中國作家協(xié)會主管

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，并進(jìn)一步指出新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略。作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，中國語言文學(xué)學(xué)科在新時代有了更厚重的歷史使命。

新矛盾

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！绷?xí)總書記的這一提法是對中國社會歷史發(fā)展新階段的精確概括。

對于中國語言文學(xué)學(xué)科來說，“新矛盾”的說法很及時，也很適用。中國語言文學(xué)的學(xué)科建設(shè)，其主導(dǎo)是學(xué)者，不僅包括教育工作者，也包括文藝評論家。很長一段時間內(nèi)，中國語言文學(xué)的學(xué)科定位就是要培養(yǎng)青年學(xué)者，各二級學(xué)科的教學(xué)是其主要內(nèi)容，培養(yǎng)出的畢業(yè)生很大一部分也繼續(xù)在科研機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)工作，與社會、大眾是有距離的。這樣看來，在中國語言文學(xué)學(xué)科內(nèi)部就已有了“新矛盾”的體現(xiàn)：在中國語言文學(xué)學(xué)科體制內(nèi)，不管是研究者的飽和程度，還是研究對象的重復(fù)化，內(nèi)部已經(jīng)呈現(xiàn)充分甚至是過于飽和的趨勢；而這一現(xiàn)象的反面，是所謂“學(xué)術(shù)”在民間中的空白狀態(tài)對于學(xué)術(shù)有促進(jìn)作用的文藝評論家并不多見。

應(yīng)該如何解決這種矛盾呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵的一點(diǎn)，是在中國語言文學(xué)學(xué)科內(nèi)部，逐步確立學(xué)術(shù)大眾化的意識，形成服務(wù)人民的學(xué)術(shù)體系，并付諸實(shí)踐。就如習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話指出的，“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這對于中國語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)來說是有啟發(fā)意義的。

新布局

在十九大報告中，“布局”可以說是一個關(guān)鍵詞。十九大報告對于中國語言文學(xué)學(xué)科的啟示，也在于要確立一種布局意識。長久以來，中國語言文學(xué)各二級學(xué)科之間一直各自為戰(zhàn)，彼此之間交流匱乏，甚至相互歧視，這對于整個學(xué)科的健康發(fā)展是非常不利的。因此，重新規(guī)劃整合學(xué)科建制，加強(qiáng)二級學(xué)科間的交流溝通，從而在更大范圍內(nèi)促進(jìn)中國語言文學(xué)學(xué)科的健康發(fā)展，是當(dāng)下非常緊迫的工作。

中國語言文學(xué)學(xué)科的8個二級學(xué)科，其發(fā)展是不平衡的。在設(shè)置學(xué)科的高等院校中，普遍存在著發(fā)展水平不均衡、發(fā)展機(jī)會不均等的問題。尤其是中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)科，起步晚、水平參差不齊，這并非學(xué)科良性發(fā)展的態(tài)勢。習(xí)近平總書記在文藝座談會講話中，曾著重提到《格薩爾》《瑪納斯》《江格爾》等少數(shù)民族史詩，可見少數(shù)民族文學(xué)作品在中國語言文學(xué)中的重要地位。隨著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各方面建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展，少數(shù)民族語言文學(xué)受到了越來越多的關(guān)注，作家群體如藏族作家阿來、滿族作家趙大年的作品受到主流社會關(guān)注；學(xué)術(shù)研究層面如蘭州大學(xué)對東干語言文化的考察探討，中央民族大學(xué)鐘進(jìn)文教授主持的中國當(dāng)代少數(shù)民族作家資料庫的建設(shè)與研究的努力，都是值得肯定的成績。但從整體上來說，少數(shù)民族語言文學(xué)的諸多方面仍未引起重視，因此，中國語言文學(xué)學(xué)科的二級學(xué)科布局，應(yīng)該將不同學(xué)科置于平等發(fā)展的平臺，教育資源應(yīng)適度向弱勢學(xué)科傾斜，這樣不同學(xué)科之間才會有更多樣的交流話題與更廣大的交流空間。

新目標(biāo)

一個國家的強(qiáng)大，不只體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力，文化的強(qiáng)大才是真正本質(zhì)的、內(nèi)在的強(qiáng)大。十九大報告中多次提到“文化自信”，其根源在于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分肯定。在堅定文化自信的過程中，中國語言文學(xué)學(xué)科負(fù)有重要的使命，從確立學(xué)者自信到樹立學(xué)術(shù)自信，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)科自信。

確立學(xué)者自信，是學(xué)術(shù)自信與學(xué)科自信的前提。學(xué)者自信的獲得，取決于學(xué)者對自身職業(yè)性質(zhì)的準(zhǔn)確定位。習(xí)總書記認(rèn)為，“文藝批評要的就是批評，不能都是表揚(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉承，不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)者很重要的一項(xiàng)工作就是開展批評，不管其批評對象是什么，自己心里都要有一桿秤，應(yīng)該堅持實(shí)事求是的作風(fēng)，對象是什么樣就是什么樣。批評的目的就是要建立一種客觀、科學(xué)的批評標(biāo)準(zhǔn)，不因人情或物質(zhì)利益而隨意發(fā)生改變。只有這樣，學(xué)者才能樹立自信，學(xué)術(shù)與學(xué)科才能健康發(fā)展。

樹立學(xué)術(shù)自信，是學(xué)者自信與學(xué)科自信的重要保證，其基礎(chǔ)在于一種健康學(xué)術(shù)生態(tài)的建構(gòu)。觀照中國當(dāng)下的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，雖然學(xué)術(shù)精品不斷涌現(xiàn)，但大量的學(xué)術(shù)垃圾也在不斷產(chǎn)生。就中國語言文學(xué)學(xué)科內(nèi)部來說，論文抄襲、造假現(xiàn)象時有發(fā)生，對于學(xué)術(shù)資源的管理缺乏相應(yīng)的規(guī)則，學(xué)術(shù)成果粗制濫造者不在少數(shù)，論文選題大量重復(fù)而創(chuàng)新意識不足，研究者內(nèi)部因?yàn)橘Y金等問題而敷衍了事，學(xué)術(shù)自卑取代了學(xué)術(shù)自信，這是讓人憂慮的現(xiàn)象。因此，中國語言文學(xué)學(xué)科內(nèi)部需要樹立一種正視現(xiàn)實(shí)、醫(yī)治痼疾的健康學(xué)術(shù)風(fēng)氣，嚴(yán)格確立學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，控制學(xué)術(shù)垃圾的孶生，明確學(xué)術(shù)工作者的責(zé)任與義務(wù)，唯有這樣，健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境才能夠形成，學(xué)術(shù)自信也才能隨之樹立。

實(shí)現(xiàn)學(xué)科自信，是學(xué)者自信與學(xué)術(shù)自信的最終目標(biāo)，也是通向文化自信之路的重要樞紐。一個學(xué)科的建立，凝結(jié)著幾代人的辛勤汗水與思想精華，往往要窮千萬人之力，才能使學(xué)科變得真正成熟與厚重。中國語言文學(xué)學(xué)科，跨越一百余年的艱苦歷程，承載著無數(shù)人的殷切厚望，其最終目標(biāo)是影響中國數(shù)億人民的心靈世界，不僅向著真善美的人格境界進(jìn)發(fā)，也為人民情感世界的充實(shí)提供源源不斷的動力。艱難困苦，玉汝于成，中國語言文學(xué)學(xué)科的新目標(biāo)，必將勝利實(shí)現(xiàn)！

（作者系蘭州大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生）