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中國作家協(xié)會(huì)主管

三山島之石
來源:文藝報(bào) | 向 迅(土家族)  2017年11月06日08:41

三山島

那時(shí),我們幾個(gè)人正斜靠在一座拱橋的扶欄上,等待隊(duì)伍的集合。那里大概是小島的入口處,有幾位婦女在路邊販賣太湖水產(chǎn),有魚蝦,也有晾干的野菜,卻鮮有人問津。樹木的濃蔭跟幽靜的時(shí)光一樣,直垂到湖港里去。

正閑聊時(shí),忽有同伴抬手一指,說:“里面有幾間老房子?!蔽覀兞⒓囱刂菞l岔道向著那游人罕至處奔去。沒想到步行不過數(shù)百步,一幢老房子就赫然立在一片濃密的樹蔭里——沒想到在行程即將結(jié)束之際,太湖竟意外地向我打開了一道隱秘的門。

僅從外觀上就可以做出判斷,那是一幢兩進(jìn)式建筑,一前一后兩個(gè)院落。外墻的墻皮早已被風(fēng)雨和歲月剝蝕殆盡,磚石清晰可辨。后進(jìn)院落的墻上密密麻麻的一片翠綠,好一路爬山虎。再定睛一瞅,就連那牛軛似的屋脊上,灰突突的斷瓦間,竟也生了些許潦亂而稀疏的野草。

房子右側(cè)的空地上,擺放了上百塊刻有浮雕的石頭。其數(shù)量之多,足以讓人瞠目;其分量之重,足以讓人敬畏——大者足以用噸論,即便最小者,也有百十斤重。其形狀各異,但以方形居多;圖案各異,又以動(dòng)物居多。一眼望過去,嘩啦啦一大片,叫人無端地想起秦始皇陵兵馬俑來,心底不由得一沉。

那是大地的骨頭。石上的浮雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精美,用刀古樸,無論是人物、動(dòng)物,還是草木花卉,無不栩栩如生。我們從中可以窺見雕刻者的精湛刀工與一絲不茍的態(tài)度,以及他們對(duì)藝術(shù)的那份敬畏。

挨個(gè)看過去,心底更加沉甸甸的。我在這些浮雕中感受到了一種別樣的肅穆與莊重、一種打動(dòng)人心的力量,同時(shí)疑竇叢生:它們與這幢房子有什么關(guān)系,與這三山島有什么關(guān)系?它們都是什么年代的產(chǎn)物,它們的故鄉(xiāng)在哪里,它們又是什么時(shí)候被放置到這里的呢?

遺憾的是,我對(duì)石雕這門藝術(shù)渾然無知,因此也就不能回答其中的任何一個(gè)問題。我只能撫摸著它們,猜測著它們的身世。

驚奇的是,這些被風(fēng)吹雨淋的石頭并不冰冷——我在它們身上撫摸到了一個(gè)異樣的溫度。這個(gè)溫度,是恒定的。它像電流一樣,通過手指,涌入我的體內(nèi)。當(dāng)我感知到異樣之時(shí),不由得震顫了一下,迅速縮回了手。

石頭怎么會(huì)有體溫呢?

機(jī)緣就是這么奇怪。幾天之后,我在一個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)中旁聽了一位教授講授中國文字演變的課。在課上,我始知石碑也是書卷之一種,且中國人最喜將文章刻于石上,假石頭之堅(jiān)固而讓文章流傳百世。我恍然大悟,三山島上的石頭,何嘗不是文化的骨頭?

由此推之,那個(gè)恒定的溫度,無疑也就是文化的溫度了。這塊空地,因了這些石頭的存在,已不啻于一個(gè)石雕藝術(shù)博物館、一個(gè)傳經(jīng)布道的道場。

下得兩三步臺(tái)階,再拾級(jí)而上,這幢在墻角掛有“橋頭”二字的老房子就一覽無余了:果然是一幢兩進(jìn)式建筑,第一進(jìn)為三開間轎廳,第二進(jìn)為大廳。前后兩個(gè)院落。雖因久無人居住、不事修葺,以致門窗凋敝,梁上遍蒙塵埃,更有一架野生藤蘿從屋頂垂落下來,充當(dāng)了一席天然門簾,但我們依然可從房間開闊的格局、考究的雕磚門樓以及刻于梁柱之上的雕花上,得知這應(yīng)是一戶鐘鳴鼎食之家。雕磚門樓上鑲著一塊石刻的四字匾額,由于沒戴眼鏡,外加藤蘿的遮擋,看了半晌,也不曾將那幾個(gè)字認(rèn)出。

昔日的主人去了哪里,周遭一片靜寂,似乎可以聽見藤蘿爬行的聲音,可以聽見草木呼吸的聲音,可以聽見墻皮剝落、柱頭開裂的聲音。也就是在這里,當(dāng)我轉(zhuǎn)身回顧的時(shí)候,我感覺自己穿越了時(shí)空。

第二進(jìn)大廳的六扇門前左右各立一只跪臥的石羊,一只被陽光撫浴,一只落在陰影里。它們神態(tài)安詳,寓意吉祥。庭院里還凌亂放著七八塊刻有精美圖案的石頭,有柱形的,也有方形的,有完整的,也有殘缺的。在其中一塊刻有一對(duì)仙鶴圖案的方形石塊上,“奕葉香煙”四個(gè)字清晰可辨,卻不知其意。我無法知道,它們?cè)揪蛯儆谶@個(gè)院落,還是跟一墻之隔的那些石頭一樣,有著更多不為人知的故事?

踏入第二進(jìn)大廳時(shí),我恍惚進(jìn)入了一座寺院的大殿。空曠的大廳中央供奉著一尊臉色黧黑的彌勒佛。佛像前,從左至右,分列擺放著石雕的香爐、香缽以及雕花的石刻和殘碑。滿滿的一屋子,卻又秩序井然。這個(gè)莊嚴(yán)的場面,深深地震撼了我。香爐與香缽,石刻與斷碑,都像是正在禪修的僧人。我默默穿梭于這些“僧人”中間,聞見了香火的氣息,聽見了風(fēng)翻經(jīng)卷的聲音。

跨出門檻之時(shí),陽光撲面而來,我感到一陣暈眩,繼而是一陣輕松。滿身的浮躁與暴戾之氣,已在不知不覺間被那些從石頭上所散發(fā)出來的光芒給鎮(zhèn)住了。

出門沒幾步,見到一塊石碑,上刻:三山島遺址、哺乳動(dòng)物化石地點(diǎn)。石碑背面刻有這樣一句話:“該遺址的發(fā)現(xiàn)把太湖流域人類的歷史推前到了一萬多年前的舊石器時(shí)代,填補(bǔ)了我國舊石器時(shí)代文化遺址和更新世哺乳動(dòng)物群分布上的空白?!蔽医K于明白那些石頭的意義了。