中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

剛剛閉幕的黨的十九大，習(xí)近平總書(shū)記代表全黨向世界宣告：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō)，要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。他還指出，要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。習(xí)近平總書(shū)記的這些論斷，尤其是“提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”的要求，無(wú)疑已經(jīng)為新時(shí)代的中國(guó)文化和文學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

習(xí)近平總書(shū)記在第十九屆中央政治局新任常委的記者見(jiàn)面會(huì)上還指出，新時(shí)代需要有新氣象，更要有新作為。我想，習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的新氣象、新作為，應(yīng)當(dāng)涵蓋我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，文學(xué)也不例外。因此，作為文學(xué)的從業(yè)者，我們必須明確方向，肩負(fù)起時(shí)代的使命，作出新的謀劃，以更飽滿(mǎn)的熱情、更嶄新的姿態(tài)，深入生活，扎根人民，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)推出精品力作。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的交匯和融合，可否作為新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)新的課題、新的突破口呢？——這需要全體文學(xué)從業(yè)者來(lái)共同面對(duì)、共同思考。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的。

既然冠以“文學(xué)”二字，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯然與傳統(tǒng)文學(xué)不是對(duì)立的兩極，而是互相滲透的有機(jī)體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)電子化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也都接受過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域；并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文學(xué)。

但必須承認(rèn)，由于兩者之間形態(tài)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生以來(lái)，它與傳統(tǒng)文學(xué)迄今未能實(shí)現(xiàn)真正交融，更未能真正匯成中國(guó)文學(xué)的大合唱、進(jìn)而形成文學(xué)的合力并最大限度地促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的革新和文學(xué)的發(fā)展與繁榮。雖然許多年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)試圖進(jìn)入傳統(tǒng)文學(xué)的疆域，傳統(tǒng)文學(xué)也希望涉足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播領(lǐng)地，但彼此都有些水土不服，終究未能如愿，迄今仍若即若離。

其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)，都有著各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開(kāi)放、自由，語(yǔ)言的鮮活，行文的縱橫捭闔汪洋恣肆，內(nèi)容的天馬行空灑脫奔放，作者寫(xiě)作時(shí)超強(qiáng)的想象力及驚人的創(chuàng)作速度和創(chuàng)作量，尤其是因緊緊抓住讀者閱讀心理，進(jìn)而在互聯(lián)網(wǎng)上快速?gòu)V泛的傳播和與網(wǎng)友的熱烈互動(dòng)，所有這些，都是傳統(tǒng)文學(xué)所不能比擬的。而傳統(tǒng)文學(xué)的厚重、多元、復(fù)雜、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、精致、典雅、高貴，尤其是內(nèi)容上對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)、人生與社會(huì)的熱切關(guān)注和介入，對(duì)世道人心的洞察與揭示，以及由此而呈現(xiàn)出來(lái)的深度、寬度、廣度、美感和氣韻，尤其是優(yōu)秀作品令人賞心悅目的魅力和令人回味無(wú)窮的深邃意蘊(yùn)，則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所望塵莫及的。

當(dāng)然，兩者之間也都各有不足和短板。比如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體上粗糙、隨意、隨性，題材及觸角虛幻、虛無(wú)，尤其是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)疏離與漠視，人文氣息相對(duì)缺失，以及作品呈現(xiàn)出過(guò)度自我宣泄和自我?jiàn)蕵?lè)等特征；而傳統(tǒng)文學(xué)因?yàn)槟承╆惻f的純文學(xué)觀(guān)念造成一定程度的故步自封、自以為是，甚至孤芳自賞，以及傳播渠道的相對(duì)狹窄和受眾的相對(duì)狹小……兩者各自的短板和不足，都各自制約著自身的進(jìn)一步發(fā)展與壯大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)如何揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，便成為我們面臨的共同課題。

說(shuō)到這里，我們有必要回到文學(xué)的本原——即文學(xué)何為？文學(xué)應(yīng)有的功能到底是什么？

文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。

眾所周知，作為一種審美的意識(shí)形態(tài)，文學(xué)的最基本功能就是審美作用。文學(xué)的教育作用、認(rèn)識(shí)作用都是以審美作用為前提的,它們不可能以獨(dú)立的方式存在,而只能寓于文學(xué)的審美功能之中。這種審美功能主要表現(xiàn)為文學(xué)作品的藝術(shù)感染力。作品通過(guò)對(duì)對(duì)象的藝術(shù)的描寫(xiě)，創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出作者豐富的感情、深邃的思想,從而給人一種賞心悅目的審美快感。

文化，是一個(gè)民族的血脈，而文學(xué)又是文化最重要的組成部分。文學(xué)，是人類(lèi)歷史的心靈記錄，是人類(lèi)社會(huì)的精神財(cái)富，是人類(lèi)優(yōu)秀的文化瑰寶。文學(xué)創(chuàng)作，是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，是塑造人類(lèi)靈魂的工程。文學(xué)關(guān)乎世道人心、關(guān)乎技藝審美、關(guān)乎性情靈魂。文學(xué)的作用，在于優(yōu)秀的作品能夠陶冶情操、啟迪心智、鼓舞人心、滋養(yǎng)民眾、凈化靈魂。正因?yàn)槿绱?，作家被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)生活日益提高的今天，文學(xué)的作用顯得更加重要。作為人類(lèi)精神文化生活的重要組成部分，文學(xué)一定程度反映出一個(gè)國(guó)家的文化素養(yǎng)，也一定程度體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神向度。文學(xué)的繁榮與否，代表著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化繁榮與否。因此，文化的繁榮興盛，一定離不開(kāi)文學(xué)的繁榮興盛。

與此同時(shí)，文學(xué)的繁榮與發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品的不斷涌現(xiàn)，而優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品離不開(kāi)傳播，離不開(kāi)受眾。古今中外的文學(xué)發(fā)展史都表明，文學(xué)是面向讀者、面向大眾的，如果沒(méi)有大眾的認(rèn)可，如果文學(xué)作品是孤芳自賞甚至是束之高閣之物，文學(xué)的價(jià)值就將大打折扣，其生命力也將存疑。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也好，傳統(tǒng)文學(xué)也好，必須從屬并具備上述文學(xué)的基本功能，必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，必須順應(yīng)國(guó)家文化發(fā)展的大方向，必須順應(yīng)新時(shí)代民眾的閱讀需求進(jìn)而被更多更廣泛地傳播。

這里，我特別想向網(wǎng)絡(luò)作家建議，將智慧和創(chuàng)造力中的一部分投入到傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)的創(chuàng)作中來(lái)，寫(xiě)出一批無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民，經(jīng)得起時(shí)間和讀者檢驗(yàn)的優(yōu)秀之作、經(jīng)典之作，為中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新、繁榮和發(fā)展添光加彩。

我想，假如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)有朝一日能夠真正交匯融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成共振，聚集成同舟共濟(jì)、互相促進(jìn)的強(qiáng)大力量，中國(guó)文學(xué)新的格局、新的發(fā)展和新的繁榮，就將指日可待。我們熱切期待著這一天的早日到來(lái)。

（作者為《北京文學(xué)》月刊社社長(zhǎng)兼執(zhí)行主編）