2017年報(bào)告文學(xué)：在場(chǎng)·前沿·深度
作為具有悠久現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和強(qiáng)烈時(shí)代性的非虛構(gòu)文體，報(bào)告文學(xué)全力聚焦新時(shí)代、傾情表現(xiàn)新故事，呈現(xiàn)出在場(chǎng)、前沿和深度之特質(zhì)。
2017年的報(bào)告文學(xué)，借著新時(shí)代的引力風(fēng)生水起、躍動(dòng)多姿，一方面是新時(shí)代的種種大觀，激活了報(bào)告文學(xué)作家書(shū)寫(xiě)生活現(xiàn)實(shí)的熱情，另一方面，讀者對(duì)于紀(jì)實(shí)信息獲取的需求，助推著近年來(lái)包括報(bào)告文學(xué)在內(nèi)的非虛構(gòu)創(chuàng)作的持續(xù)走熱向高。
2017年注定要成為具有標(biāo)志意義的年份。這一年，中共十九大召開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代正式啟航?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，作為具有悠久現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和強(qiáng)烈時(shí)代性的非虛構(gòu)文體，報(bào)告文學(xué)全力聚焦新時(shí)代、傾情表現(xiàn)新故事，呈現(xiàn)出在場(chǎng)、前沿和深度之特質(zhì)。
在場(chǎng)：國(guó)家戰(zhàn)略的藝術(shù)呈現(xiàn)
王 暉：新時(shí)代的文藝創(chuàng)作滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要，就仍然要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。以人民為中心的創(chuàng)作，既是經(jīng)典文藝的本質(zhì)特征，也是中國(guó)文藝的歷史傳統(tǒng)，更是文藝創(chuàng)作者價(jià)值觀的最重要體現(xiàn)。作為具有強(qiáng)烈新聞性和現(xiàn)實(shí)性特質(zhì)的文體，2017年的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作又一次展現(xiàn)出它的銳利和魅力，在對(duì)生態(tài)保護(hù)、扶貧攻堅(jiān)等國(guó)家戰(zhàn)略的藝術(shù)呈現(xiàn)上用力最多，體現(xiàn)出滿(mǎn)滿(mǎn)的“在場(chǎng)感”。
何建明的《那山，那水》以浙北湖州安吉余村這樣一個(gè)典型個(gè)案為例，形象化地詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的社會(huì)發(fā)展之道，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的成效。歷經(jīng)12年，余村環(huán)境美若仙境，人心向善向美，人與自然和諧共存。其根本原因就在于對(duì)以破壞環(huán)境為代價(jià)的粗放型發(fā)展模式的舍棄，而更加注重生態(tài)均衡的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。另一個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的典范——河北塞罕壩林場(chǎng)，則成為2017年諸位報(bào)告文學(xué)作家描述的焦點(diǎn)。蔣巍的《中國(guó)讀本：塞罕壩》以“金木水火土”為喻書(shū)寫(xiě)塞罕壩的傳奇故事，李青松的《塞罕壩時(shí)間》旨在表達(dá)“綠是發(fā)展方式，也是生活方式，而美是強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)”，李春雷的《中國(guó)塞罕壩》著力描寫(xiě)的是塞罕壩人追求綠色生態(tài)夢(mèng)想的頑強(qiáng)與執(zhí)著，王國(guó)平的《好一個(gè)大“林子”》則重點(diǎn)寫(xiě)林場(chǎng)的今昔對(duì)比，并從生態(tài)思想和精神力量角度挖掘塞罕壩人的內(nèi)在動(dòng)力。此外，還有梅潔的《走過(guò)東線(xiàn)》寫(xiě)的是南水北調(diào)東線(xiàn)工程先治污后調(diào)水的舉措，凸顯東線(xiàn)工程的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。丁燕的《尼西村的“童話(huà)”與“變化”》則表現(xiàn)藏區(qū)民眾對(duì)大自然的自覺(jué)保護(hù)。
報(bào)告文學(xué)對(duì)于扶貧攻堅(jiān)的表現(xiàn)，我印象比較深刻的有：李朝全的《國(guó)家書(shū)房》寫(xiě)作家金興安幫助安徽定遠(yuǎn)縣蔣集鎮(zhèn)農(nóng)民創(chuàng)建全國(guó)第一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋，目的是提高農(nóng)民文化素質(zhì)，滿(mǎn)足他們的精神文化需求，金興安的行動(dòng)正是中國(guó)政府為農(nóng)村建立60萬(wàn)個(gè)農(nóng)家書(shū)屋計(jì)劃的一部分；紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》通過(guò)對(duì)貴州、云南、廣西、湖南、陜西、江西和福建等貧困地區(qū)202個(gè)村莊的田野調(diào)查，獲取了大量中國(guó)扶貧脫貧的第一手資料，對(duì)精準(zhǔn)扶貧和產(chǎn)業(yè)扶貧的路徑和規(guī)律做出形象化敘述；另有李春雷在《妮妮下鄉(xiāng)》里寫(xiě)省文聯(lián)干部王海妮主動(dòng)請(qǐng)纓到甘肅定西臨洮縣任村第一書(shū)記，不遺余力“精準(zhǔn)扶貧”的故事。陳崎嶸的《航民：一個(gè)共富的村莊》、鄭旺盛的《莊嚴(yán)的承諾——蘭考脫貧攻堅(jiān)紀(jì)實(shí)》等也各有特色。
丁曉原：2017年的報(bào)告文學(xué)，借著新時(shí)代的引力風(fēng)生水起、躍動(dòng)多姿，文壇內(nèi)外廣為看好，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這是一個(gè)非虛構(gòu)的時(shí)代。一方面是新時(shí)代的種種大觀，激活了報(bào)告文學(xué)作家書(shū)寫(xiě)生活現(xiàn)實(shí)的熱情，另一方面，正像小說(shuō)家王安憶、賈平凹最近說(shuō)的，“非虛構(gòu)的東西好看”，“紀(jì)實(shí)性的文章看起來(lái)特別有味道”。急劇流變的現(xiàn)實(shí)生活具有無(wú)限的豐富性、復(fù)雜性，甚至是戲劇性，遠(yuǎn)勝于想象力庸常的虛構(gòu)作品。讀者閱讀興趣的部分轉(zhuǎn)移，他們對(duì)于紀(jì)實(shí)信息獲取的需求，助推著近年來(lái)包括報(bào)告文學(xué)在內(nèi)的非虛構(gòu)創(chuàng)作的持續(xù)走熱向高。2017年是黨的十九大召開(kāi)之年，砥礪奮進(jìn)成為今年的主題熱詞，報(bào)告文學(xué)因此也更具“十九大年”的鮮明特質(zhì)。關(guān)乎這一大的背景，所以，的確如你所說(shuō)，2017年度有關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略的報(bào)告文學(xué)成為創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。
王 暉：除了上面所說(shuō)的兩個(gè)方面，對(duì)道德模范的關(guān)注也成為2017年報(bào)告文學(xué)的一個(gè)聚焦點(diǎn)。李春雷的《初心》和王國(guó)平的《當(dāng)代焦裕祿：廖俊波》都以全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記廖俊波為描述對(duì)象，寫(xiě)出了一個(gè)有情有義、有血有肉、有煙火氣的真實(shí)的時(shí)代英雄。李鳴生的《德能無(wú)量》寫(xiě)廣州黃埔衛(wèi)校校長(zhǎng)歐陽(yáng)煥文的“德能教育”，以孝道感恩、弟子規(guī)為抓手，將道德教育深入學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生擁有高尚道德人格。范小青等人合著的《最美江蘇人》描寫(xiě)近幾年涌現(xiàn)出的江蘇道德模范。任林舉的《此心此念：太行之子吳金印》記錄的是全國(guó)優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記吳金印，作品以飽蘸深情的筆觸再現(xiàn)這位“情系群眾家長(zhǎng)里短的知心人、與時(shí)俱進(jìn)引領(lǐng)群眾發(fā)展致富的主心骨”。丁曉平的《鐵漢丹心》寫(xiě)的是全國(guó)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育先進(jìn)典型、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張進(jìn)的先進(jìn)事跡。高凱和劉鏡合作的《初心》描述從長(zhǎng)工到副省長(zhǎng)的李培福如何在毛主席“面向群眾”題詞的激勵(lì)下，不忘為人民服務(wù)的初心。諶虹穎的《放歌天地間》書(shū)寫(xiě)“時(shí)代楷?！遍惷C德藝雙馨的藝術(shù)人生。我特別看重的是這些作品以生動(dòng)個(gè)案所體現(xiàn)的“國(guó)家喚善、社會(huì)思善、人民盼善、黨員為善”的現(xiàn)實(shí)訴求。
丁曉原：新時(shí)代是先進(jìn)模范輩出的時(shí)代。在他們身上體現(xiàn)出的中國(guó)精神和中華民族的風(fēng)采，是報(bào)告文學(xué)書(shū)寫(xiě)的重要內(nèi)容。2017年這類(lèi)作品發(fā)表出版較多，其中有不少作品所寫(xiě)人物洋溢著鮮明的時(shí)代精神，展示了卓然崇高的人格力量，讀來(lái)尤為感人。除了你提到的這些作品外，還有徐富敏的《永遠(yuǎn)的李保國(guó)》，吳晶、陳聰?shù)摹洞蟮刂狱S大年》，李萬(wàn)軍的《因?yàn)樾叛觥返茸髌芬仓档梦覀冴P(guān)注?！队肋h(yuǎn)的李保國(guó)》寫(xiě)的是一位尋常的科技工作者，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了太行山。讓李保國(guó)“永遠(yuǎn)”的是人物身上所體現(xiàn)的鮮明的時(shí)代精神和卓異高尚的個(gè)體人格。作者用一系列具體的有表現(xiàn)力的故事和細(xì)節(jié)，將人物真實(shí)真切而感人地推置讀者面前。李保國(guó)為了他的事業(yè)，把自己變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成專(zhuān)家。這里的敘述沒(méi)有高大上的形容詞，有的只是簡(jiǎn)單的記寫(xiě)，但靜默的文字卻將李保國(guó)這位當(dāng)代太行山上的新愚公形象樹(shù)立了起來(lái)。吳晶、陳聰?shù)摹洞蟮刂狱S大年》主人公是吉林大學(xué)地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的教授。“當(dāng)人們含著熱淚傳頌這個(gè)名字的時(shí)候，他已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了雙眼”，“有人說(shuō)他是大地的兒子，因?yàn)樗簧c地球物探相連。有人說(shuō)他是璀璨的流星，那燃燒的生命之火，仍在大地深處，漫散熾熱”。讀著這樣的文字，我們無(wú)不為之動(dòng)容致敬。《因?yàn)樾叛觥纷屪x者知道了信仰的力量和意義。作品所寫(xiě)的人物王新法曾經(jīng)受到誣陷鋃鐺入獄，丟了公職。因?yàn)樾叛鲎灾鲃?chuàng)業(yè)，精忠報(bào)國(guó)；因?yàn)樾叛?，致富后不忘扶貧幫困，成為“全?guó)脫貧攻堅(jiān)模范”。
前沿：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的形象表達(dá)
王 暉：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們有責(zé)任寫(xiě)出中華民族的新史詩(shī)。而“史詩(shī)”是昭示民族和國(guó)家偉力的傳奇。在新時(shí)代，通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)科技創(chuàng)新成就的生動(dòng)描述，報(bào)告文學(xué)作家為我們顯現(xiàn)出標(biāo)示中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧的新史詩(shī)。陳啟文的《袁隆平的世界》敘寫(xiě)科學(xué)家袁隆平及其中國(guó)超級(jí)雜交稻，既寫(xiě)出了袁隆平解決國(guó)計(jì)民生問(wèn)題的愛(ài)國(guó)之情和攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)意志，也對(duì)事關(guān)中國(guó)人舌尖安危的糧食安全問(wèn)題亮出自己的反思。寧肯的《中關(guān)村筆記》以柳傳志、王選、馮康、吳甘沙、馮軍、程維等代表人物為個(gè)案描述，再現(xiàn)作為“中國(guó)硅谷”的中關(guān)村的發(fā)展歷程，展現(xiàn)大國(guó)崛起的艱辛與豪情。王鴻鵬和馬娜的《中國(guó)機(jī)器人》描述以蔣新松、王天然等為代表的中國(guó)科技人員圍繞“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略目標(biāo)，打造具有世界影響的機(jī)器人品牌，實(shí)現(xiàn)中國(guó)從機(jī)器人制造大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的歷史性跨越。葉梅的《強(qiáng)國(guó)重器》寫(xiě)中國(guó)高能物理發(fā)展的里程碑——北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)項(xiàng)目的研制和成功。陳芳和余曉潔的《中國(guó)創(chuàng)新之問(wèn)》書(shū)寫(xiě)中國(guó)科技成就及其存在的問(wèn)題。周艷麗的《衣被天下中國(guó)棉》寫(xiě)位于河南安陽(yáng)的中國(guó)農(nóng)科院棉花研究所培育新品種、創(chuàng)新中國(guó)棉的故事。此外，王雄的《中國(guó)速度：中國(guó)高鐵發(fā)展紀(jì)實(shí)》、陳啟文的《西藏之路——林拉高等級(jí)公路拉薩段追蹤》、哲夫的《國(guó)家高速——京新高速明哈段紀(jì)實(shí)》將筆觸指向中國(guó)高鐵和高原地區(qū)高速公路建設(shè)。黃傳會(huì)的《遼寧艦，五歲了》、李忠效的《一個(gè)中國(guó)公民的航母夢(mèng)——中國(guó)第一艘航母“遼寧艦”的前世今生》從不同視角表現(xiàn)中國(guó)航母的誕生。這些再現(xiàn)對(duì)象和描述角度各異的作品，都顯示了改革開(kāi)放近40年中國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)能，以及在這種動(dòng)能的導(dǎo)引下由中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)智造，再到中國(guó)創(chuàng)造的“史詩(shī)”般傳奇歷程。
丁曉原：你的閱讀視野比較開(kāi)闊，我還想作一點(diǎn)補(bǔ)充。徐錦庚是一位優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，從2014年的《“懶漢”治村》到2017年的《芝麻開(kāi)門(mén)》，他的許多作品都使我們眼前一亮。《芝麻開(kāi)門(mén)》中，給山東丁樓村民“芝麻開(kāi)門(mén)”的是“淘寶”。文中說(shuō)到，“在丁樓村轉(zhuǎn)悠時(shí)，墻上一句話(huà)，引我生共鳴：網(wǎng)絡(luò)改變生活，知識(shí)改變命運(yùn)?！比绻f(shuō)“淘寶村”是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，那徐錦庚具有個(gè)人特質(zhì)的書(shū)寫(xiě)就是所謂的形象表達(dá)了。我以為，現(xiàn)在的報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作不缺乏中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而是少了文學(xué)表達(dá)。寫(xiě)“淘寶”之類(lèi)題材的作品已有不少，但像《芝麻開(kāi)門(mén)》這樣寫(xiě)得凝練有致、質(zhì)樸有料又活色生鮮的作品卻不多見(jiàn)的。此外，書(shū)寫(xiě)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)值得一評(píng)的作品還有鄭彥英的《龍行亞歐》和黃立軒的《筑夢(mèng)大?！??！耙粠б宦贰笔俏覈?guó)提出的重大發(fā)展戰(zhàn)略，它符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，也彰顯著人類(lèi)命運(yùn)共同體的愿景。僅從這一點(diǎn)來(lái)看，《龍行亞歐》涉及“陸上絲綢之路”，是中國(guó)第一部全方位表現(xiàn)中歐班列運(yùn)營(yíng)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，《筑夢(mèng)大?！分苯诱嬉浴昂Ｉ辖z綢之路”為題，都是具有重要的題材價(jià)值的。無(wú)疑，這也是2017年中國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一種新的收獲。
深度：社會(huì)民生的持續(xù)關(guān)注
王 暉：“以人民為中心”的文藝需要?dú)g樂(lè)著人民的歡樂(lè)、憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患?！叭嗣瘛辈⒎浅橄蟮乃福且粋€(gè)個(gè)鮮活的具體所在。在我看來(lái)，2017年的報(bào)告文學(xué)作家沒(méi)有忘記這一文體關(guān)注社會(huì)民生的“初心”，在多個(gè)方面予以獨(dú)具深度的表現(xiàn)。丁捷的《追問(wèn)》及時(shí)而鮮明地回應(yīng)了中國(guó)老百姓熱切關(guān)注的反腐敗斗爭(zhēng)。作品以8名落馬高官的口述實(shí)錄真實(shí)呈現(xiàn)其腐敗墮落的前因后果，以及對(duì)黨和人民事業(yè)所造成的危害。李英的《第三種權(quán)力》寫(xiě)的是浙江武義縣后陳村成立中國(guó)第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，表現(xiàn)農(nóng)村分權(quán)制衡、民主監(jiān)督的民主政治建設(shè)進(jìn)程。長(zhǎng)江的《直面北京大城市病》是一篇問(wèn)題報(bào)告文學(xué)，主要紀(jì)錄了作為國(guó)際大都市的北京目前所存在的人口膨脹、交通擁堵、資源短缺、環(huán)境惡化、住房緊張等城市“病癥”。胡啟明的《生命的禮物》反思當(dāng)下中國(guó)遺體和器官捐獻(xiàn)的緊急現(xiàn)狀。方格子的《我在人間一百年——麻風(fēng)病人口述實(shí)錄》和普玄等的《五十四種孤單：中國(guó)孤宿人群口述實(shí)錄》分別指向兩類(lèi)特殊人群。前者通過(guò)對(duì)5個(gè)麻風(fēng)病人的口述實(shí)錄，在真實(shí)揭示這一特殊弱勢(shì)群體隱秘而痛苦的生存現(xiàn)狀之時(shí)，呼吁全社會(huì)給予其充分的關(guān)愛(ài)。后者以湖北和河南福利院的幾十位孤寡老人講述各自生活的方式，表現(xiàn)孤宿人群封閉、奇異的生活狀態(tài)。李燕燕的《山城不可見(jiàn)的故事》聚焦重慶山城里的女老板、鐘點(diǎn)工和打工仔等人群。此外，范小青等人合著的《兩岸家園》所描述的22位來(lái)江蘇投資創(chuàng)業(yè)的臺(tái)灣企業(yè)家、李迪在《天網(wǎng)難逃》里再現(xiàn)的徐州公安干警、張仲全《穿越子午線(xiàn)的日子》里的國(guó)際化學(xué)武器核查中的中國(guó)專(zhuān)家羅華政、李延國(guó)和許晨的《無(wú)銜將軍》對(duì)軍轉(zhuǎn)干部王福波的描述、徐錦庚《大器晚成》里敘寫(xiě)的傳記文學(xué)作家陳明福、許晨在《一個(gè)男人的海洋》里對(duì)中國(guó)航海家郭川的再現(xiàn)等都各具風(fēng)采。這些鮮活的形象呈現(xiàn)出多層次和多元化特點(diǎn)，為我們提供了一個(gè)直觀中國(guó)的有效窗口。
丁曉原：我想從另外的角度說(shuō)說(shuō)2017年一些作品所達(dá)到的深度。作品的深度就是作者思想的深度，沒(méi)有這樣的深度，不足以言談作品的優(yōu)秀。生態(tài)文學(xué)書(shū)寫(xiě)是本年度的一個(gè)亮點(diǎn)。過(guò)往的此類(lèi)作品，大多是反映生態(tài)問(wèn)題的，而《那山，那水》寫(xiě)的是新時(shí)代生態(tài)的新氣象，作品不是一般簡(jiǎn)單地講說(shuō)生態(tài)建設(shè)的美麗故事，而是將其置于新時(shí)代新發(fā)展的高度，彰顯其中的深意；同時(shí)，將縮寫(xiě)對(duì)象的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想邏輯地關(guān)聯(lián)了起來(lái)，以前者的成就充分闡釋新時(shí)代新思想的重大意義，由此達(dá)成了當(dāng)代生態(tài)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的新時(shí)代高度。王宏甲的《塘約道路》7萬(wàn)字，是中篇規(guī)模，其思想的分量遠(yuǎn)重于許多“空心”的長(zhǎng)篇。貴州的塘約曾經(jīng)是一個(gè)貧困村，但這篇作品正如作者自言，“不僅僅是一個(gè)迅速脫貧的故事”。作者的立意在于，“一個(gè)好社會(huì)，不是有多少富豪，而是沒(méi)有窮人”，尋常的話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的主旨——這才是點(diǎn)亮“道路”的火炬。余艷的《守望初心》寫(xiě)的是紅嫂的傳奇。這類(lèi)傳奇此前已有書(shū)寫(xiě)，余艷自己也發(fā)表有《板橋絕唱》。2017年尾推出的長(zhǎng)篇，以湖南桑植紅嫂群體為主人公，她們送走了男人，又送走了兒女?！笆赝募t嫂，會(huì)用怎樣的堅(jiān)韌熬過(guò)幾十年漫長(zhǎng)歲月？英勇的紅軍，會(huì)蹚過(guò)多少坎坷持一顆初心走向勝利？”可歌可敬的紅色傳奇與新時(shí)代“不忘初心”這一精神主題，在這部作品中有了內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，作品敘事的意義有了新的增殖。還有一種深度是由紀(jì)紅建《鄉(xiāng)村國(guó)是》所體現(xiàn)出來(lái)的報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作精神。作者走過(guò)包括新疆、西藏、寧夏、甘肅、云南和湖南在內(nèi)的14個(gè)省市自治區(qū)的39個(gè)縣市區(qū)，足跡印在202個(gè)村莊的土地上。從某種角度上說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)具有良好寫(xiě)作能力的報(bào)告文學(xué)作家而言，有了好的寫(xiě)作題材，作者的寫(xiě)作態(tài)度大致就決定了作品的質(zhì)量?！多l(xiāng)村國(guó)是》是青年報(bào)告文學(xué)作家紀(jì)紅建艱苦行走的饋贈(zèng)。作者身入、心到、情切，因而作品獲得廣泛好評(píng)就是很自然的了。
