400余張文物圖片的背后
揚(yáng)之水是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員，多年從事名物研究，著有《先秦詩(shī)文史》、《中國(guó)古代金銀首飾》（三卷）、《棔柿樓集》（十卷）等。而她更為人所知的身份，是曾任《讀書(shū)》雜志編輯，被譽(yù)為“京城三大才女”之一。這些年她重點(diǎn)從事博物館“名物研究”，“不是在博物館，就是在去博物館的路上”，最近她的新書(shū)《定名與相知：博物館參觀記》由廣西師大出版社出版。
“定名”與“相知”是“名物研究”的詞匯，作者在“代序”中做了解釋?！岸本褪菤v史文化遺存的認(rèn)識(shí)是從“定名”開(kāi)始的，“相知”則是在“定名”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確某器某物在當(dāng)時(shí)的用途與功能。
《定名與相知：博物館參觀記》，涉及多達(dá)70余個(gè)博物館的400余件文物，而其中的大部分都是揚(yáng)之水親自去當(dāng)?shù)赜^瞻，并拍下照片。在出版過(guò)程中，揚(yáng)之水仍不斷在各地博物館奔波，并總有新的發(fā)現(xiàn)和佐證加入文章之中，如《常州武進(jìn)村前鄉(xiāng)南宋墓出土器物叢考》的補(bǔ)記部分，如《“繁華到底”：明藩王墓出土金銀首飾叢考》中四川瀘州報(bào)恩塔的摩利支天像，又如《<老學(xué)庵筆記>里的“靖康節(jié)物”》中山東濟(jì)寧寶相寺塔的銀燈毬，都是在出版前最后一個(gè)月中補(bǔ)進(jìn)的材料。全書(shū)十一篇文章（含附文一篇），名物范圍極廣，既有文房用具，也有金銀首飾；既有花結(jié)綬帶，也有家居用器；既有香品節(jié)物，也有書(shū)畫(huà)拓片……從“定名”到“相知”，揚(yáng)之水一步步引領(lǐng)讀者走進(jìn)各館文物的“繁華”世界，讓物的美、時(shí)間的印跡、歷史的片段、生活的詩(shī)意，翩然交織于紙上。
在腳注中，揚(yáng)之水注明了每一件器物圖片的來(lái)源，在觀展所得之外，也有博物館的供圖，甚至還呈現(xiàn)了這樣的細(xì)節(jié)：“在蔚縣博物館參觀拍照時(shí)，展廳里的工作人員看見(jiàn)我們因畫(huà)幅很大拍不到細(xì)節(jié)，特地把他的座椅搬過(guò)來(lái)，讓我們踩著椅子拍攝畫(huà)像上方的首飾插戴。今得以在本書(shū)展示畫(huà)像中的這一細(xì)節(jié)，當(dāng)特別感謝這一位博物館人的體貼和幫助。”在這本書(shū)的編輯過(guò)程中，揚(yáng)之水也不斷地提及在觀展過(guò)程中得到的諸多幫助，以及得到各大博物館惠允觀瞻重要文物的喜悅，而博物館也越來(lái)越重視她給文物的定名，本書(shū)中提到的大多數(shù)器物定名，均已被博物館采納，有的展覽直接摘引她書(shū)中的內(nèi)容，作為展品說(shuō)明。與文物和博物館這樣的“相知”，也是揚(yáng)之水倡導(dǎo)的生活方式，她在序言說(shuō)及：“近年博物館的興盛發(fā)達(dá)，博物館人員構(gòu)成的改變，博物館的開(kāi)放形式以及展陳方式的變化，都為我們提供了打通‘文’與‘物’的方便。這一從未有過(guò)的條件如果不去充分利用，就太可惜了。本書(shū)副標(biāo)題作‘博物館參觀記’，便意在強(qiáng)調(diào)所獲新知的主要來(lái)源。參觀博物館，已經(jīng)成為近年的一種生活方式。”
文后索引詳盡列出了文中涉及的所有博物館及其所藏文物，既是對(duì)博物館的致謝，也便于讀者按圖索驥，在觀展時(shí)與書(shū)中文物相見(jiàn)相知。
揚(yáng)之水的另一本新書(shū)《〈李煦四季行樂(lè)圖〉叢考》是歷史典藏之“落花深處”系列叢書(shū)的第一本?！奥浠ㄉ钐帯毕盗?，以揚(yáng)之水單篇研究文章獨(dú)立成書(shū)，是“小名物，深研究，大制作”的精品。力圖以考證為底色，用敘事的方式，將歷史、文物與文學(xué)密切結(jié)合為一體，文獻(xiàn)、實(shí)物、圖像默契配合，處處可見(jiàn)匠心，在圖與文的交織與交融中為讀者復(fù)原古典真貌。
