走進(jìn)國(guó)博，看“大千”世界
《華山云海圖》吸引觀眾流連忘返 光明圖片/視覺(jué)中國(guó)
張大千自畫(huà)像 資料圖片
西康紀(jì)游圖冊(cè)-1 資料圖片
勞度叉圣斗變 資料圖片
臨摹盛唐西方凈土變圖 資料圖片
山水畫(huà)的磅礴、仕女圖的細(xì)膩、臨摹畫(huà)的逼真，通過(guò)一幅幅畫(huà)卷，人們可以走進(jìn)一個(gè)非凡的“大千”世界。
張大千是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的藝術(shù)巨匠，他的藝術(shù)天賦和成就曾被徐悲鴻先生贊譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”。中國(guó)國(guó)家博物館、四川博物院和榮寶齋聯(lián)合主辦的張大千藝術(shù)展1月16日在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。此次展覽展出與張大千相關(guān)的藝術(shù)作品100余套，其中不僅包括張大千不同時(shí)期的代表作，還展出他收藏的珍貴古畫(huà)，是張大千作品首次在中國(guó)國(guó)家博物館集中展出。
立足傳統(tǒng) 集古得新
作為近代知名畫(huà)家，張大千既擅長(zhǎng)模仿古畫(huà)，也善于把傳統(tǒng)繪畫(huà)中的藝術(shù)表達(dá)方式運(yùn)用在自己的作品之中。這與他早年的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷和多年的名畫(huà)收藏經(jīng)驗(yàn)密不可分。
張大千出生于四川省內(nèi)江縣，早年從母、兄習(xí)畫(huà)，后拜上海畫(huà)壇曾熙、李瑞清為師，學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)詩(shī)文。兩位恩師尤愛(ài)石濤、八大的畫(huà)，他們的愛(ài)好和收藏影響了張大千最初的繪畫(huà)風(fēng)格，也是張大千立足傳統(tǒng)、“化之為我”、融會(huì)貫通的開(kāi)端。
20世紀(jì)的上海興起了一股“石濤熱”，張大千的“仿石濤畫(huà)”不僅能騙過(guò)外行，連“石濤專家”黃賓虹也曾誤把張大千自創(chuàng)的“石濤畫(huà)”當(dāng)作真跡，可見(jiàn)張大千在學(xué)習(xí)前人作品時(shí)盡得其精髓、要義。
“他（張大千）的藝術(shù)發(fā)展有著重要的啟迪。首先，他堅(jiān)守民族文化，對(duì)民族文化充滿了自信和自覺(jué)，他在傳承文化的過(guò)程中，找到了中國(guó)畫(huà)向前發(fā)展的動(dòng)力。其次，他站在全球藝術(shù)發(fā)展的高度，縱覽東西，吸納西方之長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了既具有現(xiàn)代意識(shí)，又有民族氣派的潑墨藝術(shù)，為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)走向世界作出了重要的貢獻(xiàn)?！彼拇ㄎ幕瘡d副廳長(zhǎng)王瓊說(shuō)。
張大千在國(guó)畫(huà)上的成就和創(chuàng)新離不開(kāi)前輩優(yōu)秀畫(huà)作的滋養(yǎng)，所以他的成就是在吸收傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，加以創(chuàng)新的結(jié)果。在“大風(fēng)堂收藏”的展覽單元，可以欣賞到張大千收藏的重要古代繪畫(huà)藏品，如陳洪綬《右軍籠鵝圖》、石濤《長(zhǎng)安雪霽圖》等。而在“集古得新”單元可以看到張大千創(chuàng)作的作品，如《龍泉寺檢書(shū)圖》，這些作品頗具古韻。
臨敦煌壁畫(huà) 得藝術(shù)真諦
1941年春末，張大千來(lái)到甘肅敦煌莫高窟。他率門(mén)人子侄，用兩年時(shí)間對(duì)莫高窟壁畫(huà)進(jìn)行了歷史上第一次大規(guī)模臨摹工作。兩年不辭辛勞的臨摹使得他對(duì)畫(huà)中“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”的風(fēng)韻有了深刻領(lǐng)悟，并將其吸收到自己的創(chuàng)作中。
敦煌藝術(shù)研究所首任所長(zhǎng)常書(shū)鴻的女兒，原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜女士出席了藝術(shù)展開(kāi)幕式。她回憶父親與張大千在敦煌的交談，說(shuō)道：“張大千先生鼓勵(lì)我父親要在這里（敦煌）進(jìn)行長(zhǎng)期的研究和保護(hù)。先生走后，我父親經(jīng)常想起他的話，他說(shuō)‘我走了，你要在這里作為永久的無(wú)期的徒刑，你走不開(kāi)了，你要待在這里’，我父親就拿這句話來(lái)鼓勵(lì)自己。”
張大千在臨摹敦煌壁畫(huà)的過(guò)程中開(kāi)始對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行編號(hào)，同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)壁畫(huà)復(fù)原的初步探索。
“我父親總結(jié)過(guò)敦煌壁畫(huà)臨摹的三種方法——客觀臨摹、整理臨摹和復(fù)原臨摹。張大千先生用的就是復(fù)原臨摹。他有一種觀念，就是現(xiàn)在看到的壁畫(huà)上是黑的區(qū)域，實(shí)際上是氧化了，原來(lái)肯定是紅的，所以，他的臨摹作品大部分都是紅的或綠的，這樣的色調(diào)成了張大千先生特色的復(fù)原臨摹。我也用張大千先生的方法去臨摹過(guò)一些壁畫(huà)，最后得到的畫(huà)很鮮艷。后來(lái)，我們認(rèn)為應(yīng)該要對(duì)壁畫(huà)色調(diào)進(jìn)行分析，哪些是氧化了的。原來(lái)是大紅的，我們要把它畫(huà)成紅的；有的是水紅，又變了顏色。張大千先生的臨摹成果和特色，后來(lái)成為臨摹壁畫(huà)很重要的參考?！背Ｉ衬扰空f(shuō)，“現(xiàn)在，張大千先生的臨摹品已經(jīng)成了他的一個(gè)特色。離開(kāi)敦煌以后，他又創(chuàng)作了許多新的作品，也按照敦煌的風(fēng)格來(lái)改進(jìn)他的人物繪畫(huà)作品——勾線開(kāi)臉，表現(xiàn)得特別精細(xì)。”
展覽中包括張大千赴敦煌前后的諸多人物畫(huà)作，觀眾可以通過(guò)對(duì)比感受到后期作品里的敦煌特色。值得一提的是，在“臨摹敦煌”單元可以看到有些敦煌壁畫(huà)臨摹本并未最終完成，如《臨摹盛唐釋迦圖軸》。對(duì)這樣的作品，常沙娜說(shuō)：“今天我看展覽，有的已經(jīng)畫(huà)得很完整，有的看來(lái)還沒(méi)有來(lái)得及勾線，但是被保留下來(lái)了。我覺(jué)得這將成為國(guó)家的寶藏——可以從中看到20世紀(jì)那一代人的艱苦奮斗——不斷的創(chuàng)造、臨摹、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，形成了自己的藝術(shù)特色。”
此外，展覽中的“大千師友”單元梳理張大千畫(huà)壇師友的藝術(shù)觀點(diǎn)和書(shū)畫(huà)作品，而“大千用印”單元較為全面地展現(xiàn)張大千所用印章的面貌。據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到2018年3月4日。
