永健（右二）、白曉軍（右三）、王慶軍（右一）、潘正華（左一）在紅高粱之約·丹青高密·南來的風(fēng)畫展現(xiàn)場(chǎng)合影。
踐行十九大精神：一支來自廣西美術(shù)界的輕騎兵
——寫在第八屆中國（高密）紅高粱文化節(jié)紅高粱之約·南來的風(fēng)·廣西中國畫名家六人展前面
邵春生（高密市文化產(chǎn)業(yè)管理委員會(huì)主任）
中國（高密）紅高粱文化節(jié)設(shè)立于2010年，迄今已連續(xù)成功舉辦八屆。該文化節(jié)設(shè)立以來，秉持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)地域特色、傳承人文精神、提升城市品位的辦會(huì)理念，通過挖掘整合“紅高粱”文化資源，打造“紅高粱”文化主題品牌，提升了高密在國內(nèi)外的知名度和美譽(yù)度，成為展示高密文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果、加強(qiáng)對(duì)外交流與合作、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越的重要載體。
2017年，高密紅高粱文化節(jié)組委會(huì)精心籌備了20多項(xiàng)重點(diǎn)文化活動(dòng)。其中“南來的風(fēng)”是今年由中國藝術(shù)報(bào)社和中國（高密）紅高粱文化節(jié)籌委會(huì)共同主辦，山東貝加爾食品有限公司和山東三三集團(tuán)股份有限公司承辦的精彩畫展。由廣西中國畫名家謝麟、陽山、余永健、白曉軍、王慶軍、潘正華六人創(chuàng)作的50幅精品，成為今年紅高粱文化節(jié)紅高粱之約·丹青高密主題畫展眾人矚目的亮彩。謝麟的山水畫隱喻著“天人合一、道法自然”的生命理念，他將對(duì)中國山和水的認(rèn)知平實(shí)地排布成具有一定規(guī)律可循的圖樣，令我們自然而然地接受了他借鑒西方抽象構(gòu)成的理念而完成的中國畫里熟悉中的陌生，這種非山水實(shí)體再現(xiàn)的轉(zhuǎn)化，筆法與筆墨程式富有節(jié)奏感，行筆受書法影響頗深，在許多結(jié)點(diǎn)與構(gòu)成的關(guān)鍵之處，處處都體現(xiàn)了他對(duì)書法中字里行間的握控，對(duì)樹石的點(diǎn)染與山水的鋪陳，色彩純凈，輕盈明麗，調(diào)子明晰，隱喻著他對(duì)“青山綠水”觀念的具體而抽象的獨(dú)特解讀。陽山繼承了他的父親陽太陽先生的藝術(shù)思想，堅(jiān)持在對(duì)大自然的敬畏和感受中體會(huì)中國山水畫的審美精神，堅(jiān)持寫生創(chuàng)作，在寫“真山水”中表達(dá)自己的感受，從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品表現(xiàn)了南方山水秀麗溫潤(rùn)的柔美，同時(shí)又柔中帶剛，有蒼勁渾厚蘊(yùn)含其中。陽山的山水畫強(qiáng)調(diào)寫意的筆性，畫面的景象都是用“筆”來表現(xiàn)，在筆意的營造下再補(bǔ)墨色，通過生動(dòng)的筆墨抒發(fā)情懷和營造意境，這是他在寫生中形成的藝術(shù)語言，也是他對(duì)傳統(tǒng)中國畫寫意精神的理解和傳承。余永健的畫作透著靜氣，造型簡(jiǎn)練，筆法靈動(dòng)，色墨古雅，構(gòu)圖多變，冷冷然有清氣出縑素間，清靜但不孤寂，簡(jiǎn)樸卻不荒寒，全無不食人間煙火的蕭瑟之氣，而是一片鳥語花香，詩書畫印俱全，從形式上力求返璞歸真，自然而然地完成了其繪畫品格的升華，呈現(xiàn)出一位當(dāng)代儒士祥和樂觀、積極入世的精神風(fēng)貌。白曉軍的山水畫多取材自漓江流域，藝術(shù)風(fēng)格秀潤(rùn)天成?！八囆g(shù)與哲學(xué)”的合力創(chuàng)作，是白曉軍藝術(shù)作品中最為突出的文化特質(zhì)，他的藝術(shù)創(chuàng)作和山水畫意境處處體現(xiàn)了其對(duì)中國哲學(xué)極大的關(guān)注和探究。他所擅長(zhǎng)的喀斯特山石形態(tài)的表現(xiàn)手法，隱含著豪邁的山水大氣象。王慶軍對(duì)待藝術(shù)，始終有著近乎宗教般虔誠的心境。他從對(duì)南方強(qiáng)烈的生命環(huán)境的感受和表現(xiàn)中，以濃烈的色彩以及亞熱帶雨林、灌木、少數(shù)民族民居的描繪，形成自己的藝術(shù)面貌。他打破傳統(tǒng)山水畫的模式，從對(duì)景寫生中探索總結(jié)出富有個(gè)性的表現(xiàn)南方山水的語言，使作品在傳承傳統(tǒng)山水畫審美精神和語言特征的同時(shí)，富有時(shí)代精神和審美個(gè)性。潘正華人物畫作品所塑造的大都是勞動(dòng)人民，近年來更多表現(xiàn)的是少數(shù)民族的生活，其中以廣西南丹白褲瑤為主。他放筆直書各種人物形象，我們可以清晰地品讀到人物原型的不同性格和歲月磨礪在他們臉上的痕跡，甚至背后隱藏著的傳奇故事，帶著他個(gè)人情緒的線條信手游走于畫面，一氣呵成，有筆挾風(fēng)雷之感，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
這六位畫家的藝術(shù)風(fēng)格各異，主題鮮明，生活氣息濃烈，飽含著他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的真摯的人文情懷，在構(gòu)圖、筆墨、色彩等方面不斷探索，筆墨酣暢，每一幅參展作品，都是他們對(duì)自然、人文及藝術(shù)的思考和追求。從這些作品中，我們可以真切的體驗(yàn)到“南來的風(fēng)”給本屆紅高粱藝術(shù)節(jié)帶來的清新氣息，希望這次“紅高粱之約”，通過來自廣西美術(shù)界的這支輕騎兵所展現(xiàn)給大家美麗南方的奇山秀水和詩意棲居，能積極促進(jìn)高密和廣西的文化交流，為兩地的文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
紅土地文化與紅高粱文化的美麗邂逅
謝麟
齊魯大地，乃中華文明重要的發(fā)祥地之一。高密，別稱鳳城，物華天寶，人杰地靈，是鑲嵌在齊魯大地上的一顆璀璨的明珠。高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、高密茂腔等國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是高密民間集體智慧與才藝的集中體現(xiàn)，文化內(nèi)涵深邃，技藝獨(dú)具特色，美譽(yù)天下。高密歷史文化名人輩出，這里是晏嬰、鄭玄、劉墉等文化先賢的故里。而讓高密在當(dāng)代揚(yáng)名海內(nèi)外的，卻是高密驕子莫言和他的代表作《紅高粱》，是莫言小說里的那一片無邊無際的青紗帳——紅高粱林。由紅高粱這種神奇的糧食作物滋養(yǎng)而生的民謠和民間故事，通過莫言的妙筆生花，使紅高粱成為高密文化的標(biāo)志，使高密東北鄉(xiāng)躍變?yōu)槭澜缥膶W(xué)的高地。這給我們對(duì)鳳城的美麗傳說和歷史的記憶里，增添了幾分莽原的野氣和血性及對(duì)生命勃發(fā)的神秘體驗(yàn)。生命的歷程如同這高高的紅高粱棵子，經(jīng)歷了炎熱和干旱，在農(nóng)人苦澀汗水的澆灌下，最后結(jié)出火紅的沉甸甸的果穗。其實(shí)，高密的紅高粱早遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了莫言小說里的原始借喻，這生長(zhǎng)在高密大地上的生命的奇跡，已經(jīng)自然融匯成一種有著鮮明特色的地域文化標(biāo)志。她的文化形態(tài)豐富而充滿魅力，特別是以高密撲灰年畫等為代表特色的民間民俗文化和民間藝術(shù)，深沉而廣博，醇厚而酣暢！
高密紅高粱文化節(jié)的舉辦，正是為了弘揚(yáng)這種根植于深厚沃土上的歷史文化，并在賦予其時(shí)代精神的同時(shí)，培育出新的枝芽，使其成長(zhǎng)為未來之樹，獨(dú)立于中華民族文化之林。而這種培育，除了深度挖掘本土文化源泉，還要積極開展對(duì)外文化交流，這次舉辦的第八屆中國（高密）紅高粱文化節(jié)之紅高粱之約·南來的風(fēng)·廣西中國畫名家六人展，就是這種文化交流的踐行與體現(xiàn)。
與齊魯大地迥異不同的八桂大地，是祖國的南疆，這里少了北方的粗獷與生猛，而多了許多秀麗和恬靜。綠水青山滋養(yǎng)出來的紅土地文化，傳繼著80萬年前百色智人和駱越先民的智慧，秉承著花山巖畫的厚重，用漓江清澈的碧水，吟唱著亞熱帶的情歌。當(dāng)紅高粱文化遇上紅土地文化，當(dāng)高密茂腔與廣西各少數(shù)民族山歌南腔北調(diào)同臺(tái)歌詠，我想，一定會(huì)引發(fā)許多新異的審美體驗(yàn)，激活我們沉睡在心底已久的原始文化基因，繼而生長(zhǎng)出千姿百態(tài)的美麗之樹，愿這“南來的風(fēng)”給高密帶來清爽的秋意。
來自廣西的六位畫家，以自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)熾熱的情感；桂林山水、亞熱帶花鳥、少數(shù)民族風(fēng)情、南方景色，匯成一股清新的審美氣息，體現(xiàn)了南方畫家對(duì)大自然的膜拜；他們尊重自己心靈對(duì)天地自然的感悟，真誠地與之對(duì)話并用筆墨寫意抒情，述說著對(duì)紅土地的無限的熱愛。他們的藝術(shù)面貌，集中體現(xiàn)了廣西畫家的審美追求和特征。我們期待，通過這次交流，使紅高粱文化和紅土地文化進(jìn)一步相互了解、共同促進(jìn)，為繁榮中華民族文化事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
謝麟，男，漢族，1957年生于廣西容縣，畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所“全國美術(shù)干部理論研修班”結(jié)業(yè)，中央美術(shù)學(xué)院油畫系第10屆油畫研修班結(jié)業(yè)。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)民族美術(shù)藝委副主任、中國油畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、國家民族畫院副院長(zhǎng)、廣西美協(xié)顧問、第八屆廣西美協(xié)主席，國家一級(jí)美術(shù)師。1999年在中國美術(shù)館舉辦“謝麟油畫展”，作品入選2005年 、2010年法國國家沙龍展（盧浮宮），獲特別榮譽(yù)獎(jiǎng)；參展第八、十、十二屆全國美術(shù)作品展和第三、四屆中國油畫展等全國美展，并在德國、法國、韓國、馬來西亞、敘利亞、越南等國家和中國臺(tái)灣地區(qū)展出。在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《美術(shù)研究》《中國油畫》等國家級(jí)專業(yè)理論刊物發(fā)表論文和作品，出版《謝麟油畫作品集》《廣西文藝評(píng)論叢書·謝麟卷》。業(yè)績(jī)分別入編《廣西大百科全書》《中國美術(shù)大事記》《中國油畫文獻(xiàn)》，獲第四、六屆廣西文藝創(chuàng)作最高政府獎(jiǎng)“銅鼓獎(jiǎng)”。
《一線乾坤呈佳景》 68cm×68cm 2015年
《吾山吾水吾性情》 68cm×138cm 2013年
《云煙起碧峰》 136cm×68cm 2016年
《清溪圖》 68cm×138cm 2013年
《天地氤氳圖》 138cm×68cm 2015年
《漁魚舟逐水愛山春》 68cm×68cm 2012年
陽山，廣西桂林人，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、碩士研究生導(dǎo)師、教授，陽太陽藝術(shù)研究中心主任、廣西文聯(lián)榮譽(yù)委員、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、廣西中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西書畫院特聘畫家、廣西政協(xié)委員、廣西文史研究館館員、漓江畫派促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、廣西政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)、廣西統(tǒng)一戰(zhàn)線文藝家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、民革中央畫院理事、民革廣西畫院院長(zhǎng)、民盟中央畫院理事、民盟廣西美術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)。作品曾獲廣西壯族自治區(qū)文藝創(chuàng)作最高獎(jiǎng)——“銅鼓獎(jiǎng)”、中日國際畫展國際大獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品入選第十屆、十一屆全國美展，獲建國55、60周年廣西美展一等獎(jiǎng)。
《大新縣城黑水河晨韻》 97cm×90cm 2010年 紙本水墨
《漓江情韻》 36cm×58cm 2005年 紙本水墨
《春山嵐韻》 137cm×67cm 紙本水墨
《吾家住在山水間》 137cm×67cm 2011年 紙本水墨
《侗鄉(xiāng)嵐韻》 137cm×67cm 紙本水墨
《紅水河嵐韻》局部 140cm×1500cm 2012年 紙本水墨
余永健，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院原院長(zhǎng)、教授，碩士研究生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工筆畫學(xué)會(huì)理事、第八屆廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣西中國畫藝術(shù)委員會(huì)主任、漓江畫派促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西中國東盟書法教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。作品獲全國性美展銅獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，?。▍^(qū)）美展金獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，獲廣西文藝創(chuàng)作最高政府獎(jiǎng)“銅鼓獎(jiǎng)”。獲全國優(yōu)秀教師稱號(hào)和曾憲梓基金全國優(yōu)秀教師獎(jiǎng)。出版有《余永健線描集》《藝事芻論》《折枝象外·漓江畫派花鳥畫研究》等著作和作品集。
《紫蒂紅蕤》 136cm×68cm 2007年
《房前屋后盡掛金》 180cm×192cm 2016年
《山花爛漫》 136cm×68cm 2011年
《天半垂藤散紫霞》 138cm×148cm 2006年
《農(nóng)圃秀色》 136cm×68cm 2010年
《青白清香》 68cm×68cm 2007年
白曉軍，1959年生于廣西桂林，回族。1982年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院，1984年考入廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，師從著名畫家黃獨(dú)峰教授?，F(xiàn)為廣西師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、第八屆廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、桂林市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、桂林中國畫院副院長(zhǎng)。作品《家山野趣圖》入選全國第三屆少數(shù)民族美術(shù)作品展并獲銅質(zhì)獎(jiǎng)，《瑤山夜話》入選全國第七屆美術(shù)作品展覽，《無言山寨》入選首屆全國中國畫展覽、首屆全國畫院展·中國畫展覽等一系列全國性及各種國際美術(shù)作品大展。曾在韓國、瑞典、日本、新加坡、美國、瑞士等國家和中國香港、中國臺(tái)灣地區(qū)舉辦個(gè)人畫展，先后出版《白曉軍畫集》《靜觀?白曉軍水墨藝術(shù)》《中國畫二十家?白曉軍》《心跡墨痕?白曉軍水墨寫生作品集》等。
《漓江煙云》 68×138cm 2015年
《暮歸》 68cm×68cm 2016年
《家山野趣圖》 180cm×90cm 2014年
《臨流人家》 70cm×70cm 2014年
《山色氤氳》 68cm×138cm 2015年
《屋后池塘夜雨聲》 50cm×50cm 2015年
王慶軍，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，第八屆廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣西美協(xié)創(chuàng)作中心副主任、廣西美協(xié)中國畫藝委會(huì)副主任、漓江畫派常務(wù)理事、廣西區(qū)黨委宣傳部簽約畫家。作品入選第八屆、十屆全國美展，多次參加由中國美協(xié)主辦的國內(nèi)外畫展。獲中國美協(xié)頒發(fā)銅獎(jiǎng)兩次，廣西美協(xié)頒發(fā)一等獎(jiǎng)兩次，并有部分作品被國內(nèi)外各類機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。
《識(shí)得山中云 常在閑里看》 136cm×68cm
《名仕田園寫生》 50cm×50cm
《云起山林顯清氣 溪繞幽谷藏真香》 180cm×97cm
《錦繡壯鄉(xiāng)》 200cm×200cm
《溪山積翠圖》 138cm×68cm
《岜弄聚秀圖》 240cm×120cm
潘正華，壯族，1971年生于廣西象州縣，別署獨(dú)詣廬主人、抱樸齋主。1995年畢業(yè)于中央民族大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位。2008年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣西中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣西書畫院專職畫家。作品廣西少數(shù)民族地域文化特色濃郁，多次參加中國美協(xié)主辦的國家級(jí)大展并獲獎(jiǎng)。
《德峨彝家姐妹》 97cm×180cm 2012年
《遠(yuǎn)山牛角聲》 183cm×183cm 2014年
《布努瑤姑娘》 23cm×35cm 2017年
《溫暖的里湖》 145cm×365cm 2014年
《種生蠔》 97cm×180cm 2016年
《閱過蕭疏又一春》 97cm×180cm 2016年
