中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

紅衣漁民（平版） 奧列格·米哈伊洛夫

一位少女依偎在百合花旁，她神情安詳，似乎在想念遠(yuǎn)方的親人；一只鳥立于枝頭，回頭看著自己的羽毛，剎那間天地之靈氣仿佛聚集于此；一條具象化的帶子不斷纏繞，沒有止境，不知是虛構(gòu)空間還是現(xiàn)實(shí)空間……這些畫面如果呈現(xiàn)在版畫中，會(huì)有怎樣的獨(dú)特趣味？

1月19日至3月8日，由中國(guó)藝術(shù)研究院版畫創(chuàng)作研究中心、今日美術(shù)館主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院深圳觀瀾創(chuàng)作與教育基地、北京文奇首藝版畫機(jī)構(gòu)協(xié)辦的“合作·共贏：一帶一路國(guó)際版畫邀請(qǐng)展”在今日美術(shù)館展出。作為“合作·共贏：一帶一路·國(guó)際版畫交流項(xiàng)目”中重要的組成部分，此展力圖通過多樣化的形式和國(guó)際化視野推動(dòng)版畫藝術(shù)的研究實(shí)踐與教育傳播，深化“一帶一路”戰(zhàn)略的國(guó)家間文化交流，并推動(dòng)中國(guó)版畫的進(jìn)一步發(fā)展。“將‘一帶一路’沿線國(guó)家的版畫藝術(shù)家匯集于此，進(jìn)行風(fēng)格多樣的藝術(shù)創(chuàng)作，并持續(xù)地在國(guó)家級(jí)平臺(tái)進(jìn)行巡展，我們希望以此來(lái)搭建‘一帶一路’戰(zhàn)略中文化藝術(shù)交流的平臺(tái)。 ”中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯表示。

不同視閾下的版畫創(chuàng)作

版畫擁有著極為特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，它以刀代筆、以版代紙，用刻刀或化學(xué)藥品等在木版、石版、麻膠版、銅版、鋅版等版面上雕刻或蝕刻后利用印刷技術(shù)將作者所要表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，且多以夸張的線條、造型、構(gòu)圖、色彩為主，具有極高的審美價(jià)值，又與技術(shù)的進(jìn)步密不可分。

作為繪畫中極為重要的一個(gè)門類，版畫也具有悠久的歷史。在中國(guó)，隨著印刷術(shù)的發(fā)明、發(fā)展，依托于印刷術(shù)而形成的版畫在歷史的流變中不斷地豐富著自己——其自漢晉便有流傳，后經(jīng)唐宋演進(jìn)，至明清達(dá)到高峰，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后亦隨著藝術(shù)觀念的現(xiàn)代化和數(shù)碼技術(shù)的更新而進(jìn)行了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。在西方，版畫也同樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)過程，并根據(jù)不同國(guó)家的文化傳統(tǒng)，形成了不同的特色。在中央美術(shù)學(xué)院版畫系副教授、展覽策展人康劍飛看來(lái)“版畫是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的畫種，它的創(chuàng)作既受千年文化傳統(tǒng)的支配，也受國(guó)際話語(yǔ)還有現(xiàn)代化技術(shù)的影響。因此讓不同國(guó)家的藝術(shù)家在一起創(chuàng)作，其作品在共性的基礎(chǔ)上，一定也有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，而這種個(gè)性更能讓我們?cè)谀撤N程度上窺見國(guó)際上版畫發(fā)展的真實(shí)水平。 ”

本次展覽共邀請(qǐng)了中國(guó)、保加利亞、波蘭、塞爾維亞、柬埔寨、俄羅斯、伊拉克等21個(gè)國(guó)家的51名版畫藝術(shù)家共同創(chuàng)作。在沒有主題限制、沒有材料限制、沒有技術(shù)限制的環(huán)境中，他們“各顯身手” ，以不同的視角講述著他們心中的故事。中國(guó)畫家的作品整體重寫意，在傳統(tǒng)的花鳥、山水、人物題材中，展示著中國(guó)文化的精神氣質(zhì)，劉萬(wàn)鳴的《花鳥寫生》 、康劍飛的《旅途》 、趙建成的《弘一大師》 ，都在實(shí)景與虛境的結(jié)合中，展現(xiàn)著中國(guó)意蘊(yùn)；來(lái)自波蘭的皮奧特·斯考隆創(chuàng)作的《觀瀾空間》系列，以抽象的塊狀造型和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比表達(dá)出他對(duì)觀瀾創(chuàng)作與教育基地的喜愛；柬埔寨的馬林·凱用凹版創(chuàng)作的《和平·變化的現(xiàn)象·二》以細(xì)胞結(jié)構(gòu)形式，通過極為密集的蝌蚪狀造型呈現(xiàn)出她對(duì)和平是人類生存的本真面貌的哲學(xué)思考；來(lái)自匈牙利的安德莉亞·德茲索的平版作品《神話之地》 ，通過詭異的線條、神秘的怪魚為我們展示了一個(gè)奇詭的神話故事，充滿著想象力和象征色彩。這些畫家們?cè)谧陨淼囊曢撝拢ㄟ^本國(guó)家長(zhǎng)期形成的版畫語(yǔ)言，為觀眾們構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩的“版畫世界” ，正是這樣的多樣性和差異化讓本次展覽充分地體現(xiàn)了世界版畫藝術(shù)的多元發(fā)展，也更表明了不同國(guó)家間藝術(shù)交流的必要性——各美其美，繼而美美與共。

用藝術(shù)搭建溝通的橋梁

“絲綢之路”與版畫也有著奇妙的緣分。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)是就是通過這條交往之路傳播到其他國(guó)家的，而印刷術(shù)的利用也是古代版畫制作的基礎(chǔ)之一，因此，在某種意義上可以說是“絲綢之路”為全世界版畫的興起提供了重要契機(jī)，而把版畫和“絲路”聯(lián)接起來(lái)，更像是一次古今對(duì)話，有著豐富的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。正如中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平所說：“印刷術(shù)的發(fā)明為不同文化之間的溝通提供了有效的傳播方式。版畫藝術(shù)誕生于印刷術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，并在社會(huì)發(fā)展、印刷技術(shù)的不斷發(fā)展過程中，呈現(xiàn)豐富多彩的樣貌，也成為最為有效的藝術(shù)交流與傳播的通用語(yǔ)言。因此，以版畫為載體，搭建‘一帶一路’沿線國(guó)家的文化交流平臺(tái)，這是我們舉辦此展的主要目的之一。 ”

在本次作品創(chuàng)作過程中，來(lái)自21個(gè)國(guó)家的版畫藝術(shù)家都在中國(guó)藝術(shù)研究院深圳觀瀾創(chuàng)作與教育基地駐留兩到三個(gè)月，他們互相交流、對(duì)話、合作，并完成各自的版畫創(chuàng)作。在這種最日常、最實(shí)際的交流和實(shí)踐過程中，加深了他們對(duì)彼此國(guó)家的版畫藝術(shù)理念和藝術(shù)技法的理解，甚至對(duì)他們的人文傳統(tǒng)和價(jià)值取向也有了更多的認(rèn)識(shí)。正如今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬所說，這樣的駐留式創(chuàng)作為真正的藝術(shù)交流提供了契機(jī)，也為以后更進(jìn)一步的合作打好了基礎(chǔ)。他印象最深刻的就是大部分首次來(lái)中國(guó)的外國(guó)藝術(shù)家對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化程度和藝術(shù)發(fā)展的程度感到震驚和他們對(duì)中國(guó)發(fā)出的“一帶一路”戰(zhàn)略表示由衷贊嘆。因此，雖然沒有主題的限定，但還是有相當(dāng)一部分人選擇了和“一帶一路”或與中國(guó)相關(guān)的題材。 《偉大的旅行家——鄭和》 《偉大的旅行家——玄奘》 《絲路中國(guó)》 《客家人》等都是外國(guó)藝術(shù)家在了解部分中國(guó)的文化后以他們獨(dú)特的視角進(jìn)行創(chuàng)作的。

“我們希望通過藝術(shù)的方式搭建各個(gè)國(guó)家溝通的橋梁。一方面，通過藝術(shù)家們的朝夕相處，讓他們?cè)趦?nèi)心深處把對(duì)方當(dāng)成自己的朋友以建立情感，在交流中了解彼此的文化；另一方面，也通過這一巡展走遍中國(guó)，走進(jìn)‘一帶一路’沿線國(guó)家，讓觀眾與這些作品對(duì)話，從而看到不同的風(fēng)土人情，感受不同的文化洗禮。 ”康劍飛表示。